Es vispār nedomāju, ka beigas vienmēr attaisno līdzekļus. Bieži vien šis apgalvojums ir nepareizs no morālā viedokļa. Cilvēks nevar sasniegt cēlu mērķi, nodevot un maldinot cilvēkus, jo viņš tikai vairo ļaunumu un naidu šajā pasaulē, tas ir, viņš iet pret savu gribu. Tomēr šis modelis ne vienmēr ir taisnība, kā mēs pārliecināmies, pievēršoties literāriem piemēriem.
Dostojevska romānā Noziedzība un sods varone ar savu piemēru pierāda, ka radinieku glābšana ir kauns, proti, cēls gals attaisno zemus līdzekļus. Kad pamāte un viņas mazie bērni mira no bada un nabadzības, Sonia Marmeladova viņus izglāba, pārdodot savu ķermeni. Viņa atnesa viņiem 30 rubļus, piemēram, 30 sudraba monētas, kas samaksāja Jūdam par Kristus nodevību. Tāpēc viņa nododas kaut kā cita vārdā, cieš visas cilvēces dēļ. Šis upuris ir liela sociālā traģēdija, kurā liktenis izdzen nabadzīgos un nemierīgos cilvēkus. Šajos apstākļos dzīvības glābšana ir atkarīga no tā, vai cilvēks var upurēt visdārgāko citu labā. Tas, vai Sonjas rīcība ir likumīga, ir atklāts jautājums, bet es domāju, ka viņai ir taisnība, jo, lai sasniegtu to, ko viņa gribēja, viņa tikai ievainoja sevi un palīdzēja citiem. Viņai ir tiesības kontrolēt sevi, it īpaši, ja ģimenes dzīve ir atkarīga no viņas lēmuma. Atšķirībā no Rodiona, varone devās pie laba mērķa, pakāpjoties pār sevi, nevis caur citiem, tāpēc viņas līdzekļi ir pilnībā pamatoti.
Gorkija stāstā “Vecā sieviete Izergila” Larra centās panākt mīlestību pret cilts vadītāja meitu. Tomēr, to nesaņēmis, viņš nikni nogalina skaistumu un neturpina kautrīgi mēģināt viņu iepriecināt, kā to būtu darījis jebkurš no mums. Mērķa sasniegšanā varonis netraucēja izvēlēties līdzekļus un vienkārši rīkojās kā gribēja. Stūrgalvība un savtīgums neļāva viņam sasniegt to, ko viņš gribēja, tāpēc Larra nekļuva laimīga un atzīta. Cilts pārstāvji izraidīja slepkavu, un Dievs viņam "piešķīra" nemirstību, lai varonis varētu sajust visas vientulības sāpes, jo viņš nevēlējās dzīvot kopā ar cilvēkiem. Acīmredzot nepareizi līdzekļi nenovedīs pie mērķa.
Tādējādi upurēt ceļā uz mērķi ir iespējams tikai sev, nevis citiem cilvēkiem, tikai tad augstākais mērķis var attaisnot radikālus līdzekļus. Tomēr nevar pārspēt galvu paša labā vai pat labā misijā, šajā gadījumā rezultāts būs tālu no tā, ko cilvēks sākotnēji vēlējās.