Literatūra - pārveidojot mākslu, to pārzinot, jūs varat redzēt šo pasauli jaunā veidā. Iepazīstoties ar ārzemju literatūru, jūs varat daudz uzzināt par cilvēkiem, kuri to veidojuši no neatminamiem laikiem. Grāmatās ir atspoguļota valsts vēsture, mentalitāte, ainavas, tradīcijas un paražas. Tātad, lai iepazītu Armēniju, pietiek ar iepazīšanos ar tās bagātīgo verbālo jaunradi.
Attīstības vēsture
Armēņu literatūra ir viena no vecākajām pasaulē. Tas parādījās V gadsimta vidū pēc armēņu alfabēta izveidošanas 405. gadā. Nacionālās verbālās jaunrades “zelta laikmets” tiek uzskatīts par 5. gadsimtu pirms mūsu ēras, taču ir pierādīts, ka pat pirms rakstīšanas radīšanas folklora attīstījās. Šī ir mitoloģija, episkās dziesmas, senās armēņu leģendas. Arī rakstiskā literatūra pastāvēja pat pirms vēstuļu radīšanas, II gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Senie armēņu rakstnieki radīja darbus grieķu, persiešu un sīriešu valodā.
Kā piemēru var izlasīt fragmentu no armēņu mitoloģijas: “Leģenda par Vahagna dzimšanu” (Hercules analogs).
Laika gaitā armēņu literatūra ieguva savas specifiskās, atšķirīgās iezīmes, arvien tuvāk un tuvāk tautas eposam. Armēņu dzeja ir ļoti melodiska, pateicoties tautas mīlestībai pret mūziku. Dzejniekus Armēnijā sauca par dziedātājiem, jo katram dzejolim, tāpat kā dziesmai, ir unikāla skaņa, sava muzikalitāte un savs temps.
Piemēram, Stepanna Taronezi mīlas dziesmu teksti ir ļoti atklājoši.
Tulkotāji un popularizētāji
Krievu literatūra, kas bija jutīga pret dažādām kultūrām, nonāca kontaktā ar armēņu valodu, novērtējot senatnes aromātu, modernitātes garšu un mūžīgo jaunību.
- V. Ya. Bryusov. Valērija Jakovļeviča nozīme plašajā un lielajā Krievijā ir neizmērojama, taču vienai mazai valstij ar senu vēsturi krievu dzejnieks visgrūtākajos gados kļuva par cerību, iedvesmu, pestīšanas enkuru un bāku. 3 mēnešus Valērijs Jakovļevičs un viņa sieva Joanna Matveevna apguva armēņu valodu, pētīja vēsturi, tradīcijas un paražas ar visu šīs senās valsts garšu. Viņš krievu valodā tulkoja vairāk nekā 40 armēņu dzejnieku liriskos darbus, sacerēja un rediģēja antoloģiju “Armēnijas dzeja”, kas satur 15 gadsimtu ilgu armēņu dzeju. Krievu dzejnieks kļuva par armēņu literatūras kritiķi, dzejoļu sērijas par Armēniju autors, ārzemju vēstures pētnieks, tieši viņam tika piešķirts Armēnijas nacionālā dzejnieka goda nosaukums. Pats Valērijs Bryusovs par šo sava darba posmu runāja šādi: “Pētot Armēniju, es atradu neizsmeļamu augstāku, garīgu prieku avotu”
- Osips Mandelštāms. Osips Mandelštāms kļuva par sirsnīgu armēņu dzejas entuziastu un propagandistu. Žurnāla “Jaunā pasaule” marta numurā 1931. gadā viņš publicēja ciklu “Armēnija”. Viņš intensīvi komunicēja ar armēņu dzejniekiem un vērtēja viņu draudzību.
- "Anush" Akhmatova. Vēl viena lieliska krievu dzejniece (viņai nepatika, kad viņu sauca par dzejnieci) Anna Akhmatova inficējās ar Mandelštāmas dzīvesbiedru mīlestību pret Armēniju. Nadežda Mandelštāma savos memuāros rakstīja: “Mēs atgriezāmies no Armēnijas un, pirmkārt, pārdēvējām savu draudzeni. Viņai ir pieaudzis jauns vārds, līdz pēdējām dienām es viņu nosaucu ar jauno vārdu, tāpēc viņa parakstījās ar burtiem - Anuša. " Anuša ir armēņu vārds, kas tulko kā “mīļais, vēlamais”. Jau 1931. gadā Akhmatova rakstīja “Armēņu imitācija” - iespējams, vienīgais gadījums, kad viņa tieši pievēršas svešvalodas tekstam, lai runātu par savām bēdām un skumjām par miljoniem māšu, kuru bērni tika represēti. 19. gadsimta armēņu nacionālais dzejnieks Hovhannes Tumanyan rakstīja: “Sapņā pie manis atnāca aita ar jautājumu:“ Dievs, izglāb savu bērnu, vai mans jērs bija garšīgs? ” Akhmatova, izstumdama sevi no šīm rindām, izveidoja savu dzejoli.
Galvenie pārstāvji
- Hovhannes Tumanyan - Armēņu nacionālais dzejnieks un rakstnieks 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā, kurš rakstīja darbus, kas kļuva par armēņu literatūras šedevriem. Viņš arī bagātināja savus tautiešus ar izciliem Rietumeiropas dzejnieku tulkojumiem: Puškina, Ļermontova, Kolcova, Nekrasova, Gētes, Šillera, Bairona, Heine. Armēnijā Tumanjanu salīdzina ar Aleksandru Puškinu, un šeit viss nebūt nenozīmē zilbes vai runas līdzību. Hovhannes Tadevosoviča nozīme nacionālajā kultūrā ir salīdzināma ar Aleksandra Sergejeviča lomu krievu lasītājiem. Tumanjans uzturēja sakarus ar krievu dzejniekiem.
- Yeghishe Charents - Armēņu dzejnieks, 20. gadsimta prozists un tulks. Armēņu literatūras klasika. Dzīves laikā lasītāji viņu elkoja, bet rakstnieki atzina viņa ģēniju. Avetik Isahakyan savulaik paziņoja, ka sniegs visus savus pantus par vienu Charents dzejoli. Tomēr dzejnieka liktenis bija traģisks, tāpat kā jebkura ģēnija. Charents vispārējā atzīšana un viņa tuvība cilvēkiem, viņa cīņa par Armēnijas brīvību nevarēja nepamanīt spēku. Tātad, sasniedzis 40 gadu vecumu, viņš mirst cietuma slimnīcā.
- Avetik Isahakyan - Armēņu padomju dzejnieks, prozas rakstnieks, 20. gadsimta publicists. "Nacionālās skumjas dziedātājs" - tieši to viņu laikabiedri sauca par mīlestības dziesmu tekstu meistaru. Pēc 82 gadu dzīves Avetik Isahakyan saņēma divus Ļeņina ordeņus un medaļas, kā arī pirmās pakāpes Staļina balvu par patriotiskiem dzejoļiem Lielā Tēvijas kara laikā.
Avetik Isahakyan ir pirmās klases armēņu dzejnieks. Varbūt šādu svaigu un tiešu talantu tagad nevar atrast visā Eiropā - par viņu runāja Aleksandrs Bloks (1916).
Dzejoļu paraugi
Pateicoties krievu rakstnieku tulkojumiem, jūs varat iepazīties ar uzskaitīto armēņu dzejnieku un daudzu citu darbu.
- Hovhannes Tumanyan, “Maro”;
- Yeghishe Charents, Mīlestības vārdi;
- Vahans Terijs, «Vējš ir zem manām kājām«
Mēs redzam, kā pilnīgi divas dažādas kultūras, saskaroties viena ar otru, rada jaunu, spožu, krāsainu radošumu. Šis literārais dialogs starp Rietumiem un Austrumiem, protams, palīdzēja valstu tuvināšanā.