"Trahinyanki" nozīmē "meitenes no Trakhinas pilsētas". Trakhina (“klinšainais”) ir maza pilsētiņa Grieķijas nomaļajā kalnu nomalē, zem Eta kalna, netālu no krāšņās Termopilles aizas. Viņš zina tikai to, ka pēdējos gados dzīvoja lielākais no grieķu varoņiem - Hercules, Zeva dēls. Eta kalnā viņš pieņēma brīvprātīgu nāvi uz likmes, pacēlās debesīs un kļuva par dievu. Šīs piespiedu cīņas vainīgais bija viņa sieva Dejanira, uzticīga un mīloša. Viņa ir šīs traģēdijas varone, un Trakhinas meiteņu koris ir viņas sarunu biedrs.
Gandrīz visi grieķu varoņi bija karaļi dažādās pilsētās, izņemot Hercules. Savu turpmāko dievišķību viņš praktizēja ar piespiedu darbu, kalpojot nenozīmīgam ķēniņam no Grieķijas dienvidiem. Viņam viņš paveica divpadsmit varoņdarbus, viens bija smagāks par otru. Pēdējais bija nolaišanās pazemes zemē Hadesā aiz briesmīgā trīsgalvu suņa, kas sargāja mirušo valstību. Tur, Hadesā, viņš sastapa varoņa Melegera ēnu, arī cīnītāju ar monstriem, visspēcīgāko no vecākiem varoņiem. Melegers sacīja viņam: “Tur, uz zemes, man bija māsa, vārdā Dejanira; ņem viņu par sievu; viņa ir tevis cienīga. ”
Kad Hercules pabeidza piespiedu dienestu, viņš devās uz Grieķijas malu, lai apprecētos ar Dejaniru. Viņš ieradās savlaicīgi: tur iztecēja Ahelojas upe, lielākā Grieķijā, un viņas dievs pieprasīja, lai Dejanīra būtu viņa sieva. Hercules sagrāba dievu cīņā, saspieda viņu kā kalnu; viņš pārvērtās par čūsku, Hercules sasita kaklu; viņš pārvērtās par vērsi, Hercules salauza ragu. Ahelojs paklausīja, izglābtais Dejanīrs devās pie Hercules, un viņš viņu paņēma atpakaļceļā.
Ceļš gāja caur citu upi, un pārvadātājs uz šo upi bija savvaļas kentaurs Ness, puscilvēks puszirgs. Viņam patika Dejanirs, un viņš gribēja viņu nolaupīt. Bet Herculesam bija priekšgala un bultas bija saindētas ar daudzgalvu čūskas Hydra melnajām asinīm, kuras viņš kādreiz bija pieveicis un sasmalcinājis. Hercules bultiņa apsteidza kentauru, un viņš saprata, ka nāve iestājusies. Tad, lai atriebtos Herculesam, viņš sacīja Dejanirai: “Es tevi mīlēju un gribu tev darīt labu. Ņem asinis no manas brūces un sargā no gaismas un cilvēkiem. Ja jūsu vīrs mīl citu, tad nosmērējiet viņa drēbes ar šīm asinīm, un viņa mīlestība atgriezīsies pie jums. " Dejanira to darīja, nezinot, ka Nessova asinis ir saindējušās ar Hercules bultu.
Laiks pagāja, un viņai bija jāatceras šīs asinis. Hercules apmeklēja karaļa paziņu Ešālijas pilsētā (divu dienu braucienā no Trakhin), un karaļa meita Iola viņu iemīlēja. Viņš pieprasīja, lai karalis viņu ņemtu par konkubīnu. Cara atteicās, un cara ņirgājoties piebilda: "Viņai nav sejā atrasties aiz kāda, kurš divpadsmit gadus ir kalpojis kā piespiedu vergs." Hercules kļuva dusmīgs un izspieda ķēniņa dēlu no sienas - vienīgo reizi mūžā viņš nogalināja ienaidnieku nevis ar spēku, bet ar maldināšanu. Dievi viņu par to sodīja - atkal viņi gadu padevās pamestā aizjūras karalienei Omfalei. Dejanira neko par to nezināja. Viņa dzīvoja Trahīnā viena pati ar savu jauno dēlu Džilu un pacietīgi gaidīja, kad vīrs atgriezīsies.
Šeit sākas Sofokla drāma.
Uz Dejanīra skatuves viņa ir satraukuma pilna. Aizbraucot Hercules lika viņai gaidīt savu gadu un divus mēnešus. Viņam bija pravietojums: ja jūs bojā ejat, tad no mirušajiem; un, ja jūs nemirisit, tad atgriezieties un, pēc darba, beidzot atradiet atpūtu. Bet tad pagāja gads un divi mēneši, bet viņš joprojām nebija. Vai pareģojums ir piepildījies, un viņš nomira no kāda miruša cilvēka un neatgriezīsies dzīvot savas dienas vienatnē ar viņu? Traheīnu koris viņu mudina: nē, pat visā dzīvē ir prieki un nepatikšanas, bet tēvs Zevs neatstās Hercules! Tad Dejanira pasauc dēlu Džilu un lūdz viņu doties tēva meklējumos. Viņš ir gatavs: viņu jau ir aizsniegušas baumas, ka Hercules pavadīja gadu verdzībā Omfala, un pēc tam devās uz kampaņu pret Echaly - lai atriebtu pārkāpēju karali. Un Džils dodas viņu meklēt Ekalija pavadībā.
Tiklīdz Džils aizbrauc, tik tiešām baumas tiek apstiprinātas: sūtņi nāk no Hercules - lai runātu par uzvaru un viņa nenovēršamo atgriešanos. Ir divi no tiem, un tie nav bez sejas, kā parasti traģēdijās: katram ir savs raksturs. Vecākais no viņiem vada kluso sagūstītāju grupu: jā, Hercules savu gadu kalpoja Omfala, bet pēc tam devās uz Echaly, paņēma pilsētu, sagūstīja gūstā esošos un nosūtīja viņus vergus uz Dejaniru, un viņam pašam jāpateicas dieviem un nekavējoties sekos. Dejanir žēlo sagūstītājus: viņi bija vienkārši cēli un bagāti, un tagad viņi ir vergi. Dejanira runā ar vienu no viņiem, visskaistāko, bet viņa klusē. Dejanira nosūta viņus uz māju - un tad otrais sūtnis tuvojas viņai. “Vecākais tev nestāstīja visu patiesību. Ne pēc atriebības Hercules pārņēma Ečaliju, bet no mīlestības pret princesi Iolu: jūs tagad runājāt ar viņu, un viņa klusēja. " Vecākais sūtnis negribīgi atzīst: tas tā ir. “Jā,” saka Dejanira, “mīlestība ir Dievs, cilvēks viņas priekšā ir bezspēcīgs. Nedaudz pagaidiet: es jums pasniegšu dāvanu par Hercules. ”
Koris dzied dziesmu visvarenās mīlestības godībai. Un tad Dejanira stāsta ūdenspīpēm par savu dāvanu Hercules: tas ir apmetnis, kuru viņa berzēja ar tām pašām Nesas asinīm, lai atgūtu Hercules mīlestību, jo tas aizskar dalīties Hercules ar sāncensi. "Vai tas ir uzticams?" Koris jautā. "Esmu pārliecināts, bet neesmu mēģinājis." "Nav maz pārliecības, ir nepieciešama pieredze." - "Tagad būs". Un viņa dod kurjeram slēgtu zārku ar apmetni: ļaujiet Hercules to uzvilkt, kad viņš nesīs pateicīgus upurus dieviem.
Koris dzied priecīgu dziesmu atgriešanās Hercules godībā. Bet Dejanira baidās. Viņa noberza apmetni ar aitas vilnas kušķi un tad to asiņaino kušķi iemeta zemē, - un pēkšņi, viņa saka, viņš saulē vārīja ar tumšām putām un izplatījās virs zemes ar sarkanbrūnu traipu. Vai nepatikšanas ir briesmās? vai kentaurs viņu nemaldināja? Vai mīlestības burvestības vietā tas ir inde? Un tiešām korim nav laika viņu nomierināt, kad Džils ieiet ar strauju soli: “Jūs nogalinājāt Hercules, jūs nogalinājāt manu tēvu!” Un viņš saka: Hercules uzlika apmetni, Hercules nokauj upura buļļus, Hercules iededzināja uguni par sadedzinātu upuri - bet, kad ugunskurs ieelpoja apmetni, likās, ka tas pieķērās viņa ķermenim, iekoda kauliem sāpes, piemēram, uguni vai čūskas inde, un Hercules iekrita krampji, kliedzot nolādējot apmetni, un tas, kas viņu sūtīja. Tagad viņi viņu ved uz nestuvēm uz Trakhinu, bet vai viņi viņu nogādās dzīvu? Dejanira klusībā klausās šo stāstu, pagriežas un slēpjas mājā. Par nepatikšanām dzied šausmas šausmās. Izskan kurjers - vecā medmāsa Dejanira: Dejanira nogalināja sevi. Asarās viņa gāja pa māju, atvadījās no dievu altāriem, skūpstīja durvis un sliekšņus, sēdēja uz kāzu gultas un iegrūda zobenu kreisajā krūtīs. Džils izmisumā - nebija laika viņu apturēt. Koris dubultā šausmās: Dejānira nāve mājā, Herkules nāve pie vārtiem, kas ir vēl sliktāk?
Beigas tuvojas. Viņi atnes Hercules, viņš steidzas uz nestuvēm ar neprātīgiem saucieniem: monstru uzvarētājs, visspēcīgākais no mirstīgajiem, viņš mirst no sievietes un aicina dēlu: "Atriebieties!" Intervālos starp ņurdēšanu Džilla viņam paskaidro: Dejāniras vairs nav, viņas vaina ir piespiedu kārtā, savulaik ļaunais kentaurs viņu pievīla. Tagad Hercules ir skaidrs: pareģojumi ir piepildījušies, tas ir tas, kurš mirst no mirušajiem, un pārējais, kas viņu sagaida, ir nāve. Viņš pavēl savam dēlam: “Šie ir pēdējie divi no maniem testamentiem: pirmais - aizved mani uz Eta kalnu un novieto mani uz apbedīšanas vietas; otrais - ka Iola, kuru man nebija laika sev paņemt, jūs ņemat tā, lai viņa kļūtu par manu pēcnācēju māti. " Džils ir šausmās: sadedzināt savu tēvu dzīvu, apprecēties ar to, kurš ir gan Heraklija, gan Dejānira nāves cēlonis? Bet viņš nevar pretoties Hercules. Hercules tiek aizvests; vēl neviens nezina, ka no šīs uguns viņš pacelsies debesīs un kļūs par dievu. Džils viņu pavada ar vārdiem:
"Nevienam nav nepieejami, lai nākotne nobriest, / Bet diemžēl tagadne mūs skumj / Un tas ir apkaunojošs dieviem. / Bet grūtāk ir vienam / Tam, kurš nolaida liktenīgo upuri."
Un koris atbalsojas: "Tagad mēs ejam mājās un mēs ejam mājās: / Mēs redzējām briesmīgu nāvi, / Un daudz moku, nepieredzētas mokas, - / Bet Zeva griba bija viss."
