Tirgotājs dzīvoja Sirakūzas pilsētā, un viņam bija divi zēni ar dvīņiem, līdzīgi kā divi ūdens pilieni. Tirgotājs devās uz ārzemēm un paņēma sev līdzi vienu no zēniem, vārdā Menekhms. Bija svētki, zēns bija pazudis pūlī; viņu uzņēma cits tirgotājs - no Epidamnas pilsētas viņš viņu aizveda, adoptēja, un tad viņš atrada sievu un atstāja visu savu laimi. Otrais zēns palika Sirakūzās; pazudušo piemiņai tas tika pārdēvēts un saukts arī par Menekhm. Viņš uzauga, devās meklēt savu brāli, ilgi ceļoja pa visām pilsētām un beidzot sasniedza Epidamnu. Šeit sadūrās divi dvīņi - Menehms no Epidamnas un Menehms no Sirakūzas, un ir skaidrs, ka tajā pašā laikā radās daudz neskaidrību un pārpratumu. Apjukums ir tad, kad Menehms no Epidama sajaucas ar Menehmu no Sirakūzām vai otrādi; pārpratums ir tad, kad Menehms no Epidamnas maldās par Epidama Menehmu, bet piedēvē viņam Sirakūzas Menehma darbus vai otrādi.

Uz skatuves ir Epidaninas pilsēta, tur ir divas mājas, vienā - Epidanma Menehma sieva, otrā - hethera, viņa saimniece. Skatītājs iznāk no Menehma Epidamnska, saukta Galda suka - tāpēc, ka viņš viņu mazliet neatstās pie galda, viņš slavē savu saimnieku: viņš dzīvo brīvi, viņam patīk ēst un izturas pret citiem. Tātad īpašnieks pats atstāj māju, izkliedzot greizsirdīgu sievu; viņš no viņas nozaga jaunu apmetni un nēsā to kā dāvanu savai saimniecei. Viņa ir apmierināta ar dāvanu un pateicībā pasūta pavāra vakariņas trīs. “Desmit,” pavārs labo, “Ēšanas birsti ēdīs astoņus”.

Menehms no Epidamnas ar brīvmūrnieku dodas laukumā biznesā, un no piestātnes atrodas kopā ar savu vergu Menehmu no Sirakūzām, kurš ieradās meklēt savu brāli. Protams, gan pavārs, gan getrs domā, ka tas ir Menehms no Epidamnas, un uzmundrinoši sveicina viņu: šī ir pirmā neskaidrība. “Klausieties,” saka Heters, “ņemiet šo nozagto lietusmēteli ģērbtuvē, lai jūsu sieva mani neatpazītu!” Menehms no Sirakūzas baidās, ka viņam ar to nav nekāda sakara, un viņa sieva nezaga lietusmēteli, un viņam nav sievas, un kopumā viņš šeit ir pirmo reizi. Bet, redzot, ka jūs nevarat pārliecināt sievieti un jūs, iespējams, varat izmantot apmetni, viņš nolemj vakariņot ar skaisto sievieti un spēlēties kopā ar viņu: “Es jokojos, protams, es esmu jūsu mīļā.” Viņi dodas uz svētkiem, un vergs Menehms nosūta uz krodziņu.

Tad parādās sašutums Bruks: viņš ir pārliecināts, ka tieši viņa apgādnieks izturējās pret sevi bez viņa un ar pārmetumiem uzbrūk Sirakūzu Menehmam. Šī ir otrā neskaidrība. Viņš neko nesaprot un padzina. Aizvainotais freoderis dodas stāstīt visu par saimnieka sievu. Viņa ir nikna; abi apsēžas, lai gaidītu vainīgo. Un vietējais Menehms Epidamnskis ir turpat: viņš dusmīgi atgriežas no laukuma, nolādēdams, ka ir iesaistījies tur notiekošajā tiesas prāvā, un tieši tāpēc nesteidzās uz svētkiem getterim. Sieva un parazīts uzbrūk viņam ar pārmetumiem, sieva - par nozagtu apmetni, parazīts - vakariņām, ko ēd bez viņa. Šis ir pirmais pārpratums. Viņš atkāpjas, bet viņa sieva saka: "Es neļaušu jums iet uz durvju pusi, kamēr jūs neatnesat man apmetni!" - un norauj durvis. "Tas nesāpēja!" - vīrs nomurmina un apņēmīgi dodas pie gettera - mierinājuma un apmetņa dēļ. Bet šeit viņš nonāk nepatikšanās. "Ko jūs runājat muļķības, jūs pats paņēmāt ģērbtuvē apmetni, nemudiniet mani!" - kliedz viņam. Šis ir otrais pārpratums. Viņa arī nolauž durvis viņa priekšā; un Menehms no Epidaes aiziet, kur vien viņa acis izskatās.

Tikmēr Sirakūzas Menehms ar apmetni rokās, neatradis savu vergu krodziņā, atgriežas apjukumā. Epidamna Menehma sieva viņu paņem par grēku nožēlojamo vīru, bet kārtības labad viņš joprojām viņu žēlo. Šis ir trešais apjukums. Sirakūzu Menehms neko nesaprot, sākas ķilda, arvien niknāka un niknāka; sieviete aicina sava tēva palīdzību. Vecais vīrs labi pazīst savu meitu - "no tik kašķīgas sievas jebkurš vedīs saimnieku!" Bet zagt no sievas ir par daudz, un arī viņš sāk sludināt par iedomātu vīramāti. Šī ir ceturtā neskaidrība. Vai viņš ir zaudējis prātu, ka neatzīs savējos? Pārgalvīgais Menehms patiešām izliekas par ārprātīgu - un, tāpat kā Orestes traģēdijā, sāk kliegt: “Es dzirdu, es dzirdu Dieva balsi! viņš man saka: paņem lāpu, sadedzini, dedzini viņiem acis! .. ”Sieviete slēpjas mājā, vecais vīrs skrien pēc ārsta, un Sirakūzu Menehms tiek izglābts, kamēr viņš ir drošībā.

Menehms Epidamnskis atgriežas, un lai viņu satiktu, ir vīramāte un ārsts pārmeta par trakumsērgu: tas ir trešais pārpratums. Menehms atbild ar zvērestu. "Jā, viņš tiešām ir vardarbīgs!" - ārsts iesaucas un izsauc palīdzību četriem desmit vergiem. Menehms tik tikko cīnās pret viņiem, kad pēkšņi ir negaidīta palīdzība. Sirakūzas Menehma vergs, negaidot savu saimnieku krodziņā, devās viņu meklēt, citādi bez uzraudzības viņš vienmēr nonāk nepatikšanās! Problēmas ir acīmredzamas: šeit daži puiši, kas ir plašā dienas gaismā, šķietami adīja tikai viņa kungu! Šī ir piektā neskaidrība. Vergs steidzas palīdzēt iedomātajam saimniekam, kopā viņi izkliedē un izkliedē izvarotājus; pateicībā vergs lūdz atbrīvot. Atlaist citu cilvēku verdzi Epidamnas Menehmu neko nemaksā: “Ej, es tevi neturu!” - Un Menehms atkal dodas, lai izmēģinātu savu veiksmi ar getteriem.

Vergs, sajūsmināts, steidzas uz krodziņu, lai savāktu savas mantas, un nekavējoties sastopas ar savu īsto saimnieku - Menehmu no Sirakūzām, kurš pat neiedomājās ļaut viņam atbrīvoties. Sākas strīdi un pārmetumi. Šis ir ceturtais pārpratums. Kamēr viņi strīdas, to pašu ķildu dzird no getteru mājas, un pēc jaunas neveiksmes uz sliekšņa parādās Menehms Epidamnskis. Visbeidzot, abi brāļi saduras uz skatuves aci pret aci. Vergs cieš zaudējumus: kurš ir viņa saimnieks? Šis ir sestais un pēdējais neskaidrības. Sākas precizēšana: abi ir Menehmas, abi nāk no Sirakūzas, un tēvs ir tas pats ... Patiesība triumfē, vergam beidzot tiek piešķirta brīvība, Epidamnas Menehms ar prieku gatavojas pārcelties uz dzimteni, pie brāļa, uz Sirakūzām, un vergs paziņo sabiedrībai, ka aizbraukšanas gadījumā viss labais tiek izpārdots: māja, zeme, visi piederumi, kalpi "un likumīga sieva - ja nu vienīgi viņš šādu pircēju atrod!" Ar to komēdija beidzas.