Daži cilvēki zina nodevības sajūtu, īpaši rūgti uztver mīļotā nodevību. Tas ir vieglprātīga cilvēka netikums, kurš nespēj turēt solījumus un būt patiess pēc savas izvēles. Neatkarīgi no apstākļiem nodevība vienmēr kļūst par rūgtu pieredzi, kuru es nekad vairs nevēlos atcerēties. Neskatoties uz to, šāda pieredze palīdz savaldīt raksturu, kļūt tvirtākam uz neveiksmes ceļa un arī labāk iepazīt cilvēkus.
Rakstnieki ir daudzkārt pievērsušies šai tēmai, labprāt pārdzīvojot savu varoņu pieredzes rūgtumu. L. Tolstoja darbā “Anna Karenina” kļūst skaidrs, ka autore daļēji nosoda sievieti par nodevību savam vīram un daļēji joprojām viņai simpatizē. Patiešām, pati par sevi tā bija īsta spīdzināšana: kādu laiku dzīvot nodevībā, maldināt vīru, nodot dēlu. Tā bija viņas rūgtā pieredze, no kuras cieta ne tikai divi. Vronskis, kurš tika aizrauts ar aizrautību, Karenīnas vīrs, kurš bija piedzīvojis visu jūtu paleti, uzzinājis, ka viņa sieva ir viņu krāpusi, pati Anna, kuru mocīja nožēla, viņu mazais dēls. Un tik briesmīgas situācijas rezultātā - Annas pašnāvība, kura nespēja dzīvot zem pastāvīgajiem nicinošajiem sabiedrības skatieniem. Viņa nespēja pretoties savas pieredzes nastai. Ne mazāk cieta viņas vīrs: Karenina kļuva izolēta sevī un vairs nespēja atrast spēku uzticēties cilvēkiem.
Bet ir arī cits nodevības veids - draudzīgs, kad draugs cits citu nodod. Un nav zināms, kurš no šiem ir sliktāks. Ļoti asi raksturo sava varoņa A. Puškina īslaicīgo vājumu Jevgeņija Oņegina. Jau no paša sākuma viņš mums parāda Lenska un Oņegina draudzību kā sava veida interešu konfrontāciju, bet tieši tas kļūst par viņu draudzības klupšanas akmeni. Onegins, gribēdams iemācīt Lenskim stundu, flirtē ar mīļoto, tādējādi provocējot viņu uz dueli, kur viņš nogalina savu neveiksmīgo draugu. Varoņa nodevība sastāvēja no nespējas pārvarēt savu egoismu. Savu reputāciju sabiedrībā viņš vērtēja vairāk kā jaunā Vladimira sadraudzību un dzīvi. Šīs pieredzes rūgtums neļāva Eugenei dzīvot mierā: viņš klejoja pa valstīm, bet pēc paveiktā nevarēja atrast savu vietu pasaulē.
Valsts nodevību vienmēr pavada sāpes, ko piedzīvo abas puses. Cilvēkam, kurš krāpis sevi vai citus, nekad vairs nebūs uzticības, viņš ir vājš dvēselē, nespēj ievērot paša izvēlēto ceļu. Tiem, kas piedzīvojuši maldinājumus un pazemojumus, jau ir grūti uzticēties cilvēkiem. Bet tik rūgta pieredze māca būt uzmanīgākam pret savu rīcību un solījumiem. Zinot, kā jūtas piedzīvot šādu sajūtu, jūs nekad to nevarēsit izdarīt citam cilvēkam.