Episks dzejolis, kas no Mahabhāratas pārceļ Nalas un Damayanti leģendu
Indijas vidū, Vindhjas kalnos, atrodas Nishadha valsts, un tās valdnieks bija cēls un dāsns Nālas karalis. Netālu no Nishadas atradās cita valsts - Vidarbha, un tur valdniekam Bhimam bija meita Damayanti, skaistule, kas nebija vienlīdzīga ne starp dieviem, ne starp mirstīgajiem. Nālas apkārtnē galma biedri bieži slavēja Damayanti skaistumu, kuru ieskauj Damayanti, tikpat bieži slavēja Nālas tikumus, un jaunieši, vēl neesot satikušies, iemīlēja. Reiz karaliskajā dārzā Nalai izdodas noķert zeltainu zosu, kura apsola, ja Nala viņu atbrīvos, aizlidot uz Vidarbha un pastāstīt Damayanti par viņa mīlestību. Nala atbrīvo zosu un, izpildījis solījumu, lido atpakaļ uz Nishadha un par lielu Nala prieku paziņo viņam par Damayanti savstarpējo mīlestību.
Kad Damayanti iestājās plaukstošas jaunības laikā, karalis Bhima pēc viņas lūguma ieceļ viņai Swayamvara - līgavas brīvo līgavas izvēli. Uz Svayamvara Damayanti steidzas ne tikai karaļi no visas pasaules, bet arī daudzi debess cilvēki, kurus pievilina baumas par viņas skaistumu un šarmu. Ceļā uz Vidarbha dievu karalis Indra, uguns dievs Agni, Varunas ūdeņu kungs un nāves dievs Yam satiekas ar Nalu un lūdz viņu par viņu sūtni, kurš uzaicinātu Damayanti izvēlēties kādu no četriem no vīriem. Neatkarīgi no tā, cik rūgta Nale piekrīt šādai norīkošanai no dievbijības sajūtas pret dieviem, viņš to apzinīgi pilda. Tomēr Damayanti, izdzirdējis nishadha, mierina viņu ar atzīšanos, ka viņš ir viņai dārgāks nekā jebkurš dievs, un viņa par savu līgavaini izvēlēsies tikai viņu. Iepazīstoties ar Damayanti, Indras, Agni, Varuna un Yama nodomiem ar dievišķo redzējumu, visi iegūst Nala formu Damayanti un Damayanti formā, jo pats karalis Nishadhi stāv blakus dieviem, jums jāizvēlas starp piecām Nalas. Sirds viņai pasaka pareizo lēmumu: viņa atšķir dievus pēc viņu neskaidrajiem skatieniem, ar izbalējošajiem ziedu vainagiem, ar putekļiem brīvajām kājām, kas nepieskaras zemei, un apņēmīgi norāda uz īsto Nalu - nokaltušā vainagā, kas klāts ar putekļiem un sviedriem. Visi Damayanti roku pretendenti, gan dievi, gan karaļi, atzīst viņas izvēli, slavē viņas jūtu dziļumu, pasniedz bagātīgas dāvanas līgavai un līgavainim; un tikai ļaunais Kali gars, kurš parādījās arī uz svajamarvaru, ir naids pret Nalu un zvēr viņam atriebties. Tomēr stāsts par Kali atriebību: viņa iefiltrēšanās Nalas dvēselē, Nalas valstības un visa viņam piederošā zaudēšana kauliņu spēles laikā, viņa neprāts un klejojumi mežā, atdalīšana no Damayanti un atkalapvienošanās ar viņu tikai pēc daudzām nelaimes un ciešanām - stāsts, kas detalizēti aprakstīts Mahabharatā, paliek ārpus Šrikharshi dzejoļa ietvariem. Atšķirībā no Mahabharata, tas beidzas ar Nalas un Damayanti svinīgo kāzu un viņu laimīgās mīlestības aprakstu.
