(286 vārdi) Literatūrā pastāv īpašs žanrs - distopija. To sauc arī par "parodijas žanru". Kamēr utopija apraksta ideālu sabiedrisko kārtību, tās analogs ar prefiksu “anti” parāda utopistu ideju absurdu un bankrotu. Šis žanrs ieguva popularitāti divdesmitā gadsimta sākumā, bet tā iezīmes ir redzamas iepriekšējos darbos. Viens no tiem ir Mihaila Evgrafoviča Saltikova-Ščedrina “Pilsētas vēsture”.
Šis satīriskais romāns ir sava veida mazās Glupovas pilsētas hronika. Darbā viegli uzminēta paralēle ar Krievijas valsti un tās vēsturi. Tomēr papildus dziļajai satīrai par mūsu valsts pagātni var noķert arī rakstnieka motīvus un bailes par valsts nākotni. Tātad pēdējā nodaļā par Ugryum-Burcheev (parodija par Arakcheev, valstsvīru un militāro vadītāju) mēra galvā rodas ideja par jaunas utopiskas sistēmas izveidi. Glupovs tiks pārdēvēts par Nepriklonsku, un visiem iedzīvotājiem būs jārīkojas (un pat jādomā!) Vienādi.
“Katrā mājā ir divi vecāka gadagājuma cilvēki, divi pieaugušie, divi pusaudži un divi jaunieši ... Nav ne pagātnes, ne nākotnes, un tāpēc aprēķins tiek atcelts ... viss ir pavēlē” ir valstsvīra sapnis. Ugryum-Burcheev veidotā pasaule savā iemiesojumā šķiet nežēlīga un nereāla. Tomēr, kā rāda vēsture, vēlāk mēs redzējām tādu pašu noskaņu Padomju Savienības izveidē, kad kolektivizācija skāra ne tikai zemnieku zemes, bet arī cilvēku mentalitāti. Vienādojot visus un visu, politiķi dzīvos cilvēkus novietoja uz Prokrusta vēstures gultas. Šajā sakarā Saltykov-Shchedrin darbu var pat saukt par pravietisku.
Vai rakstnieks jau tajos gados varēja sajust cilvēku vēlmes radīt ideālu valstību graujošo spēku? Acīmredzot jā. Paradoksāli, kā tas izklausās, utopieši, cenšoties padarīt visus laimīgus, savu plānu īstenošanai bieži izmanto spēku. Distopijas žanrs lieliski parāda un apraksta šādu "sapņu" bīstamību, to sekas. To pašu var redzēt "Pilsētas vēsturē".