Antonu Pavloviču Čehovu pamatoti sauc par dzīves mākslinieku. Viņš radīja darbu formas, jaunas pēc satura un iespiešanās dziļuma cilvēka dvēselē. Viņa darba galvenā atšķirīgā iezīme ir dzīves mīlestība. Viņš nemāca, nesludina, bet vienkārši un kodolīgi runā par cilvēkiem neatkarīgi no viņu klases un profesionālās piederības. Mūžīgā laimes nepieciešamība ir viena no rakstnieka augstākajām vēlmēm. "Dari labu!" Viņš iesaucas.
Radīšanas vēsture
80. gadu otrajā pusē Čehovs pameta žurnālu “Shards” “Jaunajā laikā” A.S. Suvorins. Viņš izdrukā labākos agrīnos stāstus, kas vēlāk kļuva par viņa literāro kolekciju daļu. Viens no tiem, “Krēslā”, 1888. gadā tika apbalvots ar Puškina balvu.
Tajā pašā gadā tika uzrakstīts romāns Steppe. Autore viņu nosūta cienījamam žurnālam Northern Herald. Rakstnieka ceļš uz panākumiem ilga septiņus gadus, un stāsts "Steppe" pavēra ceļu Čehovam uz "lielisko" literatūru. Yegorushka ceļojuma apraksts kopā ar tēvoci un tēvu Kristoferu ļauj iepazīties ar vienkāršiem krievu cilvēkiem, un tā laika auditorija ārkārtīgi augstu novērtēja darba “tautību” un dzīvīgumu.
Likās, ka "stepe" parādījās bērnības dziļumos. Čehova slepenais sapnis bija ideja parādīt deviņus gadus vecam zēnam savu skarbo, skaisto dzimteni.
Žanrs, virziens
“Steppe” ir dzeja prozā. Žanrs ir lirisks romāns, un virziens ir reālisms.
Liriski apraksti, filozofiskas pārdomas, ikdienas skices, viltus stāsti, īsas epizodes ir apvienotas vienā virsrakstā “Steppe”. Filozofiskie un liriskie monologi galvenokārt ir saistīti ar dabas attēliem. Pats Antons Pavlovičs Čehovs sacīja, ka katra stāsta daļa pastāv patstāvīgi, un Jegoruška ir to savienojošā saite.
Būtība
Cilvēks ir atrauts no dabas pasaules, taču tam piemīt sava veida magnētiska tieksme, aicinot cilvēkus apvienoties, saplūst ar to. Galu galā, tikai kļūstot par Visuma daļu, jūs varat atrast mieru, saprast savu likteni.
Krievu stepē kopā ar Egoruška Knyazevu atrod pats autors un visi lasītāji. Iepazīšanās ar pasauli un tās zināšanām ir iespējama tikai kustības apstākļos, gan burtiskā nozīmē, gan simboliskā nozīmē. Dzīve ir tā pati bezgalīgā, bezgalīgā stepe. Ir tikai jāiemācās tajā iesaistīties - un tad dvēsele reaģēs uz tās skaistumu, piešķirs tādu enerģijas lādiņu, kas cilvēkam vajadzīgs, lai viņš varētu cienīgi iet savu dzīves ceļu un būt laimīgs.
“Steppe” ir stāsts par krievu zemi, atgriešanās pie tālā vēstures ceļa, kura cēlonis ir laika avots, un beigas - tālu, sākot no aizraujoša attāluma.
Galvenie varoņi un to īpašības
- Egorushka Knyazev “Ceļo” pāri stepei ar tēvoci un tēvu Kristoferu. Šī ceļojuma galvenais mērķis ir iekļūt ģimnāzijā. Pateicoties šim “ceļojumam”, viņš iepazīstas ar dažādu sociālo grupu pārstāvjiem, apgūst dzīvi ar visām tās nedienām un priekiem. Čehovs bieži pauž varoņa jūtas, viņa argumentāciju un atmiņas, taču Egorija raksturs ir tikai nedaudz ieskicēts, jo varoņa gatavā varoņa attēls nebija autora uzdevums. Egoruška sižetā izrāda galvenokārt sižeta-kompozīcijas lomu.
- Vasja apveltīts ar īpašu dzirdi un redzi, tāpēc viņam ir sava pasaule, kas nevienam nav pieejama. Vasja ir klusa, pazemīga. Viņš ir vienīgais no visiem personāžiem, kurš uztver stepes “mūziku”: dažādas putnu atkārtotas dziedāšanas, goferu zvanīšanas, zvani, pļāpāšana un kukaiņu rosīšanās.
- Ne visi varoņi pamana apkārtējo dabu un mēģina tai tuvoties. Tātad, parādās darbības cilvēks Varlamovs. Līdzīgi kā turp un atpakaļ, viņš pastāvīgi pārvietojas pa stepi, nodarbojoties ar savām lietām. Apbrīnotās dabas sajūta viņam ir sveša, viņš pastāvīgi “riņķo” pa ceļiem, meklējot savu labumu. Un neviļus rodas pūķa cilvēka tēls.
- Lai atbilstu viņa tēvoča Jegora biznesa lietvedībai - Ivans Ivanovičs Kuzmichovs. Viņš pastāvīgi domā par peļņu, viņa seja vienmēr ir fokusēta un neizsaka citas emocijas. Vīrietis ir vienmuļš. Monotonija un vienaldzība pret visu ļauj mums vilkt paralēlu ar stepes rikšiem, kuriem arī ir vienaldzīgs viss, kas notiek apkārt.
- Stāstā ir arī gādīgi cilvēki: Pantelei, Emelyana, Dymov. Bet katrs no viņiem dabiskajā pasaulē jūtas savā veidā. Kā nevar staigāt pa stepes varonīgo dabu! Tieši šādiem episkiem biedriem pieder Dīmovs. Bet vai tiešām viņa ceļš ir sekot vagonu vilcienam stepē? Nav vietas, kur izmest šo mazo zirdziņu, jo viņš ir nerātns. Bet, pats galvenais, viņa dvēsele ir laipna. Viņš ir gatavs nožēlot savus darbus, lūgt piedošanu. Šādi personāži ir diezgan traģiski.
- Varbūt traģiskākais stāsta varonis Emelyan. Slimība atņēma viņam balsi. Viņš agrāk bija dziedātājs baznīcas korī. Viņa dvēsele dzied, bet slimība neļauj viņam apgriezties un cilvēku nolemj vientulībai un ciešanām.
- Varonis, kas dzīvo harmonijā ar mūsdienu dzīvi, ir Panteleiviņam ir sava filozofija, kuru viņš pauž Egoruškam. Vecais vīrs uzskata, ka tikai cilvēks, kuram ir trīs prāti, kļūs laimīgs: no mātes, no viņa mācības un no labas dzīves. Pasaulē ir grūti atrast pēdējo prātu, tāpēc laimīgu cilvēku nav.
Stepes apraksts
Čehovs izturas pret dabu ar siltumu un sirsnību, viņš instinktīvi saprot tās valodu. Var droši teikt, ka stepē ir viens no galvenajiem darba varoņiem. Un, tāpat kā jebkurš "raksturs", viņa pati dzīvo savu dzīvi, viņai ir savas īpašības un iezīmes.
Stepes tiek pasniegtas dažādos dienas laikos: no rīta, pusdienlaikā, saulrietā, naktī. Lai tos aprakstītu, Čehovs atrod savas krāsas, aromātus un skaņas. Arī šīs milzīgās telpas noskaņa mainās: tveicīgajā pusdienlaikā stepes ilgojas, rītausmā - priecājas un smejas, dzīvesprieka un skaistuma pilnas, nomierinās saulrietā, iestājas miers un miers.
Čehova prasme attēlot stepi ir patiesi unikāla. Jebkuru dabas parādību viņš uztver kā dzīvu, nevis fantastisku cilvēku. Tātad dziedošās sievietes balss rada jautājumu: vai viņa tiešām dzied? Realitātē izrādās, ka dziesma nāk ne tikai no tās, bet arī no zāles.
Autore ne tikai uzskaita putnu spalvu pasauli, kas apdzīvo šīs vietas, bet putniem sniedz precīzas īpašības no emocionāli psiholoģiskā viedokļa: pūce smejas, raud raudāšanu, knābj šņabi, sienāži spēlē savas vijoles. Tādējādi dzimst unikāls stepes attēls.
Plakanais reljefs ir gandrīz pamests. Bet viņai ir savi sargi - gani, kuri papildus tiešajiem pienākumiem aizsargā arī šo sākotnējo pasauli.
Stepe pati par sevi neeksistē, tas parasti labvēlīgi ietekmē cilvēku. Pantelei pastaigājas basām kājām pa stepēm, zeme viņam sniedz fizisku atvieglojumu. Dieva cilvēkam Vasijam stepe ir dzīves un satura pilna, tas ir viņa dzimtais elements. Dymovas klusums un miers stepes līdzsvarā.
Attēli un simboli
Stepes attēls aizrauj ar savu krāšņumu. Tas ir daudzšķautņains, iekļaujot daudzas nozīmes. Tas ir plaši atvērtas kosmosa simbols. Cilvēks, tāpat kā mazs smilšu graudiņš, saduras ar Visumu, ir pazudis. Kā atrast sevi šajā pasaulē? Kas man jādara? Kuru ceļu izvēlēties?
Stepe ir pakļauta elementu spēkiem. Vēja tēls ir universāla haosa simbols, izraisot bailes, šausmas, izraisot visu garīgo spēku spriedzi, radot to nezināmo, kas bieži veicina nesaskaņas ar apkārtējo realitāti, noved pie tā, ka cilvēkā tiek zaudēts pats cilvēks.
Vientulība un traģēdija ir neatņemamas stepju telpas sastāvdaļas. Vientulības simbols ir papele, kas lemta traģiskam liktenim.
Dzirnavu tēls, ar spārniem plātot rokas, atspoguļo laika ritmu, tā neatgriezenisko gaitu stepes telpā.
Tēmas
Nevar stingri, precīzi uzskaitīt tēmas, kuras Antons Pavlovičs aplūko savā darbā. Viņi ir cieši savstarpēji saistīti, viens no otra seko, un, iespējams, visi sanāk kopā, un veidojas stāsta galvenā tēma - Cilvēks un daba. Svarīgas šīs apjomīgās tēmas sastāvdaļas ir:
- līdzjūtība pret cilvēku, dabu;
- cilvēka brīvība, un "brīvības" jēdziens ir nesaraujami saistīts ar kosmosu;
- vientulība mirstīgajā pasaulē un Visumā;
- meklēt savu vietu dzīvē;
- dzīve un nāve;
- mīlestība uz savu dzimteni.
Izdevums
Kā navigēt cilvēku plašajā pasaulē, kā atrast savu vietu? Kā saprast cilvēkus? Vai ir iespējams novilkt robežu, sadalot visus “pareizajos” un “vainīgajos”? Kādas ir attiecības starp stepi un tajā dzīvojošajiem cilvēkiem? Visus šos jautājumus autore uzdod saviem lasītājiem.
- Bezdarbības problēma kā nacionālās mentalitātes pamats. Viena no centrālajām domām stāstā ir tāda, ka krievu cilvēks nezina, kā dzīvot tagadnē, viņš dzīvo atmiņās. Un tas nozīmē, ka šādiem cilvēkiem nav nākotnes.
- Viss darbs caurvijas dziesmas motīvs. Bijušā dziedātāja un Konstantīna attēli, kuri nevar sēdēt mierīgi, nav nejauši: dvēsele dzied un prasa dalīties priekā ar citiem cilvēkiem.
- Nopietnā problēma ir cilvēka bezgalīgā vientulība ņemot vērā Visumu. Šīs problēmas risināšana prasa daudz pūļu un pacietības.
- Čehovs mēģina atbildēt uz jautājumu - kas ir cilvēka dzīve un ko nozīmē “dzīvot”? Tātad tas ietekmē esamības mērķa noslēpuma mūžīgā problēma. Atbilde slēpjas ārpus Stepes un ir saistīta ar nākamo paaudzi, kuras pārstāvis stāstā ir Egoruška.
- Dabas ietekme uz cilvēku aizņem arī rakstnieku, viņš analizē, kā ainava spēj ietekmēt cilvēku raksturu un stāvokli. Diemžēl ir arī tādi, kurus pasakaini skati nevar vilināt un iedvesmot. Šie novērotāji ir pārāk kaislīgi pret civilizāciju un tās dāvanām, lai pamanītu kaut ko majestātisku, mūžīgu, visvarenu. Viņi ir vienaldzīgi pret apkārtējo pasauli, un tā ir ļoti liela nepatikšana, jo, pieaugot šādiem Zemes iedzīvotājiem, tiek zaudēta cieņas pilna un taupīga attieksme pret planētas bagātībām un daiļavām.
Nozīme
Pamatideja ir filozofiska: cilvēkam un pasaulei jābūt saistītām. Bet starp viņiem ir dramatiskas nesaskaņas. Cilvēki nejūt Visuma skaistumu. Tendence sabojāties, personības un dabas saišu sabrukšana var izraisīt neatgriezeniskas negatīvas sekas.
Pilsētas nomalē mirgo ķiršu dārzs - pavasara, jaunības, laimes simbols. Lielā pilsētā tā var nebūt. Cik svarīgi ir saglabāt dabas skaistumu, cilvēka dvēseles skaistumu.
Čehovs uzskata, ka cilvēkam nevajadzētu dzīvot noteikta mērķa sasniegšanas dēļ. Ir svarīgi izbaudīt dzīvi, dāvanu, kuru mums sūtīja Visvarenais.
Stāsts ir caurspīdīgs ar sapni par cilvēku, kurš spēj pārvarēt vientulību Visumā, kļūt par tā daļiņu un pilnībā izbaudīt atvēlēto laiku savai uzturēšanos uz zemes. Galvenais, lai viņš kļūtu laimīgs. Tātad pats autors ieskicēja savu galveno ideju:
Cilvēkam nevajadzētu būt “mazam” un nevis “liekam” ... bet gan cilvēkam (Čehovam).