Leo Tolstoja romāna “Karš un miers” skaistuma problēma tiek skarta ļoti ietilpīgi un daudzpusīgi. Bet Tolstojs saka, ka izskats maldina, tikai dvēsele var būt patiesi skaista, ko nav tik viegli redzēt zem apģērba un kosmētikas slāņa. Bet tas vēl nav viss. Pašu “skaistuma” jēdzienu katrs no mums interpretē atšķirīgi, katrs no mums redz savu skaistumu apkārtējā pasaulē. Skaistums skatītāja acīs - šo domu Tolstojs izplata visā viņa stāstījumā. Viņam raksturīgajā veidā viņš idealizē un paaugstina savu lasītāju, parādot, cik nenozīmīgi galu galā ir redzams pret esošo.
Viens no spilgtākajiem un atklājošākajiem piemēriem, ko redzam princeses Marijas tēlā. Daba liedza viņai ārējo skaistumu: viņa bija sāpīgi plāna, viņai bija smaga protektora zīme, neizteiksmīgas sejas vaibsti (izņemot acis). Viņas tērpi vienmēr ir vienkārši, ārpus modes, viņa nezina, kā palikt vīriešu kompānijā. Viņas raksturs ir skumjš un noslēgts, tāpēc kavalieri viņu nepamana. Skaists un moderns Anatole viņu nepamana, visi par viņu runā kā par neglītu vīrieti, kuru mīlestības dēļ neviens neprecēsies, izņemot bagātības un sakarus.
Bet autore ne tikai atsevišķi atzīmē Marya acis. Viņš tos raksturo ar īpašu uzmanību, jo tieši viņos šīs meitenes patiesais skaistums ir atslēga. Viņas acis ir skaistas un starojošas, daudz pievilcīgākas nekā saģērbto modesistu skaistais skaistums. Marijas acīs atspoguļojas viņas iekšējais skaistums - laipna sirds un cildena dvēsele. Viņas rīcība runā par viņu, nevis par viņas tērpiem. Daudzus gadus viņa izjūt mantkārīgā un nežēlīgā tēva raksturu, bet to dara nevis mantojuma dēļ, bet tāpēc, ka viņa joprojām viņu mīl. Viņa palīdz Dieva ļaudīm un pieņem viņus savā īpašumā, viņa vēlas visu kunga maizi dot dumpīgajiem zemniekiem. Viņa visu atdod ģimenei un bērniem. Marija ir brīnišķīgs cilvēks, nevis ārpus tā, bet iekšpusē, un, kā jūs zināt, šis skaistums ir mūžīgs. Mēs viņu redzam kā skaistu sievu un māti, viņas starojošās acis vienmēr cilvēkiem dod gaismu.
Ļoti līdzīgu piemēru mēs redzam citā ģimenē - rostovos. Nataša pirmo reizi parādās ballē kā neveikls pusaudzis, Andrejs Bolkonskis atzīmē savus plānos plecus un lielo muti. Tomēr, pat ņemot vērā šos trūkumus, viņš arī saka, ka tik neparasta meitene ātri tiks aicināta apprecēties. Viņš viņā saskata kaut ko neparastu un noslēpumainu, kas viņu labvēlīgi atšķir no citiem - dzīves enerģiju, drosmi, ko varēja redzēt sejas izteiksmēs, un to, kā viņš kustējās. Autore ar Natašu salīdzina skaistumu Helēnu, kurā skaistums šķiet marmors, nedzīvs, savukārt Nataša nāk no iekšpuses, no sirds. Ir acīmredzams, ka tieši Nataša ir spējīga patiesi mīlēt un pilnībā padoties šai sajūtai.
Tikai Helēnas Kuraginojas skaistums ir saistīts ar piemēru, kas mums pierāda, ka dažreiz ārējais skaistums neiet roku rokā ar ārējo skaistumu. Helēna ir skaista, izglītota, gudra. Sabiedrībā viņu sauc par socialīti. Bet patiesībā viņa ir savtīga, mantkārīga un nežēlīga. Tāpēc bieži var pamanīt, kā viņas skaistuma apraksts atgādina statujas, bet ne dzīvās būtnes aprakstu. Kāda cita liktenis viņu netraucē, viņa ir fiksēta uz savu skaistumu un bagātību. Kad viņa nomirst, pat vīrs par viņu neraud, bet drīzāk atvieglo.
Noslēdzot argumentu, es gribu atzīmēt romāna galveno ideju: cilvēka ārējais skaistums nav tas, uz ko būtu ļoti jāpaļaujas, veidojot viedokli par cilvēku. Papildus ārējam skaistumam ir arī svarīgāks - iekšējais, tam vienmēr ir jāpievērš pastiprināta uzmanība. Bet šo skaistumu nevar redzēt, bet tikai sajust no sirds.
