(361 vārds) Nekrasovs sāka darbu pie dzejoļa aptuveni tajos pašos gados, kad Tolstojs rakstīja Karu un mieru. Jāatzīmē, ka autoriem ir līdzīgs mērķis: atspoguļot tikai cilvēku dzīvi “krīzes situācijā, pagrieziena brīdī”. Tomēr dzejnieks, atšķirībā no Leo Tolstoja, nevis folkloras tradīcijas, atsaucās uz vēstures avotiem, bet gan uz pēcreformas realitāti. Jau no pirmās četrrindes tiek iepazīstināts ar galveno varoņu - septiņu klejotāju - tēlu.
Nav brīnums, ka autors rada tieši tādu daudzumu: krievu folklorā “septiņi” ir maģisks, noslēpumains skaitlis. Patiesības meklētāju kolektīvais tēls rodas lasītāju priekšā: mēs zinām tikai viņu vārdus, darbam trūkst personāžu sīka apraksta. Wanderers iemieso visu zemnieku tautu, kas vēlas atrast atbildes uz viņu jautājumiem. Autore mums nekavējoties parāda viņu ceļojuma mērķi: "Kamēr viņi to neatved, lai cik droši tas būtu: kurš dzīvo laimīgi, ir brīvs Krievijā?". Tādējādi piedzimst “lielā ceļa” hronotips - vēl viens krievu folkloras elements.
Septiņi klejotāji ir galvenā darba figūra. Kopā ar viņiem mēs ceļojam pa provincēm un ciematiem, meklējot to ļoti “laimīgo puisi”, iepazīstamies ar zemes īpašniekiem, klausāmies stāstus par sieviešu grūto likteni. Ar viņu palīdzību mēs atveram visus zemnieku Krievijas slepenos stūrus. Pirmkārt, klejotāji devās pie varas vertikāles pārstāvjiem, kas paceļas virs vienkāršajiem ļaudīm: pie priestera, zemes īpašnieka, ierēdņa, tirgotāja. Bet neviens no viņiem nebija laimīgs: “Mūsu ceļi ir grūti. Mums ir liels pagasts, ”saka priesteris. Zemes īpašnieks Obolts-Oboldujevs sūdzas par savas bijušās dzīves pazušanu, grezno dzīvi ar milzīgu kalpu. Tad, meklējot laimīgu cilvēku, zemnieki dodas pie komūniem. Bet tā vietā, lai atbildētu uz viņu jautājumu, klejotāji atrod nabadzīgos vīriešus darba izsmeltus. Autore uzdod retorisku jautājumu: "Tauta ir atbrīvota, bet vai tauta ir laimīga?" Zemnieki pastāv postošos apstākļos, tērējot sevi pastāvīgā dzērumā: “Krievu apiņu mēra nav. Kādas ir mūsu bēdas? Vai ir kāds darba mērs? ” Turklāt viņi paši labprāt izjūt zemnieku pazemojumus (zemnieks Ipat priecājās, kad kungs viņu peldēja caurumā, pielika pie groza).
Parasto ļaužu iezīmes atspoguļojas arī septiņu klejotāju tēlā: ārkārtēja nabadzība, piedzeršanās, apņēmība, apņēmība, saikne ar dabu (dzejolī klejotāji ne reizi vien uzsākuši dialogu ar ārpasauli). Tas ir vienots veselums, kas ir idejas par patiesības meklēšanu nesējs.
Atspoguļojot valsti izšķirošajā laikā (periodā pēc dzimtbūšanas atcelšanas), Nekrasovs parāda patieso situāciju pēcreformas Krievijā, vienlaikus atstājot cerības uz laimīgu nākotni, kas slēpjas aiz reālā pilsoņa - Griša Dobrosklonova.
