Novella of Seijuro no Himeji
Lielajā trokšņainā ostā jūras krastā, kur pie piestātnes vienmēr stāv bagātīgi aizjūras kuģi, vīndaru vidū dzīvoja vīrietis, vārdā Izumi Seijuro, jautrs un pārticīgs glīts vīrietis, kurš no jaunākajiem nagiem uzsāka mīlas prieku ceļu. Pilsētas fashionistas viņu apsteidza ar savām jūtām, amuleti ar no viņa sakrātiem zvērestu ar tūkstoš saišķiem, melnu sieviešu matu slēdzenes, kas austas lielā saišķī, kalnā tika saliktas mīlestības piezīmes, un uz grīdas gulēja dāvanu iesaiņojumi ar hieroglifiem, kas salikti kaudzē. Noguris no Seijuro dāvanām, viņš izmeta tās pieliekamajā, un uz durvīm rakstīja: "Mīlestības pieliekamais." Viņš satikās ar getteru, kura nosaukums bija Minagawa, un jautri sadedzināja savu dzīvi: dienas laikā viņi aizvēra slēģus un aizdedzināja lampas, savā mājā ierīkoja “mūžīgās nakts valsti”, aicināja galma sarīkojumus un izklaidējās ar saviem jokiem un grimasēm, dziedāja neķītrus pantiņus pēc budistu burvestību motīva, piespieduši getter taisni un smējās par viņu apmulsums. Bija gaidāms, ka šāda vieglprātība būs jārēķinās. Seijuro tēvs ieradās negaidīti un negaidīti, un, ieraudzījis, ko dara viņa dēls, viņš bija ļoti dusmīgs, un pat mīlestības mājā viņi bija neapmierināti ar Minagavas izturēšanos. Jauniešus apbēdināja, sagrozīja un nolēma izdarīt divkāršu pašnāvību, bet Seijuro savlaicīgi tika aizvilkts un nosūtīts uz templi, un Minagawa tomēr izdarīja pašnāvību. Skumjas satvēra visus, kādu laiku viņi cerēja, ka viņi viņu izglābs, bet tad teica: viss ir beidzies. Seijuro, dzīvojot templī, ilgu laiku neko nezināja par notikušo, un, uzzinājis par Minagavas nāvi, viņš slepeni aizbēga no tempļa. Viņš atrada patvērumu bagātā Kuemona mājā, un, tā kā viņš vairs nevēlējās domāt par mīlestību, viņš sāka bagātīgi rīkoties biznesā vienā bagātā muižā, un galu galā īpašnieks uzticēja viņam visu savu kapitālu. Kuemonam bija sešpadsmit gadus veca meita O-Natsu, kura jau domāja par mīlestību. Pēc skaistuma viņa varēja salīdzināt ar slaveno hetero no Šimabāras, kas ģerboņa vietā uz kimono nēsāja dzīvu kandžu. Reiz viņš deva kalpu Seijuro, lai viņš mainītu savu veco jostu, viņa to saplēsa, un ir desmitiem vecu mīlestības vēstuļu, tik kaislīgas! Es tos lasīju un lasīju O-Natsu un iemīlēju Seijuro. Viņa pilnībā zaudēja galvu, viņas, ka Bon brīvdienas, tas Jaunais gads, tas dzeguzes dziedāšana, tas sniegs rītausmā - nekas vairāk mani neiepriecināja. Kalpones viņu bezgalīgi nožēloja, un tad viņi visi iemīlēja Seijuro. Mājas šuvēja sadūrusi pirkstu ar adatu un asinīm un uzrakstījusi vēstuli par savu mīlestību, otra kalpone visu laiku turpināja nēsāt tēju uz veikalu, kaut arī neviens tur to nepieprasīja, medmāsa joprojām ielika bērnu Seijuro rokās. Šāda uzmanība viņam bija patīkama un kaitinoša, viņš sūtīja visas vēstules ar visādiem attaisnojumiem. O-Natsu arī nosūtīja viņam kaislīgas ziņas, un Seijuro nonāca apjukumā, vīramāte stāvēja starp viņiem un modri vēroja, lai viņu mīlestība neiedegtu.
Pavasarī kalnos zied ķirši, un cilvēki ar bērniem un sievām, saģērbti, izjaukti, steidzas apbrīnot skaisto skatu un parādīt sevi. Vīna mucas netika novāktas, daiļavas sēdēja ratiņos un slēpās aiz aizkariem, kalpones dzēra vīnu un dejoja, bufoni dejoja lauvu maskās. O-Natsu neparādījās publiski, neparādījās izrādes laikā, sacīja pacients un patvērās aiz turienes aizvilktā aizkara. Seijuro pamanīja, ka tikai O-Natsu paslīd uz viņas sānu ceļu. Viņi sasita viens otra rokas un ar prieku tika aizmirsti, tikai viņu sirdis drebēja saskaņā ar. Kad Seijuro pēkšņi parādījās aiz aizkariem, bufoni pēkšņi pārtrauca priekšnesumu, un cilvēki bija pārsteigti.Bet vakara migla jau sabiezēja, un visi šķīrās, neviens nesaprata, ka izrāde ir precīzi noregulēta, it īpaši vīramāte - galu galā viņa neko neredzēja aiz deguna!
Seijuro nolēma nozagt ONATSA un aizbēga ar viņu uz Kioto, viņi steidza paķert laivu, kas kuģoja pirms saulrieta. Tiklīdz viņi kuģoja ar laivu, kurā bija pilns ar visu veidu cilvēkiem - bija gan pārdevējs, gan divineris, gan ritentiņš, gan lielgabals, viņi vienkārši izgāja jūrā, kad viens pasažieris sauca, ka viņš ir atstājis pastkastīti ar vēstulēm viesnīcā, un laiva pagriezās atpakaļ, un Seijuro jau tika gaidīts, aizturēts, piesiets ar virvēm un aizvests uz Himeji. Seijuro apbēdināja, baidījās par savu dzīvību un no dzīves baidījās O-Natsu. Tikmēr viņa lūdza dievu Muro par Seijuro dienu pagarināšanu. Un tad naktī sapnī viņai parādījās dievība un deva viņai brīnišķīgu mācību: “Klausieties, meitene, visi šeit lūdz mani: vai nu dodiet man naudu, tad dodiet man labu vīru, tad nogaliniet mani, viņš man riebjas, tad dodiet man taisnu un pat degunu. lūgumi ir tik niecīgi, ja tikai kāds būtu gribējis citādi, taču dievība nevar visu izdarīt, un viņam nav varas pār visu. Tāpēc es pakļautos vecākiem un iegūtu labu vīru, tāpēc es padevos mīlestībai un no tā brīža, kādām ciešanām jūs piedzīvojat. Jūsu dienas būs garas, bet Seijuro dienas ir numurētas. "
Un no rīta izrādījās, ka O-Natsu tēvs ir zaudējis daudz naudas, Seijuro ir vainīgs par visu, un viņš nomira dzīves laikā. Un tad vasarā viņi uzvilka ziemas kleitu un negaidīti atrada šo naudu.
O-Natsu ilgu laiku nezināja par Seijuro, bet reiz bērni sāka dziedāt smieklīgu dziesmu zem viņas loga - un tikai par viņas mīļā izpildīšanu. Viņas prāts apjuka, viņa izskrēja uz ielas un sāka skriet un dziedāt kopā ar bērniem, tāpēc viņai bija žēl tieši skatīties uz viņu. Viņas kalpi, pa vienam, arī aizrāvās. Atgūstot samaņu, O-Natsu nomainīja savu sešpadsmit gadus veco kleitu uz klostera kazoku, piedāvāja lūgšanas, saplēsa ziedus un nolika tos pirms Budas altāra un visu nakti lasīja sutras pie lampas. Kleitā atrasto naudu ziedoja O-Natsu tēvs, lai pieminētu Seijuro dvēseli.
Īss stāsts par kooperatoru, kurš atvēra savu mīlestības sirdi
Cilvēka dzīvei ir robeža - mīlestībai nav robežu. Bija viens cilvēks, kurš zināja mūsu esības mirstību - viņš taisīja zārkus. Viņa sieva nebija tāda kā lauku sieviete - viņa āda bija balta, gaita bija gaiša, it kā kājas nepieskartos zemei. Kopš jaunības viņa kalpoja muižas namā, bija ātīga - viņa varēja iepriecināt gan veco kundzi, gan jauniešus, tāpēc drīz viņi viņai uzticēja pieliekamais atslēgas. Reiz, līdz rudenim, viņi sāka sakopt māju, uzvilkt vasaras kleitu, tīrīt un spīdēt māju no augšas uz leju. Viņi arī sapulcējās, lai iztīrītu aku ārpus žoga, ko viņi no Dieva ne tikai izņēma no tā: kāpostu lapas ar ievietotu šujamo adatu, nazi, krustnagliņām, uzlīmētu bērnu priekšautu, un mudināja kooperatoru uzlikt jaunas kniedes uz guļbūves apakšējās stīpas. Kūperis sāka remontēt stīpu un skatījās, ka blakus vecmāmiņai, kas piestāj peļķē blakus dzīvai ķirzakai, un vecmāmiņa viņam teica, ka šo ķirzakas sauc par akas turētāju, un, ja jūs to noķersit un sadedzināsit bambusa gredzenā, un ielejiet pelnus sev tīkamās galvas pusē. , tad viņa iemīlēsies tevī bez atmiņas. Un koopers mīlēja vietējo kalponi ar vieglu soli O-Sen. Vecmāmiņa apsolīja, ka kupeja viņu iemīlēs, un viņš iedegās kā ugunskurs un apsolīja viņai no trim kastēm.
Un Tammā darbojās lapsas un āpši, kas iedvesmoja iedzīvotājus no bailēm, jo pasaulē nav nekas sliktāks par vilkačiem, kas cilvēkiem atņem dzīvības. Kādu tumšu nakti ļaunā sirmgalve, kas solīja apgriezt istabeni, pieskrēja pie mājas vārtiem, kur kalpoja O-Sen un virmoja visādās pasakās, viņi saka, ka viņa satika glītu, jaunu, lepnu vīrieti, kurš viņai zvērēja aizrautīgu mīlestību pret O-Senu, un, ja viņa neprecējās ar viņu, draudēja nomirt un pēc visu nāves šajā mājā izlemt.Tad vecā saimniece, nobijusies, teica, ka, ja tā, un šāda slepena mīlestība nav retums šajā pasaulē, tad ļaujiet O-Senam viņu paņemt, ja viņš ir pieklājīgs cilvēks, viņš var pabarot savu sievu un nespēlēt azartspēles. Jā, un vecmāmiņa, izmantojot šo brīdi, dziedāja O-Sen par jauno, glīto vīrieti, ka viņa viņai nedeva caurlaidi, viņa lūdza visu, un viņa, nespēdama to izturēt, lūdza vecmāmiņu sarīkot randiņu. Viņi nolēma, ka devītajā dienā dosies svētceļojumā uz Ise un pa ceļam ...
Pienāca laiks ziedēt pūkainim, saimniece pavēlēja agri no rīta sagatavot visu, lai tos apbrīnotu: O-Seng dārzā nolika paklājus, uzstādīja uz tiem īpašus sēdekļus, kastēs ielika tējkannas ar tējas un rīsu kūku, gatavoja aptinumus, platas satīna jostas, veidoja dāmu frizūru, Pārbaudīju, vai kalpotājiem nav pleķu uz drēbēm, jo no kaimiņu mājām viņi arī nāks, lai apbrīnotu ziedēšanu. Tikmēr O-Sen devās svētceļojumā kopā ar savu vecmāmiņu, un pat ar viņiem sazinājās kāds darbinieks no mājas, kuram jau sen bija redzama kalpone. Pa ceļam, kā norunāts, viņiem pievienojās kooperatīvs, un viss būs kārtībā, bet pārotais strādnieks bija pilnīgi nepiemērots. Nakšņojām viesnīcā. O-Sengs un kooperatīvs vēlējās runāt par sirds lietām, un darbinieks ir sardzē, nomodā, sāk sarunas, bet kā grēks viņš vienkārši krāja krustnagliņu eļļu izlietnē un papīra salvetes, bet no tā nekas nenāca. Visu nakti viņi būvēja viens otram mīlestības kadrus, bet abi nesaprata to. No rīta četri no viņiem sēdēja uz viena zirga un devās uz tempļiem, bet neviens par tempļiem nedomā: vai nu strādnieks piespiedīs O-Sen ar pirkstu, vai arī viņas kupeja pie mucas, un viss slepeni un klusi. Bet pilsētā kāds darbinieks devās pie drauga, un lietas kļuva saldas, vecmāmiņa O-Sen veikalā pie bento brokastu pārdevēja atnesa kooperatoru. Darbinieks atgriezās viesnīcā, un O-Sen un viņa vecmāmiņa jau bija noķēruši pēdas.
Viņi no svētceļojuma atgriezās atsevišķi, bet saimniece joprojām bija dusmīga, turēja aizdomās par nevainīgu strādnieku par sliktu rīcību un aizbrauca, Bet strādnieks neizturēja neveiksmi, ieguva darbu pie pārdevēja ar rīsiem Kitahamā un apprecējās ar vienu no tur esošajām sliņķiem, dzīvo sev, par O-Senu un aizmirsu domāt. Kas attiecas uz O-Sen, viņa nevarēja aizmirst īslaicīgās pavāru mīlestību brokastu pārdevēja veikalā, viņa bija novājināta un ilgojās, viņas jūtas bija sajauktas. Tad mājā sākās nepatikšanas: pēc tam zibens pārsteidza jumtu, tad gailis naktī drūzmējās, tad apakšā izkrita no liela katla. Viņi sauca viltīgu vecmāmiņu, paņēma to un teica, ka šim kooperatīvam ir vajadzīgs O-Sen. Tas nonāca pie saimnieces ar saimnieci, un viņi uzstāja, lai O-Seng tiktu dots kooperatīvam. Viņi pasūtīja viņai kleitas, kas būtu vajadzīgas precētai sievietei, melnumam izbalināja zobus skaistuma dēļ, izvēlējās labvēlīgu dienu, uzdāvināja tām nekrāsotu krūtis, groziņus, divus apmetņus no saimnieces pleciem, moskītu tīklu - vārdu sakot, bariņu labu. Un viņi dzīvoja laimīgi, kupeja bija strādīga, un O-Sengs daudz iemācījās, auda auduma svītras un krāsoja to ar purpursarkanu krāsu. Un viņa ļoti mīlīgi rūpējās par savu vīru, ziemā viņš sildīja savu ēdienu, vasarā viņš sevi fanoja. Viņiem bija divi bērni. Neskatoties uz to, sievietes ir niecīga tauta, viņi skatīsies lugu no tām, kuras viņi ielika Dotonbori, un visi to uztver pēc nominālvērtības. Ķirši uzziedēs, wisteria ziedēs, skatoties, un viņa jau staigā ar kādu glītu vīrieti, viņa aizmirsa par taupību, nikni skatās uz savu vīru. Nē, tas nenotiek dižciltīgās ģimenēs. Sievietes vienmēr ir uzticīgas saviem vīriem līdz nāvei ... kaut arī tur grēks ik pa laikam notiek, un sievietes tur mīlējus mīl. Bet jums vienmēr jābaidās no nepareizā ceļa.
Reiz bijušās saimnieces O-Sen mājā notika lielisks piemiņas brīdis, visi kaimiņi nāca palīgā, un ieradās O-Sen, viņa bija amatniece mājsaimniecības darbos. Viņa sāka skaisti likt pīrāgus un persimmonus uz liela trauka, un tad īpašniece sāka ņemt traukus no augšējā plaukta, un viņš nokrita O-Sen galvai, viņas mati bija norauti, saimniece to ieraudzīja, bija greizsirdīga, teica, ka frizūras vienkārši nesadalās.O-Sengs sadusmojās par kundzi par šādu apmelošanu un nolēma atriebties: lai tiešām pievilinātu saimnieku, pavelciet saimnieces degunu. Viņa naktī piezvanīja īpašniekam pie viņas, kupeja ātri aizmigusi, viņa lampa jau sen bija izdegusi, bet, izdzirdis čukstu, viņš pamodās un metās pie saviem mīlniekiem. Īpašnieks steidzās vadīt to, ko māte dzemdēja, un O-Senga - kas viņai bija jādara, kā aizbēgt no kauna: viņa paņēma kaltu un caurdurta krūtīs, viņas mirušais ķermenis tika pakļauts kauns. Viņi sacerēja dažādas dziesmas par viņu, un viņas vārds kļuva pazīstams visā valstī, līdz pat visattālākajām provincēm. Jā, nevar izvairīties no atriebības par ļauniem darbiem.
Stāsts par kalendāra kompilatoru, kas iegremdēts tabulās
Jaunā mēness pirmā diena 1628. gadā ir laimīgā suka diena. Viss, kas ierakstīts šajā dienā, nesīs veiksmi, bet otrā diena - sieviešu diena kopš seniem laikiem saprot šīs dienas aizraušanās zinātni. Tajā laikā dzīvoja skaista sieviete, kalendāra veidotāja sieva, viņa bija skaista pēc izskata, tāpat kā pirmie ķirši, kas drīz uzziedēja, lūpas rudenī atgādināja sarkanas kļavas kalnos, viņas uzacis varēja strīdēties ar mēness sirpi. Par viņu bija daudz dziesmu, galvaspilsētā bija daudz fashionistas, bet neviens nevarēja ar viņu salīdzināt. Visos galvaspilsētas krustojumos runāja tikai par to, ka četri karaļi bija jaunu pakaramo, turīgu vecāku dēlu kompānijas. Viņiem bija jautri visu dienu, viņi iemīlēja mīlestību, pietrūkstot nevienai dienai, viņi satikās rītausmā ar geišu Šimabarā - jautrā kvartālā, vakarā izklaidējās ar aktieriem, tas pats notiek ar vīriešiem, sievietēm! Reiz viņi sēdēja restorānā un apskatīja garām ejošās sievietes, atgriežoties no apbrīnas ar ziediem. Bet pieklājīgas dāmas kuģoja nestuvē aiz aizkariem, un viņu sejas diemžēl nevarēja redzēt. Un tos, kuri brauca garām saviem diviem, nevar saukt par skaistulēm, kaut arī viņi ir arī neglīti. Un tomēr viņi pārcēlās ar tinti, sukām, papīru un sāka rakstīt, uzskaitot visas priekšrocības: kāds ir kakls, deguns, bet kāda odere apmetnī. Pēkšņi kāda glīta dāma atver muti, un tur nepietiek zobu, protams, ir viena vilšanās. Viens skaistums pēc otra skumst, jauns: apakšējā kleita ir dzeltena, tad vēl viena - uz violeti baltiem punktiem, bet augšējā - no peles satīna ar smalku izšuvumu - lido zvirbuļi, un uz lakotas cepures ir matadatas un mežģīnes no papīra svītrām, bet tā ir neveiksmīga - kreisajā vaigā neliela rēta. Pēc tam bija tabakas kaste, matus nekārtībā, vienkāršas drēbes, un iezīmes bija skaistas, stingras, un visiem bija jūtīgums par tabakas kārbu krūtīs. Tālāk vienkāršības sieviete, ģērbusies koši, cepuri uz četrām daudzkrāsainām kurpju auklām nobīdīja tā, lai neaizklātu seju. “Te viņa ir, te viņa ir,” iekliedzās pakaramie, un, skatoties, trīs auklītes aiz viņas nesās ar rožaini sakostiem bērniem, un bija smiekli! Nākamā bija meitene uz nestuvēm, kas bija tikai četrpadsmit gadus veca, viņas skaistums bija tik pārsteidzošs, ka nebija nepieciešams to sīki aprakstīt. Viņas kalpi nēsā modīgu cepuri, un viņu sedz Wisteria zars. Tūlīt viņa aizēnoja visas skaistules, kuras viņi šodien redzēja pakaramos. Un viņa izskatās pēc glīta zieda.
Viens tiesas kalendāra sastādītājs ilgu laiku palika bez darba, viņa gaume bija ļoti salasāma. Un viņš gribēja atrast sievieti ar augstu dvēseli un skaistu izskatu, viņš vērsās pie mačoņa, kuru sauca Talkative, un lūdza viņu apprecēt meiteni ar wisteria filiāli viņa sievā, viņi meiteni sauca par O-san. Uzņēmis viņu par sievu, viņš to nenožēloja; viņa izrādījās priekšzīmīga komersanta mājas saimniece, ekonomika uzplauka, prieks mājā rit pilnā sparā. Un šeit uz ceļa sapulcējās kalendāra aģents, O-San vecāki uztraucās, vai meita pārvaldīs mājsaimniecību, un nosūtīja viņu palīgā jaunajam puisim Maughon, kurš bija godīgs un kurš neveicināja modi. Kaut kā gaidot tuvojošos ziemu, Maugham nolēma veikt moxibustion sev, lai stiprinātu savu veselību.Kalponei Rinai bija visvieglākā roka, Rīna sagatavoja savīti Černobiļas asmeņus un sāka veikt mohamona cauterizāciju, un, lai remdētu sāpes, viņa sāka masēt muguru, un tajā brīdī viņas sirdī iešļācās maigums pret Moemonu. Bet kalpone nezināja, kā rakstīt, viņa ar skaudību skatījās pat uz neveiklām ķibelēm, kuras izcēla mājas jaunākais kalps. O-San, uzzinot par to, ieteica Rinai uzrakstīt viņai vēstuli, jo bija jāraksta vēl dažas vēstules. Rins klusi pārsūtīja vēstuli Moemonam un no viņa saņēma diezgan neuzmanīgu atbildi. Jaunā O-San nama saimniece iecerēja mācīt ignoramus mācību un nosūtīja viņam daiļrunīgu vēstuli, kurā stāstīja visas viņas bēdas. Patiešām, vēsts aizkustināja Maugham, viņš pats piecpadsmitā naktī iecēla viņu uz tikšanos. Tad visas kalpones sāka par viņu smieties, un pati saimniece, izvēloties Rīnas kleitu, nolēma spēlēt viņas kalpones lomu. Tas būs jautri. Tika nolemts, ka kalpones paslēpsies stūros, dažas ar nūju, dažas ar ripojošu tapu, un pēc O-san izsaukuma viņi izlēks kliedzot un uzklīstot nelaimīgajam kungam. Bet kalpones bija nobijušās no kliedzieniem un satraukumiem, un visas kā viena aizmiga. Maughon izlīda līdz saimniecei, un, kamēr viņa gulēja, viņš atmeta viņas kleitas grīdu un piespieda sevi viņai. O-San, pamostoties, sevi no kauna neatcerējās, bet nebija ko darīt, visu nevarēja turēt noslēpumā. Un Maugham sāka apmeklēt viņu katru vakaru. O-San pārņēma visas savas domas, viņš vairs nedomāja par kalponi. Tā es mierīgi nogriezos no patiesā ceļa. Pat vecajās grāmatās ir rakstīts: "Mīlestības ceļi ir neaptverami." Pašreizējie fashionistas netērē laiku templim, bet tikai cenšas pārspēt viens otru ar tērpu skaistumu. O-Sato nolēma doties svētceļojumā ar Maughamonu, viņi uzkāpa uz laivas un kuģoja uz Biwa ezeru: "Mūsu dzīve joprojām turpinās, vai tas nav tas, ko sauc Nagarajama kalns - Garās dzīves kalns, kurš ir redzams no šejienes?" Šīs domas acīs izraisīja asaras, un viņu piedurknes bija samitrinātas. “Gluži kā no galvaspilsētas Sigas diženuma nepaliek nekas cits kā leģenda, tā tas būs ar mums ...” Un viņi nolēma izlikties, ka kopā noslīkuši ezerā un paši slēpties kalnos un dzīvot vientuļnieku dzīvē nomaļās vietās. Viņi atstāja atvadu vēstules radiniekiem, piestiprināja savus talismanus - Budas figūriņu, zobena piegriezumu - dzelzs aizsargu pūķa formā, kas bija salocīts bumbiņā ar vara rotājumiem, nometa gan drēbes, gan apavus un visu to izmeta zem piekrastes vītolu. Viņi paši paslēpās kriptomerijas blīvajos biezokņos. Cilvēki domāja, ka noslīka, cēla raudādami un kliedzdami, sāka meklēt ķermeņus, bet neko neatrada. O-San un Moemon klīst kalnos, dzīves laikā viņi nobijās, ka ir starp mirušajiem. Viņi maldījās, izsmelti, O-san bija tik nogurusi, ka gatavojās nāvei. Bet tomēr, pēc gariem klejojumiem pa stāviem kalnu ceļiem, viņi piegāja pie cilvēkiem, tējas namā nodeva īpašniekam zeltu, bet viņš nekad neredzēja šāda veida naudu un atteicās to ņemt. Maughans atradās tālu kalnos savas tantes mājas un pavadīja nakti šeit, O-San tika dota viņa jaunākajai māsai, kura ilgu laiku bija kalpojusi pilī, bet tur ilgojās. Vietējie iedzīvotāji brīnījās par jaunās dāmas skaistumu, un viņas tante uzzināja, ka viņai ir nauda, un nolēma viņu atdot kā savu dēlu. O-San tikai raudzīja neveiksmīgi, jo tantes dēls sevi ļoti biedēja: viņš bija milzīgs, krokainais kā ķīniešu lauva, rokas un kājas kā priežu stumbri, sarkanās vēnas dzirkstošajās acīs, un viņa vārds bija Prowling caur Zentaro kalniem. Viņš priecājās redzēt mazo metropoles lietu, un tajā vakarā atlaida, lai svinētu kāzas. Viņi sāka gatavoties kāzu ceremonijai: māte savāca nožēlojamu cienastu, izsekoja vīna pudeles ar salauztu kaklu, sakārtoja cietu gultu. Nav iespējams iedomāties O-San bēdas, Maughon apjukumu! "Mums labāk bija nomirt Biwa ezerā!" Maughamons gribēja sevi iedurt ar zobenu, bet O-San viņu izrunāja, un viņas prātā ienāca viltīgs plāns. Viņa dzirdināja savu dēlu, un, kad viņš aizmiga klēpī, viņa un Maughamne atkal aizbēga uz kalniem. Klīstot pa ceļiem, viņi devās uz kalnu templi un noguruši aizmiguši uz sliekšņa.Un sapnī viņiem bija redzējums: parādījās tempļa dievība un paziņoja viņiem, ka visur, kur viņi slēpjas, atriebība viņus apsteigs, un tāpēc viņiem labāk ir ņemt klostera zvērestu un apmesties atsevišķi, tikai tad viņi atteiksies no grēcīgām domām un ieies apgaismības ceļā. Bet viņa mīļotāji nepaklausīja, viņi nolēma turpināt izmēģināt savu veiksmi. Dodoties tālāk pa ceļu, viņi dzirdēja dievību atvadu vārdus: “Viss šajā pasaulē ir kā smiltis zem vēja, kas svilpo starp Hakodate kāpas priedēm ...”
O-San un Maugham apmetās attālā ciematā, un sākumā viss gāja labi, bet tad Maughamom pietrūka galvaspilsētas un devās uz turieni, kaut arī viņam tur nebija biznesa. Viņš gāja garām dīķim un ieraudzīja mēness seju debesīs, bet vēl vienu - ūdenī - atspulgu, tāpat kā viņš un O-San, un viņa piedurkne bija mitra ar stulbām asarām. Viņš iegāja aizņemtajās galvaspilsētas ielās, ilgi klejoja apkārt, elpojot pazīstamajā galvaspilsētas ērtības un priekos un netīšām dzirdēja sarunas par sevi. Draugi viņu slavēja par drosmi - pavedināja tik skaistu, un pat īpašnieka sievu! - Nav žēl par to samaksāt ar savu dzīvi, bet citi viņam apliecināja, ka viņš ir dzīvs, bet viņš tikai kaut kur slēpjas kopā ar O-San. Uzzinājis par to, Maughon steidzās bēgt, un alejas un pagalmi devās uz pilsētas nomali. Tad viņš ieraudzīja klejojošus māksliniekus, kas rāda uzvedumu uz ielas, un viņš apstājās meklēt. Saskaņā ar lugu, viens no varoņiem nolaupīja meiteni - un viņš kļuva ļoti nepatīkams. Jā, starp skatītājiem viņš redzēja arī kundzes O-San sievu! Maughams atvilka elpu, viņš iesaldēja, gandrīz nobijās no bailēm un atkal metās skriet.
Kādu dienu krizantēmu brīvdienu laikā uz kalendāra sastādītāja māju ieradās rūcošs kastaņu tirgotājs, viņš apvaicājās par saimnieci un prātoja, ka redzējis tieši tādu pašu saimnieci Tango, kas neatšķiras no O-San. Kalendāra sastādītājs nosūtīja cilvēkus uz kalnu ciematu, viņi satvēra mīļotājus - un, lūk: vakar dzīvie cilvēki klejoja un šodien tikai nāvessoda izpildes vietā Avadaguči rasa bija tikai sapnis, par kuru bija sapnis rītausmā devītā mēneša divdesmit otrajā dienā ... Un tagad es esmu dzīvs Viņu atmiņā cilvēki atceras pat O-san vieglo kleitu.
Īss stāsts par dārznieku, kurš izpostīja mīlestības asnus
Pilsētā visi steidzas tikties ar pavasari, ielās valda iedomība, neredzīgie cilvēki velk dziesmas: “Dodiet santīmu aklam cilvēkam”, naudas mainītāji kliedz piedāvājumus pirkt, pārdot, apmainīt; vēžu tirgotāji, kastaņi skaļi kliedz. Garāmgājēji ķērc pie kājām, saimnieces steidzas uz veikaliem: gada beigas ir satraucošs laiks. Un tad uguns - lietu vilkšana, kliegšana, raudāšana un acs mirklī liela, bagāta māja pagriežas pelnos.
Tajā laikā Edo dzīvoja dārznieks Hachibe, un viņam bija vientuļā meita ar nosaukumu O-City. Ar ko gan to var salīdzināt, ja ne ar ziedu, tad ar ziedošu ķiršu, ja ne ar mēnesi, tad ar tīru tā atspulgu ūdenī. Kad sākās ugunsgrēks - un tas nebija tālu no dārznieka mājas - viņi, lai izvairītos no nelaimes, kā ģimene pārcēlās uz templi, skrēja uz templi un citiem kaimiņiem, mazuļi raudāja pie altāra, Budas statujas priekšā gulēja sieviešu priekšauti, tika uzstādīti gongi un vara plāksnes. izlietnes vietā. Bet pat pats Buda to izvairījās - cilvēku dzīvē ir tādi brīži. Starp drēbēm, ko abats uzdāvināja cilvēkiem, bija vīrieša kleita - melna, izgatavota no dārga auduma, uz tās bija eleganti izšūts ģerbonis - paulownia un ginko koka zars, kā arī koši zīda odere. Un šīs drēbes iegrima O-City dvēselē. Kas to valkāja? Kāds elegantais cēls jauneklis atteicās no pasaules un atstāja šo kleitu šeit? Skumji O-City, iedomājoties šo jauno cilvēku, un domāja par dzīves īslaicīgumu. Tad viņš un viņa māte ieraudzīja jaunu vīrieti, kurš netālu no viņiem mēģināja no pirksta izvilkt šķembu, bet tomēr neko. Māte arī mēģināja, bet viņas acis jau bija vecas, nekas nedarbojās, tad viņa izmēģināja O-City un nekavējoties izvilka šķembu, viņa nevēlējās atņemt roku no jaunekļa, bet vajadzēja, tikai mierīgi paslēpa pinceti, bet tad pieķēra sevi un atgriezās pie jaunekļa , iedeva pinceti.Un tas sākās ar viņu savstarpējo izjūtu.
Jautāju cilvēkiem par O-City un uzzināju, ka jaunekļa vārds ir Kizidzaburo, viņš ir klejojošs samurajs, un pēc savas dabas cilvēks ir maigs un dāsns. Viņa uzrakstīja viņam mīlestības vēstuli, un viņu jūtas saplūda kā divas plūsmas. Mīlestības mocīti, viņi tikai gaidīja iespēju savienot galvas plāksnes. Un piecpadsmitā naktī daži cilvēki nāca klajā ar ziņu, ka viens rīsu tirgotājs ir miris un ka šodien viņam bija jādedzina viņa ķermenis. Visi baznīcas kalpi, visi vīri steidzās uz ceremoniju, un tad notika pērkons, mājās bija dažas vecas vecmāmiņas, kuras bija krājušas zirņus - glābsimies no pērkona. Lai arī O-City baidījās no pērkona negaisa, viņa domāja, ka šodien ir vienīgā reize, kad viņa var satikt Kitizaburo. Līdz rītausmai cilvēki beidzot aizmiguši, O-City piecēlās un mierīgi devās uz izeju, vēl bija tumšs. Tad pamodās vecs umé un čukstēja, ka Kitizaburo guļ kamerā, kas atrodas pretī. Tā kā viņa visu uzminēja, acīmredzot arī jaunībā viņa bija nerātna, domāja par O-City un deva vecajai sievietei savu skaisto purpura jostu. Kitizaburo ieraudzīja O-City, trīcošu ar visu savu ķermeni, viņi abi pirmo reizi mīlēja, un lietas uzreiz neizdevās. Bet atskanēja pērkons, un izlija pirmie mīlestības pilieni. Viņi zvērēja viens otram mūžīgā mīlestībā, un šeit - ak, kāda žēl! - atnākusi rītausma.
No rīta O-City ģimene atgriezās mājās, un cienītāju savienojums pārtrūka. O-City bija ļoti mājās, bet nebija ko darīt. Reiz ziemā pie durvīm aukstumā ienāca zēns, klejojošs tirgotājs sēnēs un zirgu panikos, un tomēr tuvojās nakts, aukstajā pagalmā saimnieki žēlojās par zēnu, ielaida viņu mājā, lai sasildītos, un viņš aizmiga gaitenī. Un naktī viņi nāca skriet ar ziņu, ka kaimiņam atļauts to ņemt, un īpašnieki, tik tikko atlikuši laiku, lai ieliktu kājas sandalēs, skrēja redzēt bērnu. O-City izgāja viņus apskatīt un nejauši paskatījās uz guļošo cilvēku, bet tas ir Kitizaburo! Viņa aizveda jaunieti O-City uz savu istabu, noberza to, uzkarsēja un pēc tam vecāki atgriezās. Viņa paslēpa jaunekli zem kleitu kaudzes, un, kad vecāki aizmiga, viņi sēdēja kopā aiz ekrāna un sāka runāt, taču bija ļoti bail, ka pieaugušie dzirdēs, tad viņi paņēma papīru un tinti un sāka rakstīt viens otram mīlestības vārdus - un tā līdz rītausmai.
Bet O-City nebija cerību uz jaunu tikšanos, un tad viņa izlēma par noziegumu, atceroties, ka viņu pirmais randiņš bija iespējams ugunsgrēka dēļ, un meitene izlēma par briesmīgu rīcību - aizdedzināja māju: dūmi nokrita, cilvēki ieskrēja un kliedza , un, rūpīgi izpētot, mēs sapratām, ka tā ir mūsu O-pilsētas vaina. Viņu aizveda ap pilsētu, liekot sabiedrībai kaunēties, un cilvēki, kas slējās, skrēja viņu skatīties, neviens nenožēloja neveiksmīgo. Viņa joprojām bija skaista, jo turpināja mīlēt Kitizaburo. Pirms izpildīšanas viņi viņai iedeva vēlu ziedoša plūmju koka zaru, un, apbrīnojot viņu, viņa salocīja šādas līnijas: “Skumja pasaule, kurā viesojas cilvēks! / Mēs atstājam vārdu šai pasaulē / Tikai vējam, kas lidos pavasarī ... / Un tagad šie vepsa lidos apkārt ... / Ak, Vetka, kurš nokavē ziedēšanu! .. ”(Tulkojis E. Pinus)
Tikai vakar viņa bija dzīva, un šodien vairs nav ne putekļu, ne pelnu. Tiklīdz vējš sabojā priežu adatas, jā, cits garāmgājējs, izdzirdējis stāstu par O-City, apstājas un domā.
Visa patiesība tika slēpta no Kitizaburo, jo īpaši tāpēc, ka viņš bija smagi slims. Vecāki apkaisa piemiņas kolonnu ar upurēšanas ūdeni, un Kitizaburo, kad viņš beidzot viņu ieraudzīja simts dienas pēc O-City nāves, bija iecerējis sev atņemt dzīvību, bet abats atņēma un paslēpa zobenu, tāpēc varēja tikai iekost mēli vai ielikt galvu cilpā ,
Īss stāsts par Gengobey, kurš ļoti mīlēja
Gengobejs tajās vietās bija slavens skaists vīrietis, viņš neparastā veidā ķemmēja matus un valkāja asmeni pārmērīgā garumā. Jā, un viņš mīlēja tikai jaunus vīriešus, dienu un nakti mīlēdamies, un apiet vājās, garo spalvas. Īpaši mīlēju vienu neparasta skaistuma jaunekli, tāpēc nebija žēl atdot savu dzīvību par viņu. Viņa vārds bija Hachijuro. Viņš izskatījās pēc pusatvērtiem ķiršu ziediem. Reiz drēgnajā lietainā naktī viņi aizgāja pensijā un devās spēlēt flautu, vējš iznesa no loga ziedošu plūmju aromātu, bambuss sarūsēja, nakts putns vāji kliedza, lampa vāji spīdēja. Un pēkšņi jauneklis mirstīgi kļuva bāls un viņa elpošana tika pārtraukta. Ak Dievs! skaistais Hachijuro miris! Džengobija kliedza, raudāja, aizmirstot, ka viņu tikšanās ir slepena. Cilvēki bēga, bet neko nevarēja izdarīt: nepalīdzēja ne narkotikas, ne berzes. Bet ko darīt, viņi aizdedzināja jauna, izskatīga vīrieša ķermeni, pēc tam piepildīja krūzi ar pelniem un apbedīja starp jaunajiem augiem. Sabakstījis asarās, izmisis pēc Gengobeja izmisuma pie drauga kapa. Katru dienu viņš vāca svaigus ziedus, lai iepriecinātu mirušos ar viņu aromātu. Tā kā sapnis uzplaiksnīja vasaras dienas, pienāca rudens. Aptieka, kas bija apvilkta ap vecā tempļa žogu, un mūsu dzīve Gengobijai šķita ne stiprāka par rasas lāsēm uz aveņu ziedlapiņām. Un Džengobijs nolēma pamest dzimto vietu un pirms tam no visas sirds izdeva klostera solījumu.
Ciemos viņi gatavojās ziemai, Gengobejs staigāja pa laukiem un redzēja, kā zemnieki krāja cirsmas un niedres, izsita drēbes - no visurienes nāca veltņu kliedziens. Tur, laukos, Gengobejs ieraudzīja glītu jaunekli, kurš raudāja krūma purnainajos putnos. Jaunietim bija zaļganas drēbes, viņa josta bija ceriņi, un viņa pusē bija asmens ar zelta aizsargu. Viņa skaistums bija mīksts, starojošs, tāpēc pat viņš izskatījās kā sieviete. Līdz krēslai viņš apbrīnoja jauno cilvēku, bet pēc tam iznāca no ēnas un apsolīja viņu noķert daudz, daudz putnu. Nolaidis kazaru no viena pleca, lai būtu veiklāks, viņš uzreiz noķēra daudz putnu. Jauneklis uzaicināja Gangobeju uz savām mājām, kur bija daudz grāmatu, dārzu ar dīvainiem putniem un seniem ieročiem, kas karājās uz sienām. Kalpi atnesa bagātīgu cienastu un naktī apmainījās ar solījumiem. Pārāk drīz iestājās rītausma, tāpēc bija jāatstāj, jo Gengobijs svētceļojumā devās uz klosteri. Bet, tiklīdz viņš atstāja skaista jaunekļa māju, kad viņš pilnīgi aizmirsa par dievbijīgiem darbiem, viņš klosterī palika tikai vienu dienu, steidzīgi lūdzās un nekavējoties atgriezās. Ieejot jaunekļa mājā, noguris Gengobei iekrita sapnī, bet naktī viņu pamodināja glīts tēvs. Viņš stāstīja Gengobei, ka neveiksmīgais jauneklis nomira tūlīt pēc aiziešanas, un līdz nāvei viņš turpināja runāt par kādu godbijīgu tēvu. Džengobijs ienāca neizsakāmās skumjās un pilnībā pārstāja lolot savu dzīvi. Šoreiz viņš nolēma izdarīt pašnāvību. Bet viss, kas ar viņu notika, un pēkšņa divu jaunu vīriešu nāve - tas viss bija atriebība par iepriekšējo dzīvi, tā ir lieta!
Dzīvē ir nožēlojami, ka dziļākās jūtas un aizraušanās ir tik ātri bojājoša, tik īslaicīga, skatoties, vīrs zaudē jauno sievu, māte - bērniņu, šķiet, ir tikai viena izeja - izdarīt pašnāvību. Bet nē, asaras nokalst un sirdi savaldīs jauna aizraušanās - tas ir skumji! Atraitnis meklē domas uz visdažādākajiem zemes dārgumiem, nesamierināmā atraitne jau labvēlīgi klausās sarunu par maču par jaunu laulību, pat negaidot noteikto trīsdesmit piecu dienu sēru, lēnām noslauka sevi, uzvelk koši zemāku kleitu, sevišķā veidā ķemmē matus - un līgava ir gatava, un cik vilinošs! Pasaulē nav tādu radījumu, kas būtu sliktāki par sievietēm! Un mēģiniet apturēt viņas neprātu - ielejot izspēles asaras.
Vienā pilsētiņā dzīvoja meitene vārdā O-Man, sešpadsmitās nakts mēness paslēpās mākoņos viņas redzeslokā, viņas skaistums dzirkstīja.Šī meitene bija iekaisusi ar maigām jūtām pret Džengobi un apveltīja viņu ar mīlestības vēstulēm un visiem laulības priekšlikumiem; kas viņai lija lietus, atteicās. Beigu beigās viņai vajadzēja izlikties, ka viņa ir slima, un mīlestības mīlestība viņu aizveda līdz vietai, ka viņa sāka izskatīties kā traka. Uzzinājusi, ka Dženbebe uzvilka klostera kazoku, viņa ilgu laiku apbēdināja, pēc tam nolēma viņu redzēt pēdējo reizi mūžā un devās ceļā. Lai ceļotu viena, viņai vajadzēja nogriezt savus biezos garos matus, noskūt toneri uz galvas un uzvilkt garas, tumšas drēbes. Viņa gāja pa kalnu takām, staigāja pa skujām - tas bija desmitais mēnesis Mēness kalendārā. Viņa ļoti izskatījās kā jauna iesācēja, bet sievietes sirds pukstēja krūtīs, un viņai bija grūti ar viņu tikt galā. Visbeidzot, augstu kalnos, virs dziļas aizas, viņa atrada vientuļnieka būdiņu, iegāja iekšā, paskatījās apkārt un uz galda bija grāmata “Kleitas piedurknes mīlestības naktī” - traktāts par mīlestību starp vīriešiem. Es gaidīju, gaidīju O-Man Gengobey, un tad es dzirdēju pēdas, skatoties, un kopā ar mūku divus skaistus jaunus vīriešus - mirušo garus. O-Man bija nobijies, bet viņa drosmīgi soli uz priekšu un atzinās mīlestībā pret mūku, jauno vīriešu gari nekavējoties pazuda, un Gengobei sāka flirtēt ar O-Man, viņš nezināja, ka viņa priekšā ir sieviete. Mīļotāji savijušies kaislīgā apskāvienā, un Džengobejs izbijās no bailēm. Kas ir šī sieviete ?! Bet O-Man sāka klusi un klusi viņu pārliecināt, un mūks domāja: "Mīlestība ir viena, neatkarīgi no tā, vai tā to baro zēniem vai meitenēm." Viss šajā pasaulē bija sajaukts tādā veidā, bet negaidītas sajūtu noskaņas ir daudz vairāk nekā tikai Džengobija.
Džengobijs atkal pieņēma pasaulīgu vārdu, viņa biezie, skaistie mati atkal auga, viņš šķīrās ar melnām drēbēm - mainījās līdz nepazīšanai. Viņš izvilka nabaga būdiņu Kagošimas apkārtnē, un viņa kļuva par mīlestības patvērumu. Viņš devās apmeklēt vecāku mājas, jo viņam nebija iztikas līdzekļu. Bet māja nomainīja rokas, naudas mainītājā vairs nav dzirdama monētu zvana, vecāki nožēlojamā nāvē nomira. Gengobijs kļuva skumjš, viņš atgriezās pie sava mīļotā, un viņiem jau nebija par ko runāt izmirušajā aukstajā pavarda laikā. Tad viņi klusībā un gaidīja rītausmu, un viņu aizraušanās izmira. Kad absolūti nebija ko ēst, viņi saģērbās kā klejojoši aktieri un sāka attēlot ainas uz kalnu ceļiem. O-Man un Gengobei pilnībā gāja uz leju, viņu skaistums izbalēja, un tagad tos varēja salīdzināt ar violetajiem Wisteria ziediem, kas paši nokrīt. Bet šeit, par laimi, viņas vecāki atrada O-Man, visi mājsaimniecības locekļi bija laimīgi, viņi nodeva meitām visu mantu: māju, zeltu, sudrabu, ķīniešu audumu kalnus, koraļļus un ķīniešu amatnieku krūzes, ahāta traukus, sāls kratītājus sievietes formā nebija zivju astes skaita, lādes - kaut ko salauziet, neviens nepamanīs. Džengobeja bija gan priecīgs, gan skumjš: pat ja jūs sākat patronizēt visus galvaspilsētas aktierus un pat dibināt savu teātri, jūs joprojām nevarat tērēt tik bagātību vienā dzīvē.