Dzejnieks apraksta kādas mājas, kas pieder ietekmīgam un turīgam muižniekam, ārdurvis. "Svētku dienās" pie viņa ierodas daudz cilvēku.
Pierakstījis savu vārdu un amatu,
Viesi brauc mājās
Tik dziļi priecājos par sevi
Ko jūs domājat - tas ir viņu aicinājums!
Viņi ierodas, lai atgādinātu sev par spēcīgo mājas īpašnieku.
Parastās darba dienās dzīve vārās arī pie ieejas: parastie cilvēki pūļa - “projektori, vietu meklētāji un vecs vīrs un atraitne”, skandē kurjerus ar papīriem. Daži lūgumrakstu iesniedzēji atstāj apmierināti, bet citi ar asarām acīs.
Reiz dzejnieks redzēja, kā zemnieki, “ciema krievu ļaudis”, tuvojās lievenim, un lūdza durvju sargu ļaut viņus iekšā. Aplūkojot viesus, durvju sargs atklāja, ka viņi ir brīvi.
Miecētas sejas un rokas
Izdilis meitene uz pleciem
Uz mugursomas uz saliektajām mugurām
Krustu uz kakla un asinis uz kājām
Pašdarinātās apavās lūpas kurpēs
(Lai zinātu, viņi ilgi klejoja
No dažām tālām provincēm).
No mājas aizmugures durvim lika padzīt zemniekus - īpašniekam “nepatīk nodriskāts mobs”. Klejojošie atlaida savus makus, bet durvju sargs neņēma “niecīgo ērci” un neielaida viņu mājā. Vīri aizgāja, saules apspīdēti, "bezcerīgi izplešot rokas" un ilgu laiku staigāja ar nesegtu galvu."Un greznu kameru īpašnieks" tajā laikā mierīgi gulēja.
Dzejnieks mudina muižnieku pamosties, atteikties no “birokrātijas, rijības, spēles” un nekaunīgajiem glaimiem, ko viņš uzskata par savu dzīvi, un pieņemt nabadzīgos lūgumrakstu iesniedzējus, jo tikai viņos notiek viņa pestīšana. “Bet laimīgi kurli līdz labam” - debesu pērkoni nebaidās no bagātnieka, un viņa rokās ir zemes spēks.
Bagātajam vīram nerūp vienkāršie cilvēki. Viņa dzīve ir mūžīgi svētki, kas neļauj viņam pamosties un redzēt nacionālo nabadzību un bēdas. Jā, un tas nav dižciltīgais. Un, neuztraucoties par nacionālo labklājību, viņš dzīvos un mirs "ar slavu".
Dzejnieks ironiski apraksta, kā muižnieks savas dienas dzīvo “zem valdzinošajām Sicīlijas debesīm”, pārdomājot lieliskos saulrietus virs Vidusjūras un pēc tam mirst, ģimenes ieskauts, kas ar nepacietību gaida savu nāvi.
Jūsu mirstīgās atliekas tiks nogādātas pie mums,
Trīsvienības bēru piemiņai
Un jūs ejat lejā pie kapa ... varonis
Tēvzemes slepeni nolādēts
Paaugstināts ar skaļu uzslavu! ...
Tomēr tik nozīmīgam cilvēkam nevajadzētu uztraukties "par maziem cilvēkiem". Gluži pretēji, labāk ir “izcelties no viņiem” - tas ir gan droši, gan jautri. Un vīrietis izturēsies parasti, kā viņam ir norādījusi "Provīzija, kas mūs ved". Izdzēruši pēdējo santīmu “nožēlojamā krodziņā”, vīrieši ar īgni atgriezīsies mājās, “cīkstējoties ar dārgo”.
Dzejnieks nezina tādu vietu, kur krievu zemnieks, “sējējs un turētājs”, netiktu žēlots. Viņa īgņa dzirdama no visurienes - no laukiem un ceļiem; no cietumiem, cietumiem un mīnām; no liellopiem un nabadzīgām mājām; no "tiesu un palātu ieejas".
Dodieties uz Volgu: kuras īgņa ir dzirdama
Pār lielo krievu upi?
Šo ņurdēšanu sauc par dziesmu
Tad baržas vedēji dodas uz auklas! ...
Dzejnieks salīdzina cilvēku bēdas, kuras “mūsu zeme bija pārpildīta”, ar varenās Volgas pavasara plūdiem. Viņš jautā: ko nozīmē šī bezgalīgā īgņa? Vai cilvēki, kas ir “spēka pilni”, pamodīsies? Vai arī viņš jau ir izdarījis visu iespējamo - “izveidojis tādu dziesmu kā īgņa”.
