Īsais stāsts ir viena un tā paša notikuma dažādas versijas, ko pauduši dažādi cilvēki.
Kokgriezējs pratināšanas laikā sacīja, ka vīrieša līķi atrada birzī zem kalna, kur aug bambuss, kas krustojas ar jaunām kriptomerijām. Vīrietis gulēja uz muguras, viņš valkāja gaiši zilu suikanu (īsu kimono), krūtīs sašūta brūce. Netālu nebija ieroču, tikai virve un cekuls.
Kāds klejojošs mūks pratināšanas laikā sacīja, ka priekšvakarā viņš bija ticies ar noslepkavotu cilvēku ceļā no Jamšinas uz Sekijama. Kopā ar viņu sēdēja sieviete, kas sēdēja uz sarkanā zirga. Vīrietim bija zobens aiz jostas un priekšgals ar bultām aiz muguras. Sievietei bija plaša brilles cepure, un viņas seja nebija redzama.
Apsargs pratināšanas laikā sacīja, ka pieķēris slaveno laupītāju Tajoumaru. Tajoumaru bija zobens aiz jostas, kā arī priekšgala un bulta. Sarkanīgs zirgs viņu izmeta un tuvumā noplūca zāli.
Vecā sieviete pratināšanas laikā sacīja, ka atpazīst Kanazawa Takehiro sava divdesmit sešus gadus vecā dēla slepkavībā. Dienu iepriekš vecās sievietes meita, deviņpadsmit gadus vecā Masago, devās kopā ar savu vīru uz Bakajevu. Vecā sieviete samierinājās ar vīramātes likteni, taču satraukums par meitu nedod viņai atpūtu: jaunā sieviete pazuda, un viņu nevar atrast.
Tadžomaru pratināšanas laikā atzina, ka tieši viņš nogalināja cilvēku. Viņš satika viņu un viņa sievu priekšpusdienas priekšvakarā. Vējš atsvieda zīda plīvuru, kas aizsedza sievietes seju, un viņas seja mirkli uzplaiksnīja Tajoumara priekšā. Viņam tas likās tik skaisti, ka viņš par katru cenu nolēma pārņemt sievietes īpašumā, pat ja tas viņam bija jānogalina. Kad viņi vēlas iegūt sievietes valdījumā, vīrietis vienmēr tiek nogalināts. Tadžomiaru nogalina ar zobenu, jo viņš ir laupītājs, bet citi nogalina ar varu, naudu, glaimiem. Asinis neizlīst, un cilvēks paliek drošs un vesels, bet tomēr viņš tiek nogalināts, un kas zina, kura vaina ir smagāka - kurš nogalina ar ieročiem, vai tas, kurš nogalina bez ieročiem?
Bet cilvēka nogalināšana nebija Tadžomaru mērķis. Viņš nolēma mēģināt iegūt sievietes valdījumā, nenogalinot. Lai to izdarītu, viņš viņus pievilināja biezoknī. Tas izrādījās grūti: Tadžomaru piesprauda pie viņiem kā līdzbraucēju un sāka lielīties, ka viņš kalnā ir atradis pilskalnu, atradis tur daudz spoguļu un zobenu un visu to apglabājis birzī zem kalna. Tadžomaru sacīja, ka ir gatavs lēti pārdot jebkuru lietu, ja tāda būtu. Vīrieti glaimoja dārgumi, un drīz vien ceļotāji sekoja Tajoumaru pa ceļu uz kalnu, Tajoumaru sacīja, ka visbiežāk lietas tiek apbedītas, un vīrietis devās sev līdzi, un sieviete palika gaidot, sēdēdama uz zirga. Ievedis cilvēku biezoknī, Tadžomaru viņam uzlēca un piesēja pie koka stumbra, un tā, lai viņš nevarētu kliegt, viņš piepildīja muti ar kritušajām bambusa lapām. Tad Tadžomaru atgriezās pie sievietes un sacīja, ka viņas pavadonis pēkšņi ir slims un viņai jāiet paskatīties, kas ar viņu noticis. Sieviete apzinīgi gāja pēc Tadžomaru, bet, tiklīdz ieraudzīja savu vīru piesietu pie koka, viņa satvēra dunci no krūtīm un metās pie laupītāja. Sieviete bija ļoti drosmīga, un Tadžomaru tik tikko izdevās izraut dunci no rokām. Pēc sievietes atbruņošanas Tadžomaru varēja viņu iegūt, neatņemot vīrietim dzīvību.
Pēc tam viņš gribēja paslēpties, bet sieviete satvēra piedurkni un kliedza, ka būt apkaunotiem divu vīriešu priekšā ir sliktāk nekā nāve, tāpēc vienam no viņiem ir jāmirst. Viņa apsolīja, ka dosies kopā ar to, kurš izdzīvos. Sievietes dedzinošās acis savaldzināja Tadžomaru, un viņš gribēja viņu apprecēt. Viņš nolēma vīrieti nogalināt. Viņš viņu atsaistīja un uzaicināja cīnīties ar zobeniem. Pie Tadžomaru steidzās kāds vīrietis ar izkropļotu seju. Uz divdesmit trešā viļņa Tajoumaru zobens sadūra vīrieša krūtis. Tiklīdz viņš nokrita, Tajoumaru pagriezās pret sievieti, bet viņa nekur nebija atrodama. Kad Tajoumaru izkāpa uz ceļa, viņš ieraudzīja sievietes zirgu, kurš mierīgi nopļāva zāli. Tadžomaru neprasa iecietību, jo viņš saprot, ka viņš ir visbrutālākās izpildes cienīgs, turklāt viņš vienmēr zināja, ka kādu dienu viņa galva izlīks stabu augšdaļā.
Sieviete atzīšanās laikā Kijomizu svētnīcā sacīja, ka, apguvis viņu, laupītājs pagriezās pret savu saistīto vīru un izsmiekls smējās. Viņa gribēja tuvināties vīram, bet laupītājs viņu ar kājas sitienu nometa uz zemes. Tajā brīdī viņa redzēja, ka vīrs uz viņu skatās ar aukstu nicinājumu. No šausmām par šo izskatu sieviete zaudēja sajūtas. Kad viņa ieradās, laupītājs bija prom. Viņas vīrs joprojām uz viņu skatījās ar nicinājumu un slēptu naidu. Nespēdama izturēt šādu kaunu, viņa nolēma nogalināt savu vīru un pēc tam izdarīt pašnāvību. Laupītājs paņēma zobenu, loku un bultas, bet duncis gulēja pie kājām. Viņa to paņēma un iestrēdza vīra krūtīs, pēc kuras atkal zaudēja samaņu. Kad viņa pamodās, vīrs vairs neelpoja. Viņa mēģināja izdarīt pašnāvību, taču nespēja un nezina, ko tagad darīt.
Ar muti nogalinātās pravieša gars sacīja, ka, sagūstījis sievu, laupītājs apsēdās viņai blakus un sāka viņu mierināt. Laupītājs teica, ka viņš izlēma par sašutumu, jo viņš viņu iemīlēja. Pēc notikušā viņa vairs nevarēs dzīvot kopā ar savu vīru, tāpat kā iepriekš, vai viņai nav labāk precēties ar laupītāju? Sieviete domīgi pacēla seju un teica laupītājam, ka viņš var viņu vest visur, kur viņš vēlas. Tad viņa sāka lūgt laupītāju nogalināt savu vīru: viņa nevar palikt pie laupītāja, kamēr vīrs ir dzīvs. Neatbildot ne “jā”, ne “nē”, laupītājs viņu iemeta kritušo lapu kaudzē. Viņš vaicāja sievietes vīram, ko viņai darīt: nogalināt vai apžēloties? Kamēr vīrs vilcinājās, sieviete metās skriet. Laupītājs metās viņai virsū, bet viņai izdevās aizbēgt. Tad laupītājs paņēma zobenu, loku un bultas, atvienoja virvi, ar kuru cilvēks bija piesiets pie koka, un aizgāja. Vīrietis pacēla dunci, nometa viņu pie sievas un iegrūda tam krūtīs. Mirstot, viņš dzirdēja, kā kāds klusi viņam līst. Viņš gribēja redzēt, kas tas bija, bet visu apņēma krēsla. Vīrietis juta, kā neredzama roka izrauj dunci no krūtīm. Tajā brīdī viņa mute bija piepildīta ar brāzmainām asinīm, un viņš uz visiem laikiem bija iegrimis tukšuma tumsā.
