(415 vārdi) Kopš bērnības mums tiek uzklausīts vecāko padoms un viņiem paklausīts. Ja bērnam tas ir vajadzīgs, jo viņš pats vēl nespēj patstāvīgi domāt, tad pieaugušais var akli uzticēties varas iestādēm. Kāpēc? Tā kā tēvi ir cilvēki, tāpat kā visi citi, viņi mēdz pieļaut kļūdas, tāpēc viņu derības nebūt nav vērtīgas. Lai to pārbaudītu, vienkārši apskatiet atbilstošos literāros piemērus.
Piemēram, A. S. Griboedova lugā “Bēdas no asprātības” pieaugušās meitas tēvs Famusovs iebilst pret izglītību un atbalsta dzimtbūšanu, kas atvelk valsti. Kopā ar bērnu viņš nevilcinās liekulību un riebumu kā instrumentus karjeras izaugsmei. Viņš dod priekšroku pieredzējušam vīrietim Chatsky bagātajam, veiksmīgajam, bet stulbajam un virzītajam Skalozubam, viņš to lasīs līdzjutējiem Sofija. Un pats Famusovs ir tālu no morālas autoritātes: viņš skrien pēc jaunas kalpones un mēģina līst pie augstākiem meistariem, kad ir tāda iespēja. Tāpēc nav ko pārsteigt, ka viņa audzināšana nenesa labus augļus: Sofija pievīla savu tēvu, slepeni iemīlēja nožēlojamo karjeristu Molčalinu un gandrīz kļuva par viņa krāpniecības upuri. Protams, muižnieks nosoda savu sekretāru finālā, bet neredz, ka šis liekulis ir visdedzīgākais atzīto autoritāšu sekotājs no “Famus” sabiedrības. Tas nozīmē, ka šādu tēvu derībām nav nekādas vērtības, jo tās noveda bērnus līdz kauns un nelaimēm.
Vēl vienu piemēru aprakstīja N. V. Gogols romānā “Taras Bulba”. Galvenais varonis, vēloties iegūt karojošo senču kādreizējo slavu, nolēma sākt karu starp kazakiem un poļiem. Tur viņš domāja ne tikai parādīt sevi, bet arī aplūkot savus dēlus: kā viņi nobriest kaujas laukā. Abi jaunie vīrieši tik tikko atgriezās no bursas, bet nevainojamais tēvs nekavējoties viņus atņēma no raudošās mātes, lai vīrieši mājās nemīkstinātu. Tarass parasti bija nežēlīgs vīrs un slikts tēvs: viņš sita un apvainoja savu sievu, pastāvīgi pameta viņu vienatnē, pat viņu krāpj un redzēja bērnus tikai karā slavas aurā. Tiklīdz viņi ieradās, viņš izaicināja Ostapu kaujā un visos iespējamos veidos izprovocēja viņam Andreju. Ar šīm metodēm viņš domāja tos izglītot, bet priekš kam? Kazaku agresīvās izturēšanās dēļ poļi sāka nopietni cīnīties, abās pusēs bija daudz upuru, un viņu vidū bija divi Bulbas dēli. Taras dzīves mācība bija piemērota tikai varonīgai nāvei, tāpēc tām nav vērtības.
Diemžēl ne visas vecāku derības, kurām esam pieraduši pakļauties, var uzskatīt par vērtīgām, jo tēvi, tāpat kā bērni, maldās, un jebkurai personai tas ir normāli. Tikai tagad jauniešiem vajadzētu iet savu ceļu, pieļaut savas kļūdas un akli neuzticēties sliedēm nolaistā taciņā, jo tie nenoved pie tā, kur vēlaties būt tikai viņi.