Bredberija distopija nebija pirmā šāda veida, taču, neskatoties uz to, tā spēja kļūt par savdabīgu šī žanra simbolu. Viņa ir populārāko distopiju pirmajā trijniekā, un jebkurš sarunu biedrs, kurš aizraujas ar zinātnisko fantastiku, viņu nosauks starp lasījumiem. Bet grāmatas slava viņai neradīja plašu izpratni: atšķirībā no Literaguru komandas nedaudzi lasītāji iedziļinājās romāna nozīmē. Mēs centīsimies izprast šo tekstu kopā ar jums.
Radīšanas vēsture: interesanti fakti
Par stāstu par romāna “451 grādu pēc Fārenheita” izveidi Rajs Bredberijs izceļ visu nodaļu “Investīcijas uz desmit centiem“ “451 grāds pēc Fārenheita” ”savā darbā“ Zēns grāmatu rakstīšanas mākslā ”. Rakstnieks ir pārsteigts par valdzinošajiem panākumiem, nosaucot darbu par “santīma romānu” tāpēc, ka Bredberijs ieguldīja 8 astoņdesmit centus USD, strādājot pie pirmās teksta versijas stāsta “Ugunsdzēsējs” formā.
Pārlasot savu darbu turpmākajos gados, viņš pārliecinājās, ka varoņi viņa galvā spēlē jaunas gleznas, kad viņš “uzdeva viņiem jautājumus”. Rakstnieks tos uztver kā radījumus, kas dzimuši viņa prātā, bet viņš nespēj kontrolēt viņu rīcību. Tā viņa pazuda no Klarisa lappusēm, ar savām trakajām sarunām atdzīvināja interesi par galvenā varoņa Montaga grāmatu saturu.
Rejs Bredberijs savus darbus raksta ar pilnīgu centību, piespiežot sevi strādāt katru rītu. "Lai iemācītos rakstīt, jums jāraksta." Tātad, atkārtoti lasot romānu pēc ilga laika kopš tā publicēšanas, viņš saprata, ka galvenā varoņa vārds (Montag) ir identisks papīra ražošanas uzņēmuma nosaukumam, savukārt Fabers, kurš grāmatas stāstā ir viņa ideoloģiskais atbalstītājs, ir zīmuļu ražotāja zīme.
Pats romāns saucas "451 grāds pēc Fārenheita". Aptuveni 232 grādi pēc Celsija un norāda temperatūru, kurā papīrs sāk degt. Vārds tiek dots tāpēc, ka Montags strādā kā ugunsdzēsējs, tieši pretēji, tas ir, viņš dedzina grāmatas.
Būtība
Mēs esam tikai grāmatu vāki, kas aizsargā tos no bojājumiem un putekļiem - nekas vairāk.
Reja Bredberija distopijā aprakstītā sabiedrība saņem informāciju no savu televizoru ekrāniem, kas pārpludināja visas māju sienas, no radiouztvērēju trokšņiem, kā arī no citiem valstij nepieciešamā sagremojamā un propagandas izplatītājiem. Bet šeit ir grāmatas, kas liek aizdomāties par visu, kas notiek apkārt cilvēkiem un sabiedrībā, šajā pasaulē ir aizliegts. Kur viņi tiek sadedzināti, nav vietas nemieriem un neapmierinātībai. Sabiedrību, kas nespēj domāt, viegli pārvalda valdība, tāpēc totalitārā režīma apstākļos ar likumu ir aizliegta literatūra, no kuras tā tiek pakļauta tūlītējai iznīcināšanai. Bet mūsu varonis, kurš, dežūrējot, iztīra savu mazo pasauli ar uguni, pēkšņi aiznes prom no aizliegtajiem augļiem un sāk dot ieguldījumu grāmatu slēpšanā. Bet viss noslēpums kļūst modru kārtības sargu īpašumā.
Cilvēki, kuri ir aizmirsuši, kā savstarpēji komunicēt, spēj uztvert tikai sniegto informāciju, un nav vajadzības to saprast. Tieši tā ir nākotne, kas mūs sagaida, ja mēs turpināsim eksistēt kā strauji augoša patērētāju sabiedrība.
Žanrs, virziens
Romāns ir uzrakstīts fantastiskā žanrā, pārstāvot mums tuvākās nākotnes pasauli. Anti utopija, kas jāsaprot kā izdomājums, kas obligāti ietver negatīvo tendenču pakļaušanu dažās sabiedrības un valsts jomās. Autore pakļauj netikumus, parādot pārspīlētu nākotnes ainu, pie kuras šī situācija neizbēgami novedīs. Sīkāk un mazāk oficiāli par šo žanru mēs rakstījām šeit.
Paralēli šim darbam ir arī Džordža Orvela utopiskā pasaule "1984" (romāna analīze), kā arī Aldous Huxley antio utopiju “O Brave New World” (romāna analīze).
Galvenie varoņi un to īpašības
- Gajs Montags (Montags dažos tulkojumos) - Galvenais varonis, kurš strādā nākotnes ugunsdzēsēju depo. Tās galvenais uzdevums ir ceļot ārkārtas izsaukumos gadījumos, kad mājās tiek atrastas grāmatas to sadedzināšanai, izmantojot īpašu ierīci - tukšu izkliedētāju. Šis cilvēks ir sava laikmeta bērns, viņš nedomā par savas misijas būtību, kamēr nesaskaras aci pret aci ar vairākiem indivīdiem, kuri satricināja viņa pārliecību par politiskās sistēmas pareizību. Viņš pastāvīgi sarūgtina sievu, kurai vienaldzīgs ir viss, izņemot viņas iecienītos ekrānus, savā dienestā, kur viņš redz tikai nežēlību un aklas vēlmes izpatikt priekšniekiem, viņa sabiedrībā, kur viņš vairs nejūtas organisks. No apātiska verga uz rutīnu viņš pārvēršas par apzinīgu un aktīvu cilvēku, kurš spēj no barbaru rokām izglābt gadu vecu gudrību.
- Clarissa McLellan - Jauna meitene, kas parādījās romāna pirmajās lappusēs, kas deva impulsu varoņa interesei par grāmatām un to, kas tajās ir ielikts. Viņas ģimene tika uzskatīta par nenormālu, pastāvīgi turot aizdomās par lasīšanu. Vakaros dega viņu logi, un bija iespējams novērot, kā visi radinieki komunicē savā starpā, izsakot skaļus trokšņus, kas izraisīja drausmīgu apjukumu un kairinājumu visiem rajona kaimiņiem. Romāna filmas adaptācijā varonei tika atvēlēts vairāk laika nekā tekstā. Viņa pazūd bez pēdām, un Montagu var tikai uzminēt, kurp devās. Visticamāk, viņa devās mežā, kur paslēpās grāmatu zināšanu glabātāji.
- Beatty Brunsmaster - Ugunsdzēsības dienesta vadītājs, kurš pirmais aizdomas par galvenā varoņa interesi par grāmatu saturu. Slavenā citāta “Grāmatu turēšana nav noziegums” autore. Noziegums ir tos izlasīt. ” Izjūtot Gaja vēlmi pieskarties aizliegtajam, varonis māca savam padotajam, taču tas nenoved pie vēlamā rezultāta. Viņa sarunas ar Gaju ir sižeta pamatā, jo tajās autors izklāsta savas idejas.
- Maigi - Apātisks, nejūtīgs, vienaldzīgs pret visu galvenā varoņa sievu, kas ir pilnīgs Reja Bredberija aprakstītās sabiedrības atspoguļojums. Viņa visu dienu sēž uz dīvāna istabā ar ekrāniem, gandrīz nerunā un bažīgi reaģē uz grāmatām, kas atrodas viņas vīra rokās. Viņa bez sirdsapziņas pārmetumiem viņu nodod, paziņojot par atradumu.
- Fabers - Montāgas draugs un asociētais profesors, kurš nespēja novērst likuma pieņemšanu, kas aizliedz grāmatas. Sākotnēji viņš izturas pret Gaju ar bažām. Kad viņš saprot, ka varonis cenšas izzināt grāmatu iekšējo pasauli, bijušais angļu valodas skolotājs cenšas palīdzēt kādam citam.
Tēmas
- Romāna galvenā tēma ir grāmatas loma cilvēka dzīvē.. Izmantojot utopiju, rakstnieks demonstrē pasauli, kas var būt realitāte, ja atsakāties lasīt literatūru. Grāmatas atspoguļo mūsu senču pieredzi, kas cilvēkiem būtu jāpieņem, lai virzītos uz priekšu. Lasītāji uzdod jautājumus, kas patērētājiem nav pazīstami. Tāpēc tā ir atkarīga no valdības un ir ļoti neaizsargāta. Cilvēkiem, kuri nespēj patstāvīgi domāt, informācija tiek zaimota no pareizā leņķa, kas valstij dod visas sviras pilnīgai kontrolei.
- Ģimene. Autore pierāda komunikācijas un kopīgu ģimenes interešu veicināšanas nepieciešamību. Daudzi cilvēki pieslēdz sevi un savus sīkrīkus, ignorējot ģimenes saišu nozīmi. Šis ir tiešs ceļš uz atsvešināšanos no ģimenes un draugiem, kas cilvēkiem sola vientulību un nedrošību. Galu galā, kurš, ja ne radinieki, varēs palīdzēt grūtā situācijā, atbalstīt un saprast? Diemžēl varonis vēlāk saprata ekrānu graujošo lomu viņa personīgajā dzīvē, tāpēc viņš zaudēja savu mīļoto sievieti.
- Uzticība un nodevība. Tie, kuriem Gajs uzticējās, viņu nodeva, paklausot tam, ko varas iestādes viņiem bija ieaudzinājušas. Kad propaganda kļūst augstāka par morāli, augstāka nekā jūtas un pieķeršanās, personība tiek iznīcināta, un tās vietā parādās pazemīgs un apātisks vergs, nespējīgs emocijām un domām.
- Tehnoloģiskā progresa tēma. Mums jāsaprot, ka tehnoloģija ir līdzeklis, nevis mūsu eksistences beigas. Mēs nedrīkstam ļaut sabiedrībai vairāk vērtēt sīkrīkus un virtuālo realitāti nekā cilvēkus. Turklāt progresam nevajadzētu izstumt pagātnes laikmetu sasniegumus, tie var atrasties blakus viens otram, tikai tad visas paaudzes sasniegs savstarpējas sapratnes harmoniju, kas kalpo kā garantija abpusēji izdevīgai pieredzes apmaiņai.
Izdevums
- Konflikts starp sabiedrību un indivīdu. Gajs Montags nonāk konfliktā ar sabiedrību, sāk lasīt grāmatas, nevis iznīcina tās. Kā ugunsdzēsējs, saukts par viņu iznīcināšanu, viņš kļūst par dubulto aģentu - veicot uzdevumus, nevis iznīcinot literatūru, viņš daļu no viņiem ved uz mājām. Varonis izceļas starp cilvēkiem, ar kuriem viņš ir spiests dalīties gadsimtā. Tāpat kā Čatsky baltā vārna, viņš netiek saprasts un izraidīts; viņš tiek uzskatīts par noziedznieku par vēlmi iemācīties jaunas lietas un domāt, kamēr sabiedrība ir aizmirsusi, kā domāt un pastāvēt patstāvīgi.
- Sabiedrības aizstāvība un manipulācijas ar plašsaziņas līdzekļu starpniecību. Televīzija piepilda visas problēmas, kas radušās pēc literatūras aizlieguma. Plašsaziņas līdzekļi kļūst par lielisku veidu, kā manipulēt, viņi "zombēja" iedzīvotājus, paliekot vienīgais kanāls jebkādas informācijas iegūšanai. Tomēr viss, kas tiek rādīts ekrāna telpās, tiek ievests no izdevīga rakursa, un nespēja domāt nespēj iesniegt iesniegtajā informācijā pamanīt “kaut ko nepareizu”.
- Garīguma problēma tas rodas arī no grāmatu trūkuma un televīzijas ekrānu “informācijas ātrās ēdināšanas” pārpilnības, kas kā monopols piedalās iedzīvotāju izglītošanā. Tā rezultātā morālās vērtības tiek aizstātas ar patērētāja vērtībām.
- Vēstures atmiņas problēma. Literatūra, kurā ir apkopoti visi atklājumi un izgudrojumi, visi jēgpilni un pārdomāti gadsimtiem ilgi, ir paaudžu atmiņa. Šī ir visu arhīvu kolekcija, ko viss cilvēks ir izveidojis kopš rakstīšanas sākuma. Sabiedrībā, kur grāmatas ir aizliegtas, tiek zaudēta iespēja to visu saglabāt, kas kļūst par pilnīgas sabiedrības regresijas atslēgu.
- Iepriekšējo laikmetu tradīciju un vērtību zaudēšanas problēma. Tehnoloģiskais progress, aizstājot kraukšķīgu grāmatu rokā, var būt labvēlīgs un kaitīgs atkarībā no tā, kā jūs izmantojat šo atradumu. Bet bez alternatīvas, ko piedāvā šī pati literatūra, sabiedrība nevar spriest, vai tā šādā veidā pārvalda savas iespējas. Neskatoties uz attēlotā attēla kvalitātes uzlabošanos un ekrāna diagonāļu palielināšanos, tehnika var palikt tikai kā skaists apvalks tukšuma apoteozei.
Nozīme
Reja Bredberija ideja ir šāda: nepaļaujoties uz iepriekšējo paaudžu pieredzi, brīvu un godīgu mākslu, nākotne, kas aprakstīta romānā “451 grādi pēc Fārenheita”, ir neizbēgama. Cilvēki arvien vairāk izvēlas otro starp grāmatu un izklaidējošo video, iedzīvotāju izglītības līmenis krītas, kā dēļ notiek masveida degradācija un nespēja domāt, kas nozīmē stagnāciju katrā cilvēka darbības jomā. Tā vietā, lai uzzinātu un vienlaikus pārbaudītu informāciju, kas tik ērti un vienkārši tiek parādīta uz ekrāniem, skatītājs ir apmierināts ar virspusēju pasaules ainu, kas ir rūpīgi izkārtota 5 minūšu laikā no apraides laika. Un, ja tas pats skatītājs pats atrada, piemēram, daudzpusīgus faktus par to, kas viņam tika pasniegts ar propagandas mērci, viņa pasaules uzskats bija objektīvāks un bagātāks. Mākslā, kas ir tikai viens no informācijas avotiem un kultūras glabātājiem, tiek saglabāti tie patiesības graudi, kas varētu parādīt lietu patieso stāvokli. Diemžēl autora drūmās prognozes piepildās atsevišķās valstīs, kur lasītprasmes līmenis ir zems, bet liekulības, nabadzības un agresijas rādītāji ir niecīgi. Cilvēki nogalina viens otru, pat nedomājot par to, kāpēc tas ir nepieciešams, ja sākotnēji visām reliģijām bija mierīgi solījumi un visiem valstsvīriem vajadzētu vest cilvēkus uz labklājību.
Ir saprotama arī rakstnieka ideja, ka cilvēkam, piemēram, Gajam Montagam, nav jābaidās izcelties no pūļa, pat ja visa sabiedrība pret viņu iebilst. Vēlme domāt un uzzināt kaut ko jaunu ir dabiska vajadzība, un informācijas tehnoloģiju laikmetā - vispār nepieciešamība.
Kritika
Savas akūtās sociālās orientācijas dēļ romāns uzreiz neredzēja gaismu. Pirms tam romānā tika veiktas daudzas cenzūras izmaiņas. Tātad viņš zaudēja daudzus aizskarošus vārdus pirms grāmatas izdošanas skolas izdevumam.
1980. gadā rakstnieks pamanīja, ka izdevējs izdod savu grāmatu saīsinātā formā, izslēdzot ainas, kas viņiem nav pieņemamas. Rakstniekam izdevās pārtraukt šo praksi pēc pilnīgas drukāšanas pieprasījuma.
Padomju kritikā pārskatu klāsts ir daudzveidīgs: no asi negatīvām recenzijām līdz slavēšanai un pat glaimošanai.