Darbība notiek Anglijā pēc Pirmā pasaules kara. Dzejoļa pamatā ir mīts par Svētā Grāla meklējumiem un nabaga zvejnieka leģenda. Dzejoļa daļas ir sadrumstalotas un neveido vienotību.

Dzejolis sākas ar epigrāfu - Sibila mītu. Viņa novēlēja sev mūžīgo dzīvību, aizmirstot novēlēt mūžīgo jaunību: “Un es arī redzēju Kumski Sibilu pudelē. Bērni viņai vaicāja: “Sibyl, ko tu gribi?”, Un viņa atbildēja: “Es gribu mirt.”

I daļa. Mirušo apbedīšana

Nežēlīgais aprīļa mēnesis liek dabai mosties no ziemas miega: no mirušās zemes aug ziedi un koki. Starnberger See pilsētā ir lietusgāze. Marija un draugs sēž kafejnīcā un runā. Marija stāsta par to, kā viņa vizinājusies kalnos uz māsīcas kamanām.

Autore aicina cilvēka dēlu ierasties tur, kur nokaltušais koks nedod ēnu. Viņš sola parādīt bailes - nedaudz putekļu.

I daļā Sibils pārvēršas par zīlnieci Madame Sozostris. Viņai ir smags saaukstēšanās, bet tomēr tā uz kartes liek paredzēt personai, kura pie viņas ierodas. Viņam jāmirst no ūdens: “Šeit,” viņa saka, “šeit ir tava kārts - noslīcis cilvēks, feniķiešu jūrnieks ... / Bet es neredzu Pakārto cilvēku. Tava nāve ir no ūdens. ”

Londonas attēls - spokainā pilsēta, kurā notika karš. Jūrnieks zvana Stetsona paziņai un jautā viņam, vai mirušais vīrietis, kurš pirms gada tika apbedīts dārzā, sadīgts: “Vai viņš šogad uzplauks - / vai varbūt viņa gultu piemeklēja negaidīts sals?”. Jūrnieks atbildi nesaņem.

II daļa.Šaha spēle

Laulātie spēlē šahu pilnīgā klusumā, gaidot klauvējumu pie durvīm. Viņiem nav par ko runāt savā starpā. Istaba ir aprakstīta: akvārijs bez zivīm, attēls, kurā attēlota Filomela pārveidošanās par lakstīgalu, kuru ieskauj izvarotāju karalis. Visbeidzot, ierodas Līlas paziņa, un saimniece viņai iesaka, kad, nonākot pie Alberta vīra no priekšpuses, viņa sevi sakopj, ieliek žoklī, pretējā gadījumā viņš aizbrauks pie cita:

Lil, noslaukiet to visu un dariet spraudņus.
Viņš teica: Es nevaru uz tevi skatīties.
Un es nevaru, es saku, domāt par Albertu,
Viņš trīs gadus ir nogrimis tranšejās, viņš vēlas dzīvot,
Ne ar tevi, tāpēc būs citi.

Līlai bija 31 gads, viņa dzemdēja piecus bērnus, un pēdējais laiks bija nāves brīdī. Svētdien Alberts atgriežas.

III daļa. Uguns sprediķis

Naktīs no Temzas krastiem zvejo zvejnieks. Viņš domā par King Tire, kurš negoda Filomelosu.

Eugenides kungs, “vienas acs tirgotājs” no Madame Sozostris zīlēšanas, uzaicina vīrieti uz Kennona ielas viesnīcu.

Šajā dzejoļa daļā Sibilija ir aklā mutera Tiresija sievišķā hipostaze:

Es, Tiresazija, pravietis drebu starp dzimumiem
Akls sirmgalvis ar saburzītām sieviešu krūtīm.
Purpura stundā es redzu, kā viss notiek
Pēc izģērbšanās cilvēki tiek vilkti uz mājām ...

Tiresasa paredz mašīnrakstītāja un jūrnieka tikšanos: viņš viņu glāstīja, viņa bezgalīgi pacieš viņa simpātijas. Kad jūrnieks aizbrauc, mašīnrakstītājs nopūšas ar atvieglojumu un ieslēdz gramofonu. Rakstāmmašīna atgādina viņas biogrāfijas faktus. Viņai tika atņemta vieta Ričmondā, Murgaitā, Morgaitas pludmalē.

Trešā daļa noslēdzas ar aicinājumu Dievam atbrīvot degošu cilvēku no askētisma.

IV daļa. Nāve no ūdens

Flebijs Flebuss mirst ūdenī divu nedēļu laikā. Viņa ķermenis norij jūras strāvu. Autors aicina ikvienu godināt mirušo Flebu: “Atcerieties Flebu: viņš bija spēka un skaistuma pilns.”

V daļa. Ko pērkons teica

Dzejoļa pēdējā daļa sākas ar neauglīgās zemes aprakstu: nedzīvu kalnos pērkona pelaši, ūdenī nav ūdens, ir tikai klintis, akmeņi, smiltis zem kājām, sausa zāle, plaisas augsnē.

Kāds cits staigā blakus diviem varoņiem pāri neauglīgai zemei. Bet viņi viņu nepazīst, viņi neredz viņa seju. Viņi dzird purpura pīlādžus purpursarkanās debesīs, viņi redz nesaprotamu pilsētu virs kalniem, šķērso Jeruzalemi, Atēnas, spocīgo Londonu. Akmeņu plaisā viņi redz tukšu kapelu ar izsistiem logiem un kapsētu:

Šajā drūmajā dobumā starp kalniem
Zāle dzied vājā mēness gaismā
Kapojošie kapi pie kapličas -
Šī ir tukša kapela, vēja mājoklis,
Logi ir izsisti, durvis šūpojas.
Un tikai šeit aug zāle un sākas lietus.

Un tad pērkons saka: “Jā. Ko mēs esam devuši? ” - Jēzus Kristus asinis, “trīcošas sirds asinis”, ko neviens neatradīs. Bet daudzi to meklē, uzskatot Jēzus asinis par dzīves atslēgu.

Dzejolis beidzas ar to, ka makšķernieks sēž pie kanāla, makšķerē un domā, vai viņš atjaunos kārtību savās zemēs un vai Londonas tilts sabrūk.