Kirils mūks ir līdzība par cilvēka dvēseli un par ķermeni, kā arī par Dieva pavēles pārkāpšanu un par cilvēka ķermeņa augšāmcelšanos, kā arī par galīgo spriedumu un mokām.

Orators un sludinātājs Kirils Turovskis (XII gs.) Savā līdzībā izmanto labi zināmo stāstu par dvēseli un ķermeni, kas šeit parādās neredzīgo un klibo tēlos. Šajā darbā interesi rada nevis pats sižets, jo tas ir tradicionāls, bet gan tā interpretācija (arī tradicionāla pēc būtības, bet rakstīta augstā mākslinieciskā līmenī).

Kāds dievbijīgs cilvēks, ar kuru autors saprot Visuvareno Dievu, iestādīja vīna dārzu. Ēdiens ir Dieva vārds, un nesegtie vārti, ko mājas saimnieks atstājis, ir Dieva radības iztikšana. Autore tālāk skaidro, ka klibs cilvēks ir cilvēka ķermenis, un akls ir dvēsele. Mazs cilvēks nolīgst viņus abus sargāt vīna dārzu, domājot, ka viņi nespēs sevi nozagt un tāpēc būs labi sargi. Bet klibais cilvēks un neredzīgais vienojas, ka neredzīgais nēsās klibo cilvēku rokās un tas rādīs ceļu. Tādējādi sargs aplaupīja savu saimnieku. Mājas vīrs pavēl viņus padzīt no dienesta, un viņi, vainojot viens otru par visu, cenšas sevi attaisnot.

Šī līdzība arī beidzas ar interpretāciju, bet jau koncentrēta vienā rindkopā: ja cilvēks pārkāpj Dieva baušļus (šajā līdzībā - vīna dārza žogs), par kuru viņš tiek notiesāts uz nāvi, tad dvēsele vispirms nonāk pie Dieva.Viņa mēģina atslēgt un saka: "Ne es, bet ķermenis izdarīja visus šos grēkus." Tāpēc dvēseles Dievs gaida līdz otrajai atnākšanai. Un, kad pienāks pēdējās tiesas laiks, viņi ieies ķermenī un pieņems to, kas katram ir tiesības.