Senajās Atēnās valdīja ķēniņš Theseus. Viņam, tāpat kā Hercules, bija divi tēvi - zemes karalis Egejas jūra un debesu dievs Poseidons. Savu galveno varoņdarbu viņš izdarīja Krētas salā: labirintā viņš nogalināja milzīgo Minotauru un atbrīvoja Atēnas no cieņas pret viņu. Krētas princese Ariadne bija viņa palīga: viņa iedeva viņam pavedienu, pēc kura viņš izcēlās no labirinta. Viņš apsolīja uzņemt Ariadnu par sievu, bet dievs Dionīss pieprasīja viņu sev, un Mīza dieviete Afrodīte viņu ienīda.

Tesusa otrā sieva bija Amazones karavīrs; viņa nomira kaujā, un Theseus atstāja savu dēlu Hippolytus. Amazones dēls viņu neuzskatīja par likumīgu un tika audzināts nevis Atēnās, bet kaimiņu pilsētā Tresenē. Amazonieši nevēlējās zināt vīriešus - Hipolitijs nevēlējās zināt sievietes. Viņš sevi sauca par jaunavas dievietes-mednieka Artemīda kalpu, kurš tika ordinēts pazemes sakramentiem, par kuriem dziedātājs Orfejs cilvēkiem sacīja: cilvēkam jābūt tīram, un tad aiz kapa viņš atradīs svētlaimi. Un par to viņu ienīda arī mīlestības dieviete Afrodīte.

Tesusa trešā sieva bija Fedra, arī no Krētas, Ariadnes jaunākā māsa. Theseus apprecējās ar viņu, lai viņiem būtu likumīgi bērni-mantinieki. Un šeit sākas Afrodītes atriebība. Fedra ieraudzīja savu patēvu Hipolitiju un iemīlēja viņu ar mirstīgu mīlestību. Sākumā viņa pārņēma savu aizraušanos: Hipolitijs nebija tuvumā, viņš atradās Tresenā. Bet notika, ka Theseus nogalināja nemiernieku radiniekus, kuri bija sacēlušies pret viņu, un viņiem nācās gadu doties pensijā trimdā; kopā ar Fedru viņš pārcēlās uz to pašu Tresēnu. Šeit atkal uzliesmoja pamātes mīlestība pret pamāti; Fedra apjuka no viņas, saslima, saslima un neviens nevarēja saprast, kas notiek ar karalieni. Theseus devās uz orākulu; viņa prombūtnes laikā notika traģēdija.

Faktiski Euripides par to rakstīja divas traģēdijas. Pirmais nav saglabājies. Tajā Fedra pati sevi parādīja Hipolitīdam mīlestībā, Hipolitijs viņu šausmās noraidīja un tad Fedra apmeloja Hipolitiju atgriezītajam Theseusam: it kā šis patēvs būtu viņā iemīlējies un gribējis viņu apmelot. Hipolitijs nomira, bet patiesība tika atklāta, un tikai pēc tam Fedra nolēma izdarīt pašnāvību. Šo stāstu vislabāk atceras pēcnācēji. Bet atēnieši viņam nepatika: Fedra šeit bija pārāk nekaunīgs un dusmīgs. Tad Euripides sacerēja otro traģēdiju par Hipolitiju - un tas ir mūsu priekšā.

Traģēdija sākas ar Afrodītes monologu: dievi soda lepnos, un viņa soda lepno priesteri Ippolitu, kurš izturējās pret mīlestību. Šeit viņš ir, Hipolitijs, ar dziesmu par godu jaunavai Artemīdai uz lūpām: viņš ir dzīvespriecīgs un nezina, ka šodien viņam tiks uzlikts sods. Afrodīte pazūd, Hipolitīds iznāk ar vainagu rokās un to velta Artēmijai - “tīrs no tīra”. "Kāpēc tu negodini Afrodīti?" - jautā viņa vecais vergs. “Es lasīju, bet no tālienes: nakts dievi man nav pie sirds,” Hipolitijs atbild. Viņš pamet, un vergs lūdz viņu par Afrodīti: "Piedod viņa jaunības augstprātību: jums, dievi, ir prātīgi piedot." Bet Afrodīte nepiedos.

Ienāk Tresen sieviešu koris: viņi dzirdēja baumas, ka Tsarina Fedra ir slima un murgo. No kā? Dievu dusmas, ļauna greizsirdība, sliktas ziņas? Lai viņus satiktu, nēsājiet Fedru, metoties uz gultas, kopā ar veco medmāsu. Fedra murgo: “Es gribētu medīt kalnos!” uz ziedu pļavas Artemidīns! uz piekrastes zirgu loku ”- tās ir visas Ippolitova vietas. Medmāsa pārliecina: “Mosties, atveries, nožēlojies par bērniem, ja ne pats: ja mirsi, viņi ne valdīs, bet gan Hippolytus.” Fedra nodrebina: "Nesauciet šo vārdu!" Vārds pa vārdam: “slimības cēlonis ir mīlestība”; “Mīlestības iemesls ir Hippolytus”; "Viens glābiņš ir nāve." Medmāsa iebilst: “Mīlestība ir universāls likums; pretoties mīlestībai ir neauglīgs lepnums; un katru slimību var izārstēt. ” Fedra saprot šo vārdu burtiski: varbūt medmāsa zina kādu ārstniecisko dziru? Medmāsa aiziet; koris dzied: “Ak, jā, Eross mani pūš!”

No skatuves aiz muguras dzirdams troksnis: Fedra dzird medmāsas un Hipolitija balsis. Nē, tas nebija par mikstūru, tas bija par Hippolytus mīlestību: medmāsa viņam visu atvēra - un velti. Šeit viņi dodas uz skatuves, viņš ir sašutis, viņa lūdzas par vienu lietu: "Tikai nevienam ne vārda, jūs zvērējāt!" “Mana mēle ir zvērējusi, manai dvēselei ar to nav nekāda sakara,” Hipolitijs atbild. Viņš pauž nežēlīgu sieviešu nosodījumu: “Ak, ja jūs varētu turpināt savu ģimeni bez sievietēm! Vīrs tērē naudu kāzām, vīrs pieņem radiniekus, stulbajai sievai ir grūti, gudrai sievai ir bīstami - es turēšu savu klusēšanas zvērestu, bet es tevi nolieku! ” Viņš aiziet; Izmisumā Fedra stigmatizē medmāsu: “Nolādējiet jūs! ar nāvi es gribēju tikt izglābts no negodības; tagad es redzu, ka nāvi no viņa nevar izglābt. Atlicis tikai viens pēdējais līdzeklis, ”un viņa aiziet, nesazvanot viņu. Tas nozīmē, ka vainīgs ir Hipolitijs sava tēva priekšā. Koris dzied: “Šī pasaule ir briesmīga! bēgt no tā, bēgt! ”

Ainas dēļ - raud: Fedra cilpā, Fedra aizgāja prom! Uz skatuves ir trauksme: parādās Theseus, viņš ir nobijies no negaidītas katastrofas. Pilis šūpojas vaļā, virs Fedras ķermeņa sākas vispārējs sauciens, bet kāpēc viņa izdarīja pašnāvību? Viņas rokā ir tablešu rakstīšana; Tīss tos lasa, un viņa šausmas ir vēl lielākas. Izrādās, ka tas ir Hipolitīds, noziedzīgais patēvs, iebrucis viņas gultā, un viņa, nespējot izturēties pret negodību, uzlika sev rokas. “Tēvs Poseidons! - Theseus iesaucas. "Jūs reiz man apsolījāt izpildīt manas trīs vēlmes, - tas ir pēdējais no tiem: sodiet Hipolitiju, lai viņš neizdzīvo šo dienu!"

Parādās Hippolytus; arī viņu pārsteidz mirušā Fedra redze, bet vēl jo vairāk pārmetumi, ka tēvs uz viņu līst. “Ak, kāpēc mums nav dots atzīt melus pēc skaņas! Šausis kliedz. - dēli ir maldīgāki nekā tēvi, un mazbērni ir dēli; drīz noziedzniekiem uz vietas nebūs pietiekami daudz vietas. ” Meli ir jūsu svētums, meli ir jūsu tīrība, un šeit ir jūsu apsūdzētājs. Ej prom no manis redzes - ej trimdā! ”-“ “Dievi un cilvēki zina - es vienmēr esmu bijis tīrs; lūk, mans zvērests jums, bet es klusēju par citiem attaisnojumiem, ”atbild Hippolytus. - Neviena iekāre nespieda mani ne Fedrai, ne pamātei, ne iedomībai - karalienei Fedrai. Es redzu: nepareizie iznāca no darba tīri, bet patiesība un patiesība neglāba. Izpildiet mani, ja vēlaties. " - "Nē, nāve būtu jums žēlsirdīga - dodieties trimdā!" - "Es atvainojos, Artemij, es atvainojos, Tresen, es atvainojos, Atēnas! tev nav bijis vīrieša ar tīrāku sirdi nekā man. ” Hipolytus lapas; koris dzied: “Liktenis ir mainīgs, dzīve ir briesmīga; Nedod Dievs, ka es zinu nežēlīgus pasaules likumus! ”

Lāsts piepildās: nāk kurjers. Hipolitijs pajūgā izbrauca no Tresen starp klintīm un jūras krastu. "Es nevēlos dzīvot kā noziedznieks," viņš aicināja dievus, "bet es tikai vēlos, lai mans tēvs zinātu, ka viņš ir nepareizs, un man ir taisnība, dzīvs vai miris." Tad jūra rēca, virs horizonta pacēlās vārpsta, no vārpstas izcēlās briesmonis, piemēram, jūras bullis; zirgi nobīdījās un nesa, rati trāpīja klintīs, jauneklis vilka gar akmeņiem. Mirstošo cilvēku ved atpakaļ uz pili. "Es esmu viņa tēvs, un mani viņu apbēdina," Theseus saka, "lai viņš negaida no manis ne līdzjūtību, ne prieku."

Un šeit virs skatuves atrodas Artemīda, dieviete Hipolita. "Viņam ir taisnība, jūs maldāties," viņa saka. - Fedrai nebija taisnība, bet ļaunā Afrodīte viņu aizkustināja. Raudāt karali; Es dalos tavās bēdās ar tevi. ” Hipolytus atnes uz nestuvēm, viņš nopūšas un lūdzas, lai viņš viņu pabeidz; Par kuru grēkiem viņš maksā? Artēmija no augšas pieliecas viņam virsū: “Tā ir Afrodītes dusmas, tieši viņa nogalināja Fedru un Fedru Ippolitu, un Hipolitijs atstāja Theseus nesamierināmu: trīs upuri, viens nelaimīgāks par otru. Ak, cik žēl, ka dievi nemaksā par cilvēku likteņiem! Būs skumjas un Afrodīte - viņai ir arī mīļākais mednieks Adonis, un viņš kritīs no manas bultiņas Artemidinas. Un jums, Hippolytus, būs Tresenā mūžīgā atmiņa, un katra meitene pirms laulībām jums upurēs matu šķipsnu. Hipolitijs mirst, piedodot tēvam; koris traģēdiju noslēdz ar vārdiem: “Asaras līs asarās par viņu - / Ja lielā vīra klints ir gāzta - / Viņa nāve ir neaizmirstama mūžīgi!”