Krievu literatūrā ir daudz piemēru, kas raksturo mākslu un amatniecību. Piemēram, N.V. Gogols bieži pievērsa uzmanību šai tēmai, daži no viņa varoņiem bija radošo profesiju pārstāvji vai amatnieki. Īpaši slavens šāda veida darbs ir romāns “Portrets”, kurā katrs students atradīs sev piemērotu argumentu.

1. (Cilvēki neredz un neatzīst patieso talantu) Stāstā galveno lomu spēlē jaunais, bet daudzsološais veiksmīgai nākotnei mākslinieks Čartkovs. Nabaga nabadzīgais cilvēks izvairās no nožēlojamas eksistences: viņš īrē studiju Vasiļevskas salā, par kuru viņam nav pietiekami daudz naudas, lai samaksātu, pēc kura viņi gatavojas izlikt varoni; valkā vecu mēteli un drūmu kleitu, kas neatbilst jaunākajai modei. Bet kas ir tik ievērojams Čartkova dzīvē? Kas ir paslēpts aiz apvalka, ko nevar redzēt ar normālu izskatu. Mākslinieka talants, kā viņam teica arī profesors: “Jums ir talants; tas būs grēks, ja tu viņu iznīcināsi. ” Viņš attīsta šo dāvanu un iztur šādu ubagaino dzīvi. Bet lielākajai daļai cilvēku tas nav svarīgi: viņi skatās uz rupju jaunekli, kura dvēselei nav ne santīma; un viņi neredz brīnišķīgu mākslinieku, kuram par jebkuru naudu piešķirts bagātīgs, nesalīdzināms radošais talants.
2. (Radošā talanta zaudēšanas iemesli) Talanta nāve zem pašpārliecinātības un tuvuma ir neizbēgama. Par to mēs varam pārliecināties, izmantojot Gogoļa darba “Portrets” piemēru. Apdāvinātais stāsta varonis portfelī, kuru nesen nopirka, atrod saišķi ar zelta gabaliņiem. Prieks uzreiz pārņem jauno cilvēku: viņš bija pilnīgi nabadzīgs, kad, pateicoties veiksmīgai sakritībai, viņa rokās iekrita tik daudz naudas, ka viņš, neko neuztraucot, var strādāt un gleznot trīs gadus bez pārtraukuma. Bet neatkarīgi no tā, cik cēli bija Čartkova pirmie impulsi, viņi visi sabrūk pirms modes mākslinieku tumšās skaudības. Varonis nevarēja izturēt tik spilgtu kārdinājumu: pirmais, ko viņš aizskrēja pie drēbnieka un nopirka sev bariņu dažādu smaržu, lūpu krāsas; tad viņš noalgoja dārgu un lielisku dzīvokli Ņevas prospektā, kur viņš nodeva visas lietas; Tad es nopirku sludinājumu vienā no žurnāliem. Slava tika nodrošināta. Čartkovs ir moderns mākslinieks un glezno daudzu dažādu dāmu un vīriešu portretus, kuri pasludina viņu par ģēniju. Bet aiz šīs dīkstāves un visiem pasūtījumiem slēpjas kaut kas vairāk: pakāpenisks talanta zaudējums. Čartkovs novirzījās no izvēlētā ceļa, krāpdamies pats. Zīmējot attēlus, viņš tajos vairs neliek visu savu dvēseli, visu savu estētisko talantu un daudz rūpīgu darbu. Viņam galvenais ir tikai viss, vispārējā izteiksme, ko viņš var sasniegt ar rokas ātrumu un miermīlību, kā rezultātā tiek iegūti tāda paša veida "ideālie portreti". Tātad autore parāda talanta, personības un mākslas krišanu sabiedriskās domas ietekmē un dāvanas nesēja alkatības dēļ. Mēs esam liecinieki šo estētisko preču pārveidošanai par parastu prozas izstrādājumu.
3. (Vai māksla dziedina vai iznīcina? Radošuma nozīme) Māksla nes ne tikai estētisku baudu, bet arī svētumu un tikumību. To var pilnībā pārbaudīt, pateicoties Gogoļa romānam “Portrets”. Darba otrajā daļā mūs iepazīstina ar pašmācītu mākslinieku, kurš tomēr spēja iemācīties un apgūt visas prasmes, likumus un spējas, kas atšķir profesionālu mākslinieku. Reiz kāds vīrietis no baznīcas saņēma rīkojumu: jums jāattēlo tumsas gars. Šeit, pateicoties veiksmīgai sakritībai, pie viņa ierodas briesmīgs naudas aizdevējs un lūdz uzrakstīt viņa portretu. “Kas ir labāk? - Viņš pats lūdza, lai manā bildē būtu velns, meistars nodomāja un piekrita. Bet viņam nebija lemts pabeigt darbu: dēmoniskās acis, kuras viņš bija uzrakstījis ar naudas paņēmienu, nedeva viņam atpūtu, un drīz vien vīrs izdeva šo pavēli. Bet šis gadījums nebija bez sekām: drīz, mēģinot rakstīt jaunus darbus, gleznotājs pamanīja, ka katrā jaunajā gleznā ir redzams šis briesmīgais izskats. Lai izdzēstu ļaunu nospiedumu no savas dvēseles un radošuma, cilvēks dodas uz klosteri, kur cenšas veikt dievkalpojumu ar vislielāko nopietnību. Un tikai pateicoties gadu darbam, grēku nožēlai pret Dievu un ārkārtai centībai, meistars varēja sevī izdzēst ļaunuma principu, kuru viņš atnesa, piekrītot uzgleznot uzpircēja portretu. Viņš gleznoja neparasti skaistu un svētu attēlu par Jēzus dzimšanas tēmu. Tādējādi māksla var dziedināt cilvēka dvēseli, bet tā var arī iznīcināt, viss ir atkarīgs no tā, kā cilvēks uztver enerģiju, kas neapšaubāmi piemīt radošajam impulsam.
4. (Vai visi amatniecība ir vienlīdz noderīgi?) Visu mūžu mūs ieskauj dažādas iespējas un profesiju veidi. Daudzi no tiem padara mūsu dzīvi ērtāku, palīdzot apmierināt mūsu ikdienas vajadzības. Citi palīdz dažādot mūsu dzīvi, ienesot tajā jaunas, iepriekš neredzētas krāsas. Daži palīdz attīstīt personības intelektuālos un morālos aspektus. Bet vai visi amatniecības veidi ir tik dziļi iesakņojušies apkārtējā pasaulē, lai atbalstītu dzīvi un attīstītu personību? Gogoļa romāns “Portrets” mums palīdzēs atbildēt uz šo jautājumu. Otrajā daļā mēs esam iepazīstināti ar visnabadzīgāko Sanktpēterburgas daļu, ko sauc par Kolomnu. Dzīve šajā apkārtnē ir tik disfunkcionāla un nožēlojama, ka tās iedzīvotājiem, meklējot ātru un īslaicīgu palīdzību, nākas ķerties pie naudas aizdevēju aizdevumiem, kuri drīz ieradās šeit un sniedza kredītus lielā procentuālā skaitā. No visas masas viens izcēlās atšķirībā no konkurentiem, kuriem bija jebkāda naudas summa. Viņa klientus pavadīja dīvains apstāklis: visi, kas no viņa atņēma drošības naudu, saskārās ar nelaimēm. Tādējādi ne visi amatniecības veidi ir radīti, lai palīdzētu cilvēkiem un sabiedrībai. Tātad, naudas darinātāja amatu, kas parādīts darbā, rada tikai slāpes pēc bagātības, kas tiek panākts nabadzīgo pilsoņu bezcerīgās situācijas dēļ. Naudas pļāvēji tos izmanto, liekot nabadzīgajiem iekļūt vēl nopietnākos parādos.
5. Kas ir māksla un amatniecība? Un kā viņi atšķiras? Atbildi uz šo jautājumu var atrast Gogoļa darbā "Portrets". Lai noteiktu atšķirību starp šiem jēdzieniem, mēs pievēršamies Čartkova figūrai - stāsta pirmās daļas varonim, jaunam māksliniekam, kurš dzīvo nabadzībā Vasilievsky salā. Jauneklis, pat studiju laikā, profesors paredzēja gaišu nākotni, ja viņš strādās pie sava talanta un to palielinās. Un Čartkovs, vadoties pēc šiem vārdiem, lielāko daļu laika pavada audekla priekšā, savos darbos liekot visu savu dvēseli, un pamazām attīsta savu talantu un iegūst pieredzi. Bet kādu dienu varonis ar likteņa vai fatāla nelaimes gadījuma gribu nokļūst saišķa rokās ar simts chervonets, un viņš, nespējot izturēt kārdinājumus, kļūst par modes mākslinieku: viņš pats nopērk dārgu un modernu uzvalku, īrē krāšņo dzīvokli, veido sevi sludinājumu žurnālā, pēc kura sāk gleznot dažādu portretus. laicīgie cilvēki pēc pasūtījuma. Bet viņa estētiskā skaistuma darbi, dvēsele, kuru viņš ielicis visās gleznās, vairs nav redzami, un nav nekādu pēdu - šī talanta atspoguļojuma, kas atšķir viņa darbus. Mākslinieks to saprot un mēģina pārvietot važas, kas tik daudzus gadus ir saistījušas viņa talantu, taču visi mēģinājumi ir veltīgi: attēls ir nepareizs, bez iztēles un emocijām. Pēc Čartkova piemēra autors pretstata mākslas cilvēku, kurš tic tam, ko viņš dara, tiecoties pēc skaistuma, nevis pelnošam un labu impulsu virzītam, ar amatnieku, kurš savu darbu dara naudas un pozīcijas dēļ un pilda pasūtījumus kārtējai uzstādīšanai.

Skatīties video: Līvānu skolēni interesējas par debatēm (Novembris 2024).