Goda cilvēks nekad neizrādīs apkaunojošu gļēvumu, jo gods pats par sevi nozīmē drosmi un cieņu, nevis gara vājumu. Tāpēc tāda cilvēka uzvedība, kurš priekšplānā izvirza bailes, cilvēki to neapstiprina. Viņi bieži viņu sauc par “negodīgumu”, tas ir, rīcību, kas ir pretrunā ar “goda” jēdzienā noteiktajiem morālajiem pamatiem.
Varonis no Puškina kapteiņa meitas Aleksejs Švabrins visu savu dzīvi sadedzināja ar gļēvulību. Viņš nevarēja sasniegt savus mērķus, jo viņš pastāvīgi baidījās no visiem cienīgiem līdzekļiem un izvēlējās necienīgus. Piemēram, viņu baidījās no godīgas konkurences no Grinev un nolēma maldināt mīļotā kungu, diskreditējot viņas godīgo vārdu. Pīters un Alekss šī iemesla dēļ sadūrās duelī, bet pat tur jauneklis izmantoja negodīgu uzņemšanu un izskatījās kā viltīgs gļēvulis. Nav brīnums, ka Mērija novērsās no viņa. Papildus mīlestības neveiksmēm varonim neizdevās arī viņa karjera, jo viņš zvērēja uzticību nemierniekiem un nodeva ķeizarieni, atkal tāpēc, ka baidījās par savu dzīvi. Viņš ir negodprātīga cilvēka simbols, jo viņam nevar uzticēties.
Aleksandra Sergejeviča Puškina romānā "Jevgeņijs Oņegins" varonis piekrīt divkaujai ar savu draugu - Lensku. Vladimirs viņu aicina kaujā, jo viņš ir greizsirdīgs uz savu līgavu draugam, kurš ar viņu flirtēja. Varonis neatvainojas, bet pieņem absurdu izaicinājumu, bet ne tāpēc, ka viņš to patiešām vēlas. Lai arī Jevgeņijs nicina sabiedrību, kurā atrodas, un patiesi vēlas viņu mainīt, tomēr, neskatoties uz to, viņš pats ievēro savus pamatus un noteikumus. Baidoties tikt nosodīts un pārprasts, viņš nolemj nodot draudzību. Duelis un piedošanas pieprasījums uz visiem laikiem tiks atlikts uz tumšu vietu viņa reputācijā pasaulē. Bet pēc traģiskā divkauja vides viedoklis veidosies tā, ka Onegins ir drosmīgs un izmisis cīnītājs, lai gan patiesībā viņš ir vienkārši gļēvulis. Viņš pats apzinās savu negodīgumu, tāpēc ilgi klejo pa visu pasauli, nespējot samierināties ar sevi.
Gļēvums un negods ir viens ogu lauks, tie vienmēr iet roku rokā, jo cilvēki nekad neatzīst gara vājumu kā goda standartu. Viņus pamatoti piesaista spēks, kas rada drosmi, nevis bailes un fobijas. Gods ir drosme un drosme, tāpēc tā pretstats ir gļēvums.
Vakari fermā pie Dikankas
Uzmanība
