Pirmā daļa
Tajā vasarā Moyunkum rezervātā pie vilka Akbara un Taščainara vilka pirmo reizi piedzima vilku mazuļi. Ar pirmo sniegu bija pienācis laiks medībām, bet kā vilki zināja, ka viņu primārais laupījums - saigas - būs vajadzīgs gaļas piegādes plāna papildināšanai un ka kāds ierosinās tam izmantot rezerves “gaļas resursus”.
Kad vilku paka ieskauj saigas, pēkšņi parādījās helikopteri. Virpuļojot gaisā, viņi aizbiedēja ganāmpulku galvenā spēka - UAZ mednieku - virzienā. Arī vilki skrēja. Vilku pakaļdzīšanās beigās izdzīvoja tikai Akbars un Taščainars (divus no viņiem nogalināja zem ārprātīgas masas kapāžiem, trešo nošāva viens no medniekiem). Viņi, noguruši un ievainoti, vēlējās ātri atrasties savā novietnē, taču netālu no viņa bija arī cilvēki, kas savāc saigas līķus - gaļas izsniegšanas plāns deva iespēju šiem bezpajumtniekiem nopelnīt nedaudz papildu naudas.
Vecākais uzņēmumā bija Obers, bijušais disciplinārā bataljona priekšnieks, tūlīt pēc viņa - Mishka-Šabašņik, “vērša mežonības” tips, un zemāko amatu ieņēma bijušais reģionālā teātra mākslinieks Hamlets-Galkins un “aborigēns” Uzyukbai. Savā militārajā visurgājējā automašīnā, starp saagas aukstajiem liemeņiem, gulēja novēlotā diakona dēls Avdiijs Kallistratovs, kurš tika izraidīts no ķecerības no semināra.
Tajā laikā viņš strādāja par reģionālā komjaunatnes laikraksta ārštata darbinieku: lasītājiem patika viņa raksti ar viņa neparastajiem argumentiem, un laikraksts tos viegli izdrukāja. Laika gaitā Avdijs cerēja laikraksta lappusēs paust savas “jaunās domāšanas idejas par Dievu un cilvēku mūsdienu laikos pretstatā arhaiskās dogmas dogmatiskajiem postulātiem”, taču viņš nesaprata, ka pret viņu bija ne tikai gadsimtu gaitā nemainīgi baznīcas principi, bet arī spēcīgā zinātniskā ateisma loģika. Neskatoties uz to, "viņā dega uguns".
Obadijam bija bāla, augsta piere. Izliekušās pelēkās acis atspoguļoja nemierīgo garu un domu, un plecu garumā mati un brūna bārda sejai piešķīra žēlīgu izteiksmi. Māte Obadija nomira agrā bērnībā, un tēvs, kurš visu savu dvēseli ieguldīja sava dēla audzināšanā, drīz pēc iestāšanās teoloģijas skolā. "Un, iespējams, tā bija likteņa žēlastība, jo viņš nebūtu cietis ķecerīgo metamorfozi, kas notika ar viņa dēlu." Pēc tēva nāves Obadiju izdzina no neliela biroja dzīvokļa, kurā viņš bija nodzīvojis visu mūžu.
Pēc tam notika viņa pirmais ceļojums uz Vidusāziju: laikraksts deva uzdevumu izsekot veidiem, kā anasha narkotikas iekļūst jaunatnes vidē valsts Eiropas reģionos. Lai izpildītu šo uzdevumu, Obadija pievienojās Anasha sūtņu kompānijai. Kurjeri maijā, kad kaņepju zied, devās uz anasha uz Primoyunkum stepēm. Viņu grupas tika izveidotas Kazaņas stacijā Maskavā, kas pulcēja kurjerus no visas Padomju Savienības, it īpaši no ostas pilsētām, kur narkotiku bija vieglāk pārdot. Šeit Obadija uzzināja pirmo kurjeru noteikumu: mazāk komunicēt publiski, lai neveiksmes gadījumā nenodotu viens otru. Parasti kurjeri vāca kaņepju ziedkopas, bet visvērtīgākā izejviela bija “māls” - kaņepju ziedputekšņu masa, kas tika pārstrādāta heroīnā.
Pēc dažām stundām Obadija jau brauca uz dienvidiem. Viņš uzminēja, ka šajā vilcienā brauca vismaz ducis kurjeru, bet viņš zināja tikai divus, no kuriem viņš pievienojās stacijā. Abi kurjeri ieradās no Murmanskas. Vispieredzējušākais no viņiem Petruha bija apmēram divdesmit gadus vecs, otrais, sešpadsmit gadus vecais Lenja, otro reizi devās makšķerēšanas ceļojumā un jau sevi uzskatīja par pieredzējušu kurjeru.
Jo vairāk Avdijs iedziļinājās šīs nozares detaļās, jo vairāk viņš pārliecinājās, ka “papildus privātiem un personīgiem iemesliem, kas izraisa tieksmi kļūt netikumīgiem, ir arī sociāli iemesli, kas ļauj parādīties šāda veida jauniešu slimībai. Avdijs sapņoja par to uzrakstīt "veselu socioloģisku traktātu, un vislabāk ir sākt diskusiju - drukātā veidā un televīzijā". Sakarā ar atrašanos no reālās dzīves viņš nesaprata, ka “nevienam nav interese par šādām lietām pateikt atklāti, un to vienmēr skaidroja ar apsvērumiem par domājamo mūsu sabiedrības prestižu”, lai gan patiesībā visi vienkārši baidījās riskēt ar savu oficiālo nostāju. . Obadija bija brīvs no šīm bailēm un ilgojās palīdzēt šiem cilvēkiem "ar personīgu līdzdalību un ar personīgu piemēru, lai pierādītu viņiem, ka izeja no šīs kaitīgās valsts ir iespējama tikai ar viņu pašu atdzimšanu".
Ceturtajā ceļojuma dienā pie horizonta parādījās sniegotie kalni - zīme, ka viņu ceļojums ir gandrīz beidzies. Kurjeriem bija jāizkāpj Zhalpak-Saz stacijā, jādodas ceļā uz Moyunkumsky valsts saimniecību un pēc tam jādodas kājām. Visu operāciju nemanāmi vadīja Pats, kuru Obadija nekad nebija redzējis, bet saprata, ka šis noslēpumainais cilvēks ir ļoti neuzticīgs un nežēlīgs. Pēc iekost stacijā Avdiijs, Petruha un Lenka devās sezonas strādnieku aizsegā.
Attālajā Kazahstānas ciematā Uchkuduk, kur viņi apstājās atpūsties un nopelnīt naudu, Avdiijs satika meiteni, kura drīz kļuva par galveno personu viņa dzīvē. Viņa brauca ar motociklu uz ēku, kurā viņi bija apmetušies. Avdi īpaši atcerējās blondo matu un tumšo acu kombināciju, kas meitenei piešķīra īpašu šarmu. Šī motociklista vizīte brīdināja kurjerus, un nākamajā rītā viņi devās tālāk.
Drīz viņi ieradās ļoti blīvā kaņepju biezoknī. Katram jaunpienācējam bija jāgādā viņam dāvana - “plastilīna” sērkociņu kastīte. “Lieta izrādījās nesarežģīta, taču nogurdinoša līdz robežai un barbariskā veidā. Bija nepieciešams, izģērbjoties kailam, izskriet pa biezokņiem, lai ziedkopas no ziedkopām pieliptu ķermenim. ” Pēc tam no ķermeņa tika nokasīts putekšņu slānis viendabīgas masas veidā. Obadija bija spiests to darīt tikai ar iespēju tikties ar sevi.
Drīz viņi devās atpakaļceļā ar mugursomām, kas bija pilnas ar anasha zāli. Tagad vēstnešiem bija visgrūtāk: nokļūt Maskavā, apejot policijas reidus Āzijas stacijās. Atkal pats noslēpumainais vadīja visu operāciju, un visu ceļu Obadija gatavojās tikties ar viņu. Dzelzceļā, kur kurjeriem vajadzēja iekāpt kravas automašīnā, viņi satikās Grišānu ar diviem kurjeriem. Kad Obadija viņu ieraudzīja, viņš uzreiz saprata, ka tas pats.
Otrā daļa
Grišānam bija viduvējs izskats un viņš atgādināja "stūrainu plēsīgu dzīvnieku, kurš vēlas steigties, iekost, bet neuzdrošinās, un tomēr tas ir drosmīgs un uzņemas draudīgu pozu." Viņš pievienojās Obadijas grupai vienkārša sūtņa aizsegā. Pēc sarunas ar Avdiy, Grishan ātri saprata, ka viņš pieder pie “apsēstā idiotu” šķirnes un devās uz Moyunkum tikai salabot to, ko nebija iespējams noteikt vienam cilvēkam. Obadijam un Grišānam dzīvē bija pilnīgi pretējas pozīcijas, no kurām neviens no viņiem negrasījās atkāpties. Grišāns vēlējās, lai Obadija aiziet un netraucē kurjerus diskusijās par Dievu, bet Obadija nevarēja aiziet.
Vakarā bija laiks iekāpt kravas. Grišāns sūtīja divus cilvēkus, lai radītu “uguns ilūziju” pa sliežu ceļiem. Pamanījis, ka ugunskurs izklīst uz sliedēm, vadītājs piebremzēja, un visai kompānijai izdevās nomesties tukšā karietē. Vilciens virzījās Zhalpak-Saz virzienā. Drīz visi atpūtās un aplī sāka cigareti ar nezāli. Tikai Avdijs un Grišāns nesmēķēja. Avdijs saprata, ka Grišāns ļauj viņiem “pacelties augstu” par spīti viņam. Lai arī Avdijs izlikās, ka viņam ir vienaldzīgs, sirdī viņš "bija sašutis, ciešot no viņa bezspēcības kaut ko iebilst Grishanam".
Viss sākās ar faktu, ka beidzot slimīgais Petruchs sāka graut Avdi ar ierosinājumu vilkties no sasists vērša. Nevarēdams to stāvēt, Avdijijs satvēra gobiju un izmeta ārā no automašīnas vaļējām durvīm, tad viņš sāka tur no mugursomas krata kaņepes, mudinot visus sekot viņa piemēram. Kurjeri uzbruka Avdijai, "tagad viņš personīgi ir bijis narkomānu neprāta, nežēlības un sadisma liecinieks." Viens Lenka mēģināja nodalīt cīņas. Savukārt Grišāns uz to paskatījās, neslēpdams gloating. Avdijs saprata, ka Grishan viņam palīdzēs, viņš varēja tikai lūgt, bet Avdiy nevarēja lūgt Grishan palīdzību. Noslēgumā līdz nāvei piekautā Obadija tika izmests no vilciena, kas pārvietojās ar pilnu ātrumu.
Obadija gulēja kivetā pie dzelzceļa, un viņš redzēja šo atmiņā paliekošo Jēzus un Poncija Pilāta sarunu, kurā arī topošais Mesija nelūdza žēlastību.
Obadija ieradās pie sevis naktī, lietus laikā. Ūdens piepildīja kiveti, un tas lika Obadijam kustēties. Viņa galva palika skaidra, un viņš bija pārsteigts, "kāda pārsteidzoša skaidrība un domu tilpums viņu aizēno". Tagad Avadijai šķita, ka viņš eksistē divos dažādos laikmetos: pašreizējā saspringumā viņš centās glābt savu mirstošo ķermeni, un agrāk viņš gribēja glābt Skolotāju, steidzoties pa karstajām Jeruzalemes ielām un saprotot, ka visi viņa mēģinājumi ir veltīgi.
Obadija nakti gaidīja zem dzelzceļa tilta. No rīta viņš atklāja, ka viņa pase ir pārvērtusies par slapja papīra vienreizēju “un no naudas vairāk vai mazāk tika saglabāti tikai divi naudas rēķini - divdesmit pieci rubļi un ducis” -, kas viņam bija jānokļūst dzimtajā Priokskā. Zem tilta bija lauku ceļš. Avdi paveicās - gandrīz uzreiz viņu paņēma garāmbraucoša laiva un aizveda uz staciju Zhalpak-Saz.
Obadija bija tik nodriskāts un aizdomīgs, ka nekavējoties tika arestēts iecirknī. Policijas iecirknī, kur viņš tika nogādāts, Obadija bija pārsteigta, redzot gandrīz visu vēstnešu komandu, izņemot Grishan. Obadija viņiem piezvanīja, bet viņi izlikās, ka viņu neatzīst. Policists jau gribēja ļaut Obadijam iet, bet viņš pieprasīja viņu arī ieslodzīt, sakot, ka viņi nožēlo savus grēkus un tādējādi tiek šķīstīti. Uzskatot Avdiju par neprātu, policists aizveda viņu uz uzgaidāmo istabu, lūdza viņu pēc iespējas vairāk pamest un aizgāja. Cilvēkiem, kuri bija pieveikuši Obadiju, vajadzēja likt viņam atriebties, bet tā vietā viņam likās, ka "Anasha kalnraču sakāve ir arī viņa sakāve, labspējīgās altruistiskās idejas sakāve".
Tikmēr Obadija pasliktinājās. Viņš juta, ka ir pilnīgi slims. Vecāka gadagājuma sieviete to pamanīja, izsauca ātro palīdzību, un Avdijs nokļuva Jalpak-Saz stacijas slimnīcā. Trešajā dienā pie viņa piegāja tā pati motocikla meitene, kura ieradās Učkudukā. Meitene Inga Fedorovna bija stacijas ārsta draudzene, no kuras viņa uzzināja par Obadiju. Inga pētīja Moynkum kaņepes, Avdijas stāsts viņu ļoti ieinteresēja, un viņa atnāca noskaidrot, vai viņam ir vajadzīga zinātniska informācija par Anasha. Šī tikšanās bija “jauna laikmeta” sākums Obadijam.
Atgriezies Priokskā, Avdiijs atklāja, ka redakcijas attieksme pret materiāliem, kurus viņš ieguvis, un viņam personīgi ir radikāli mainījusies. Viņš negribēja publicēt savu eseju, un redakcijas draugi paskatījās prom, satiekot viņa skatienu. Tagad Avdi bija vieglāk pārdzīvot sarūgtinājumu, jo viņš varēja dalīties savās problēmās ar Ingu. Viņa arī pastāstīja Avdijai, ka tūlīt pēc dēla piedzimšanas šķīrusies no sava vīra - militārā pilota. Tagad bērns dzīvoja Dzhambulā kopā ar vecākiem, un viņa sapņoja viņu aizvest pie viņas. Rudenī Inga plānoja iepazīstināt Avdiju ar dēlu un vecākiem.
Ierodoties rudenī pie Ingas, Avdijijs viņu mājās neatrada. Vēstulē, kuru Inga viņam atstājusi pasta nodaļā pēc pieprasījuma, teikts, ka viņas bijušais vīrs vēlas no tiesas atņemt dēlu, un viņai vajadzēja steidzami pamest. Avdijs atgriezās stacijā, kur viņu sagaidīja Kandalovs ar segvārdu Auberts. Nākamajā rītā Obadija kopā ar “huntu” devās reidā uz Moyunkum rezervātu.
Saigas iznīcināšana bija briesmīgi ietekmējusi Obadiju, un viņš kā toreiz, pārvadājot pārvadājumus, sāka "pieprasīt, lai šī slaktiņš tiktu nekavējoties pārtraukts, mudinot savvaļas medniekus nožēlot grēkus un vērsties pie Dieva". Tas "kalpoja kā iegansts atriebībai". Auberts sarīkoja tiesas procesu, kā rezultātā Obdijs tika piekauts līdz pusei nāves un tika piesists krustā uz neveiklo saksu. Tad viņi iekāpa mašīnā un brauca prom.
Un Obadija redzēja milzīgu ūdens virsmu, un virs ūdens - diakona Kallistratova figūra, un Obadija dzirdēja viņa paša bērnišķīgo balsi, deklamējot lūgšanu. "Tuvojās dzīves pēdējie ūdeņi." Un Obadijas izpildītāji mierīgi gulēja pusotra kilometra attālumā no soda izpildes vietas - viņi devās prom, lai atstātu Obadiju vienu pašu. Rītausmā Akbars un Taščaņars paslīdēja līdz sagrautajam denam un ieraudzīja cilvēku, kurš karājas saksā. Vēl dzīvs, vīrietis pacēla galvu un čukstēja meža vilkam: "Tu esi atnācis ...". Šie bija viņa pēdējie vārdi. Šajā laikā bija dzirdams motora troksnis - izpildītāji nāca atpakaļ - un vilki uz visiem laikiem atstāja Moynkum savannu.
Veselu gadu Akbars un Taščainars dzīvoja Adaldašas niedrājos, kur viņiem piedzima pieci mazuļi. Bet drīz viņi sāka veidot ceļu uz ieguvi, un senās niedres tika aizdedzinātas. Un atkal vilki nomira, un atkal Akbaram un Taščainaram bija jāatstāj. Viņi veica savu pēdējo mēģinājumu turpināt klanu Issyk-Kul baseinā, un šis mēģinājums beidzās ar briesmīgu traģēdiju.
Trešā daļa
Tajā dienā gans Bazarbajs Noigutovs kļuva par ceļvedi ģeologiem. Veicis ģeologus un saņēmis 25 rubļus un pudeli degvīna, Bazarbai devās taisni mājās. Uz ceļa es to nevarēju izturēt, nolaida straumē, izņēma vēlamo pudeli un pēkšņi izdzirdēja dīvainu saucienu. Bazarbijs paskatījās apkārt un biezokņos atrada vilku denu ar ļoti maziem vilku mazuļiem. Tas bija Akbaras un Taščajānras slānis, kuri tajā dienā medīja. Bez vilcināšanās Bazarbijs visus četrus mazuļus ievietoja seglu somās un steidzās prom, lai būtu laiks nokļūt pēc iespējas tālāk, pirms vilki ieradās. Šo Bazarbay vilki gatavojās pārdot ļoti dārgi.
Atgriezušies no medībām un neatraduši bērnus krastā, Akbars un Taščaņars sekoja Bazarbai takai. Noķēruši ganu, vilki mēģināja nogriezt viņa ceļu uz ezeru un padzīt viņu kalnos. Bet Bazarbajam paveicās - viņa ceļā parādījās Bostonas Urkunčeva murgs. Bazarbajs ienīda šo kolhoza vadītāju un apskauda viņu melnā krāsā, bet tagad viņam nevajadzēja izvēlēties.
Īpašnieka nebija mājās, un Bostonas sieva Gulumkāna kā dārgs viesis uzņēma Bazarbai. Bazarbijs nekavējoties pieprasīja degvīnu, sakrita uz paklāja un sāka runāt par savu šodienas “varoņdarbu”. Kucēni tika izņemti no somām, un pusotru gadu vecais Bostonas dēls sāka spēlēt ar viņiem. Drīz Bazarbai paņēma vilku mazuļus un aizgāja, un Akbars un Taščainars palika netālu no Bostonas savienojuma.
Kopš tā laika katru nakti netālu no Bostonas fermas ir dzirdams drūms vilku kauciens. Nākamajā dienā Bostona devās uz Bazarbaju, lai no viņa nopirktu vilku mazuļus. Bazarbai viņu sastapa nedraudzīgi. Viņam nepatika viss Bostonā: viņa kažoks bija ciets, zirgs bija labs, viņš bija vesels un skaidrām acīm, un viņa sieva bija skaista. Ne velti Bostona pārliecināja Bazarbai, ka mazuļi jāatdod atpakaļ den. Vilku mazuļus viņš nepārdeva, viņam bija arguments ar Bostonu.
Tajā dienā vilki uz visiem laikiem atstāja savu novietni un sāka klīst apkārt, nevienam nebaidoties. "Un viņi sāka par viņiem vairāk runāt, kad Akbars un Taščainars lauza vilku tabu un sāka uzbrukt cilvēkiem." “Šausmīga slava bija Akbaram un Taščaināram,” bet neviens nezināja vilka atriebības patieso iemeslu un neradīja aizdomas par “vilka mātes bezcerīgajām ilgas pēc vilka mazuļiem, kas nozagti no denas”. Un Bazarbai tajā laikā, pārdodot mazuļus, dzēra naudu un visur lielījās, cik forši viņš bija aizsūtījis Bostonu, "šo neatklāto slepeno dūri".
Un vilki atgriezās Bostonas savienojumā. Vilks kaucis viņu nomodā. Es apzināti atsaucu atmiņā grūto bērnību. Bostonas tēvs nomira karā, kad viņš bija otrajā klasē, pēc tam nomira viņa māte, un viņš, ģimenes jaunākais, tika atstāts pašu ierīcēs. Visu dzīvi viņš sasniedza ar smagu darbu, tāpēc uzskatīja, ka patiesība ir viņa pusē, un nepievērsa uzmanību zaimošanai. Tikai vienā no savām darbībām viņš līdz šim nožēloja grēkus.
Gulumkāns bija Bostonas otrā sieva.Viņš strādāja un draudzējās ar viņas vēlo vīru Ernazāru. Tajā laikā Bostona centās nodrošināt zemi, kurā ganās ganāmpulki, pastāvīgai lietošanai. Neviens tam nepiekrita - viss ļoti izskatījās pēc privātīpašuma. Īpaši pret to iebilda valsts saimniecības partijas organizators Kočkorbajevs. Tad Bostonai un Ernazaram radās ideja: visu vasaru apdzīt liellopus Ala-Mongyu pārejai līdz bagātīgajām Kichibelsky ganībām. Viņi nolēma doties uz piespēli un ieskicēt ganāmpulka ceļu. Jo augstāk viņi kāpa kalnos, jo biezāks bija sniegs. Sniega dēļ Ernazars nepamanīja ledāja plaisu un iekrita tajā. Plaisa bija tik dziļa, ka virve nesasniedza tās dibenu. Bostona neko nedarīja, lai glābtu draugu, un tad viņš steidzās pēc palīdzības. Viņš visas zirglietas uzvilka uz virvēm, tāpēc viņam bija jāiet ar kājām, bet šeit viņam paveicās - pakājē viens no ganiem spēlēja kāzas. Bostona noveda cilvēkus pie plaisas, pēc tam savlaicīgi ieradās alpīnisti un teica, ka viņi nevarēja izvest Ernazara līķi no spraugas - tas bija iesaldēts dziļi ledū. Un līdz šim Bostonai ir sapnis par to, kā viņš nonāk plaisā, lai atvadītos no drauga.
Pēc sešiem mēnešiem nomira Bostonas pirmā sieva. Pirms nāves viņa lūdza vīru neiet pastaigāties, bet apprecēties ar Gulumkānu, kurš bija viņas draugs un tālais radinieks. Bostona tieši tā rīkojās, un drīz vien piedzima viņu dēls Kenjesh. Bostonas un Gulumkāna bērni no savām pirmajām laulībām jau ir pieauguši un viņiem ir ģimenes, tāpēc šis bērns ir kļuvis par prieku gan mātei, gan tēvam.
Tagad vilki katru nakti gavilēja ārpus Bostonas mājas. Visbeidzot Bostona to nevarēja izturēt un nolēma vērot vilku pāri pie ganāmpulka. Viņi būs jānogalina - cita ceļa nebija. Bostonai tas nebija viegli: apsūdzība par vilku aizsardzību tika pievienota apsūdzībai par Ernazara nāvi. Viņa divi ienaidnieki - Kokčorbajevs un Bazarbajs - apvienojās, un tagad viņi viņu saindēja, aizdzina. Tikai Taščajānarai izdevās nogalināt Bostonu, Akbaram izdevās aizbēgt.
Akbaram pasaule ir zaudējusi savu vērtību. Naktīs viņa ieradās Bostonas mājā un klusi šņukstēja cerībā, ka vējš viņai nodos vilku mazuļu smaku. Pienāca vasara, Bostona pārsēja liellopus vasaras ganībām un atgriezās pie savas ģimenes. Pirms aizbraukšanas viņi dzēra tēju, un Kēgešs spēlējās pagalmā. Neviens nepamanīja, kā Akbars ieķērās un aizveda bērnu. Bostona satvēra pistoli un sāka šaut uz vilku, bet visu laiku viņš palaida garām - viņš baidījās iekļūt dēlā, kuru Akbars nesa viņai mugurā. Un vilks tikmēr gāja arvien tālāk. Tad Bostona rūpīgāk mērķēja un atlaida. Kad viņš skrēja uz kritušo Akbaru, viņa joprojām elpoja, un Kēgeša jau bija mirusi.
Neatceroties sevi ar bēdām, Bostona pielādēja pistoli, devās uz Bazarbai un izšāva viņam tukšu punktu, atriebjot visu. Tad viņš pagriezās un devās “uz ezera pusi, lai padotos tur esošajām varasiestādēm”. <...> Tas bija viņa dzīves iznākums. "