(450 vārdi) Cilvēka daba ir idealizēt to, ko viņš redz un zina, tāpēc viņa iztēle dažreiz ļoti kropļo to, kas ir. Kad viņš atklāj, ka viss nav tā, kā viņš vēlētos, viņš iesaucas: “Ak, nežēlīgā realitāte!”. Viņam šķiet, ka realitāte pret viņu ir naidīga, lai gan patiesībā tieši viņš to izvirzīja pārmērīgas prasības. Tā es saprotu šī izteiciena nozīmi: tas runā par neapmierinātību, ko izjūt cilvēks, vīlies savos ideālos un vaino apkārtējo pasauli. Lai precizētu manu viedokli, minēšu piemērus.
Tātad nežēlīgo realitāti attēlo N. V. Gogols romānā "Ņevska prospekts". Piskarevs iemīlēja burvīgu svešinieku un sekoja viņai, lai iepazītos viens ar otru. Bet skaistums viņu noveda pie iecietības mājas. Viņa izrādījās korumpēta sieviete. Iespaidīgu vīrieti sāpināja šāds stāvoklis. Viņš mēģināja aizdzīt meitenes tēlu no savām domām, taču neveiksmīgi un bija spiests kapitulēt. Pat opijs viņam nepalīdzēja, bet tikai saasināja mīlestības varoņa stāvokli. Tad mākslinieks nolēma glābt neveiksmīgo netikuma sagūstītāju. Viņš parādījās bordelī ar sprediķiem par dzīves morāli un jēgu, par kuru viņu izsmēja. Nespēdams izturēt ideāla sadursmi ar realitāti, viņš nokārtoja savas dzīves vērtības. Protams, viņš uzskatīja, ka viss ir vainojams nežēlīgajā realitātē, tas satricināja viņa sapņus. Tomēr traģēdijas iemesls ir tikai tāpēc, ka persona izvirzīja pārāk augstas realitātes prasības un bija ļoti apbēdināta, kad viņa tām nederēja. Tā ir visa realitātes "nežēlība".
Citu piemēru aprakstīja A. P. Čehovs lugā Cherry Orchard. Caur Lopakhina lūpām viņš saka, ka "dzīve ir muļķīga". Varonis kopumā ir pesimistisks. Daudzas viņa piezīmes runā par drūmo pasaules uzskatu. Lai gan komersants kļuva par bagātu un neatkarīgu cilvēku, viņš joprojām izjuta sociālo nevienlīdzību, kas caurvija visas viņa attiecības ar cilvēkiem. Visā grāmatā viņš plāno izteikt piedāvājumu adoptētajai Meļņevskas meitai, taču nevar pārvarēt sienu, kas sadala muižniekus un visus pārējos Krievijas iedzīvotājus. Kāpēc nevar? Viņš ir bagāts un izlēmīgs. Bet tāpēc, ka šī siena ir tikai viņa galvā, patiesībā tā neeksistē. Nabadzīgie aristokrāti labprāt uzlabotu savu finansiālo stāvokli šīs laulības rezultātā. Un šīs klases privilēģijas ir ļoti apšaubāmas, tāpēc ir muļķīgi uzskatīt sevi zem tām tikai tāpēc, ka viņi ir mantojuši elites tagu. Tātad savos kompleksos un neveiksmēs Lopakhinam nevajadzētu vainot realitāti, bet sevi. Bet varonim ir vieglāk sūdzēties par dzīves abstrakto cietsirdību nekā risināt konkrētas problēmas.
Tādējādi izteiciens “nežēlīgā realitāte” visbiežāk nozīmē cilvēka vēlmi vainot apkārtējo pasauli par viņa neveiksmēm. Par realitātes "nežēlību" parasti sauc par apzināšanās brīdi par neatbilstību starp personīgajām idejām un to, kas patiesībā ir. Cilvēki ir ļoti vīlušies, sapratuši, ka kļūdās, tāpēc atrod putnubiedēkli realitātes priekšā un sāk viņu vainot, ka viņš neizskatās pēc zemnieka, kuru viņi bija iedomājušies padarīt lelli no salmiem.
Es gribu un gribu
