Autore ieradās ciematā kāzas.
Galijas līgavu ir gandrīz neiespējami pamanīt - tas ir tas, kā viņa steidzas pa māju: daudz darba. Ciematā viņa tika uzskatīta par vienu no labākajām līgavām. Viņas tikumi - nepilnīgi, bez slāņa, ne spēcīgi - ir tādi, ka viņa ir ļoti darbīga.
Līgavas māte Marija Gerasimovna uzpilda ar petroleju un pakarina lampas zem griestiem, labo fotogrāfijas, krata dvieļus, lai izšuvumi būtu labāk redzami ...
Kāzu dienā, ilgi pirms līgavaiņa ierašanās virtuvē (šeit viņu sauc par kut), pulcējās viņas vienaudži. Paredzēts, ka līgava raud, un viņa, laimīga, rozā matēta, nevar sākties. Beidzot viņa izlēma, sašņorēja.
Bet māšu ir maz. Viņa atveda lamenter-lamenter, kaimiņiene, Natālija Semenovna. “Kāpēc tu dziedi šortos? - Natālija Semenovna visiem pārmetumiem uzrunāja. "Kāzās jādzied šķiedraini."
Es dzēru alu, noslaucīju lūpas ar rokas aizmuguri un skumji dziedāju: "Saule riet, dievišķais plakstiņš iet ..."
Viņa balss ir augsta un skaidra, viņš nesteidzīgi, uzcītīgi dzied un nē, nē, jā, viņš kaut ko paskaidros: viņš tic tik maz, ka vecā cieņas saturs ir saprotams pašreizējam, pinkainajam ...
Līgavainis, sērkociņš, tūkstotis, draugs un visi viesi no līgavaiņa ieradās, lai paņemtu līgavu uz pašizgāzēja: linu dzirnavās, kur strādā līgava un līgavainis, nebija citas brīvas mašīnas. Pirms ieiešanas ciematā ar barikādēm tikās viesi - kā parasti, līgavai vajadzētu ņemt izpirkuma maksu. Bet, protams, puiši tramdīja aukstumā (sals trīsdesmit grādos) nevis degvīna pudeles dēļ. Milzīgajā Sushinovo ciematā joprojām nav ne elektrības, ne radio, ne bibliotēkas, ne klubu. Un jauniešu brīvdienas ir vajadzīgas!
Līgavainis, vārdā Pjotrs Petrovičs, iegrima virtuvē jau piedzēries - ielej, lai nesasaltu, - un mēra ar savu lepno es. Mača vadītājs svinīgi apsēdās jauniešus. Viņi atnesa "saldās kūkas", kas obligāti bija ziemeļu lauku kāzās. Katra uzaicinātā ģimene nāk ar savu kūku - šī ir tā pati tautas māksla ziemeļos kā cirsts platbands uz logiem, cockerels un slidām uz spārniem.
Starp vīriešiem svētkos ļoti drīz parādījās tipiski krievu patiesības meklētāji, kas iestājās par taisnīgumu un laimi visiem. Parādījās arī lielītāji: viss vecais zemnieks visu vakaru staigāja no galda līdz galdam un lepojās ar tikko ievietotiem plastmasas zobiem.
Nekavējoties piedzēros un devos kliņģerī, lai savītu līgavaiņa tēvoci. Viņa sieva Grunja nelaimes dēļ atrada draudzeni un visu vakaru virtuvē izlēja viens otra dvēseli: vai nu viņi sūdzējās par saviem vīriem, vai arī viņus slavēja par izturību un bezbailību.
Viss notiek “kā tam vajadzētu būt”, kā vēlējās Marija Gerasimovna. Viņai pašai nebija laika ne ēst, ne dzert.
Sievietes sēdēja akordeonistu uz augsta dīvāna un sasmalcināja ar atturību, ar saucieniem, līdz akordeons izkrita no rokām.
Jaunais princis piedzērās un sāka šņukstēt. Un Marija Gerasimovna rāpo sava mīļā brāļa brāļa priekšā, rūpējas un izsaka lūgumus: "Petja, Petja, Petja!"
Un princis šņukst, šņukst, sarauj sev kreklu. "Kas tu esi? - tiek izvēlēta ar izdilis dūri uz Gaļinas asarām iekrāsoto, sārti sakūrto seju. - Vai tu esi mana sieva vai nē? Es esmu Čappa! Skaidrs? "
Kad viss alus līgavas mājā bija piedzēries, kāzas četrdesmit kilometru attālumā devās uz līgavaiņa dzimteni.
No rīta viesu klātbūtnē līgava slaucīja grīdu, un viņai tika mestas dažādas gruveši: viņi pārbaudīja, vai viņa prot tikt galā. Tad līgava - viņu jau sauca par jaunekli - apņēma viesus ar pankūkām un pēc tam pasniedza dāvanas jaunajiem radiem. Viss, ko daudzas nedēļas šūta un izšūta pati līgava, draugi un māte.
