Prologā stāstīts, kā autors “uzvelk rupjas drēbes, it kā viņš būtu gans” un devās klejot pa “plašo pasauli, lai klausītos viņa brīnumus”. Noguris, viņš gulēja atpūsties uz Malvern Hills, netālu no strauta, un drīz vien aizmiga. Un viņam bija brīnišķīgs sapnis. Viņš paskatījās uz austrumiem un redzēja torni uz paaugstinājuma, un zem tā bija ieleja, uz kuras stāvēja cietums. Starp viņiem ir skaists lauks, pilns ar cilvēkiem.

Bija visu veidu cilvēki: daži izdarīja smagu darbu, staigājot aiz arkla, citi “rupji iznīcināja to, ko bija izdarījuši”, bija arī tādi, kas izteicās par lūgšanu un nožēlošanu, un tie, kas loloja viņu lepnumu. Bija tirgotāji, minstreļi, bufoni, ubagi, ubagi. Autore bija īpaši sašutusi par svētceļniekiem un mendikantiem mūkiem, kuri, maldīgi un nepareizi interpretējot Evaņģēliju, apmānīja savus līdzpilsoņus un iztukšoja viņu makus. Ar sarkasmu viņš apraksta indulgences pārdevēju, kurš, parādot vērsi ar bīskapa zīmogiem, atbrīvoja visus grēkus, un lētticīgi cilvēki viņam iedeva gredzenus, zeltu, piespraudes. Tur ieradās karalis, kuru “kopienu spēks nodod karaļvalstij”, bet pēc viņa viņa padomnieks - veselais saprāts. Pēkšņi parādījās žurku un peļu bars. Pēc diskusijas par to, kā neitralizēt kaķi, viņi ievēroja gudras peles ieteikumu pamest šo darbību, jo, ja žurkām bija pilnīga griba, viņi nevarēja sevi kontrolēt.

Parādās skaista sieviete. Viņa sniedz paskaidrojumu autoram par visu, ko viņš redzēja. Tornis pie margrietiņas - Patiesības mājvieta. Cietums, kas atrodas ielejā, ir Rūpes pils, tajā dzīvo ļaunais, melu tēvs. Skaista dāma uzdod autoram, iesaka viņam “neticēt ķermenim”, nedzert, nekalpot zeltam. Noklausījies visus noderīgos padomus, autors interesējas: kas ir šī dāma? Un viņa atbild; "Svētā baznīca I". Tad viņš nokrita uz ceļiem un sāka lūgt mācīt, kā glābt viņa dvēseli. Atbilde bija kodolīga: kalpot Patiesībai. Patiesībai "ir bagātība, visvairāk pārbaudīta uz zemes." Patiesība, sirdsapziņa un mīlestība.

Autore uzmanīgi klausījās Svētās baznīcas mācībās. Un viņš sāka viņai lūgt žēlsirdību - iemācīt viņam atpazīt nepatiesību. Dāma atbildēja: "Paskatieties pa kreisi un redziet, kur atrodas nepatiesība, glaimi un daudzi viņu biedri." Un viņš ieraudzīja grezni un bagātīgi ģērbtu sievieti vārdā Meads (no angļu valodas tulkots arī "atlīdzība, kukulis, bet arī kukulis, kukuļošana, kukuļošana"). Meads gatavojas kāzām ar “cilvēces ienaidnieka paaudzi”. Viņas līgavainis ir meli. Viņas atalgojumu veido vērtētāji un tiesu izpildītāji, šerifi, tiesas kurjerpasta un brokeri, juristi un citi korumpēti cilvēki.

Gludums piešķir līgavai un līgavainim tiesības būt par prinčiem lepnā un nicināmā nabadzībā, "apmelo un lielies, sniedz nepatiesas liecības, izjoko, izjoko utt." Mantkārības apgabals - izspiešana un skopums. Un tas pats. Par šīm dāvanām viņi gada nogalē piešķirs dvēseli sātanam.

Tomēr teoloģija bija sašutusi pret šo laulību. Un viņa uzstāja, ka Meads dodas uz Londonu, lai pārliecinātos, ka "viņa vēlas piešķirt likumu dzīvot kopā". Meli, glaimotība un mānība visiem steidzas priekšā, lai maldinātu Londonas lietu. Tomēr Patiesība viņus apsteidza un par šo lietu informēja Sirdsapziņu. Un sirdsapziņa paziņoja karalim.

Karalis ir dusmīgs, viņš zvēr, ka pasūtīs šos neliešus pakārt, bet "ļaujiet likumam, kā norāda likums, uz viņu visiem krītot". Bailes pārklausīja šo sarunu un brīdināja Melus, un viņš aizbēga pie klejojošajiem mūkiem. Tirgotājiem tika dots patvērums tirgotājiem, un Liar atrada patvērumu pie indulgences tirgotājiem. Un kalpone Mead tika atvesta pie ķēniņa. Karalis lika viņai nodrošināt visu veidu ērtības, piebilstot, ka viņš pats risinās viņas lietu. "Un, ja viņa rīkojas saskaņā ar manu teikumu, es viņai piedošu šo vainu."

Visi, kas dzīvoja Vestminsterē, piegāja pie viņas priekšgala: jesters, minstrels, ierēdņi un atzīšanās, kas bija ģērbušies kā ubagu mūks. Visi solīja viņai palīdzēt viņas darbā - apprecēties ar to, kuru vēlas, pretēji “Sirdsapziņas trikiem”. Un Meads bagātīgi apveltīja visus.

Karalis paziņoja, ka viņš piedod Mēdam, un melu vietā ierosināja citu līgavaini - Sirdsapziņu. Bet sirdsapziņa atsakās no šādas līgavas, uzskaitot viņas grēkus: izvirtība, meli, nodevība ... Meads sāka raudāt un lūdza ķēniņu dot viņai vārdu, lai attaisnotu. Viņa sevi dedzīgi aizstāvēja, pierādot, ka visiem vajag. Karalis labvēlīgi uzklausīja viltīgo melu. Bet sirdsapziņu nemaldina saldās runas. Viņš skaidro atšķirību starp atlīdzību par godīgu darbu un kukuli, naudas izgraušanu, sniedz bībelisku stāstu par Seulu, kura vēlējās paņemt kukuli, par kuru Dieva dusmas krita uz viņu un viņa pēcnācējiem.

Ķēniņš lūdz sirdsapziņu dot saprātu valdīt valstībā. Sirdsapziņa iesāk. Iemesls, uzzinot par ielūgumu, sāka ātri pulcēties uz ceļa. Viņš pasauca savu kalpu Cato un Tomu un viņiem sacīja: “Uzlieciet manu sēdekli Terpijai, līdz pienāks mans laiks, / un labi pievelciet viņu ar cinku vārdiem no gudriem vārdiem, / Un uzlieciet viņam smagu iemavu, lai viņš turētu zemu galvu / / Jo viņš divreiz iedegsies, pirms būs tur. "

Iemesls ar sirdsapziņu devās uz ķēniņu. Viņš viņus satika sirsnīgi, stādīja starp sevi un dēlu, un viņi ilgi runāja gudras runas.

Pienāca miers, un tas atnesa vardarbības, apmelošanas un netaisnības aplaupīšanas rēķinu. Nebija taisnība, ka viņš baidījās no apsūdzībām un sāka lūgt Gudrībai lielu naudu, lai viņš būtu miers ar pasauli. Bet ķēniņš Kristū un viņa vainagā zvēr, ka nepatiesība maksās dārgi par viņa darbiem. Nav taisnība, ka viņus sažņaudz dzelžā tā, ka septiņus gadus viņš neredz kājas. Tomēr Gudrība un Gudrie lūdz ķēniņu piedot Patiesību: “Labāk, ja kompensācija iznīcina postījumus ...” Karalis ir nelokāmīgs, kamēr Prāts nenožēlo patiesību un pazemība par viņu nebalso, Patiesība sēdēs blokos. Visi atzinīgi novērtēja šo lēmumu, atzina Mēdu par lielu grēcinieku un lēnprātību - ar tiesībām uz kundzību. Ķēniņš stingri nolēma: “Kamēr mūsu dzīve turpināsies, / mēs dzīvosim kopā” ar prātu un sirdsapziņu.

Autore tikmēr pamodās, mierīgi apsēdās uz zemes un sāka lasīt lūgšanas. Un atkal mierīgi aizmigu zem sava murga. Un atkal viņam bija sapnis. Iemesls saka sprediķi visai valstībai. Viņš skaidro, ka "sērga tika nosūtīta tikai par grēkiem / Dienvidrietumu vējš, acīmredzot, Lepnumam". Un mirstīgais grēks tiesas dienā iznīcinās visus.

Ar siltiem, sirsnīgiem vārdiem viņš aizrāva savus klausītājus. Viņš aicināja cilvēkus godīgi un apzinīgi darīt savu darbu un meklēt Svēto Patiesību. Un Pride apsolīja ļauties pazemībai. Nevaldāmība solīja "dzert tikai ūdeni ar pīli un pusdienot tikai vienu reizi", Dusmas atklāti teica, ka viņš ēdienu gatavojis no ļaunajiem vārdiem. Un grēku nožēlošana viņam teica: tagad nožēlojiet grēkus. Mantkārība, slinkums, pārēšanās - visi nožēloja savus lielos grēkus un apsolīja sākt labošanos. Saprāta runas spēks bija tik liels, ka tūkstošiem cilvēku vēlējās meklēt Patiesību. "Viņi vērsās pie Kristus un Viņa Vissvētākās Mātes, lai saņemtu žēlastību, lai dotos kopā ar viņiem meklēt Patiesību."

Bet starp viņiem nebija neviena cilvēka, kurš zinātu ceļu uz Patiesību. Un viņi klīst kā savvaļas zvēri. Un viņi satika svētceļnieku, kurš nāca no Sinaja no Svētā kapa. Un daudzviet viņš apmeklēja Betlēmi un Babilonu.

Un cilvēki viņam jautāja: "Vai jūs zināt svētu vīru, kuru cilvēki sauc par patiesību?" Svētceļnieks atbildēja: "Nē, Dievs man palīdz!"

Pēc tam runāja Pjotrs Pakhars un sacīja: “Es viņu pazīstu tik tuvu, cik zinātnieks zina viņa grāmatas. Sirdsapziņa un veselais saprāts mani veda uz viņa mājām. ”

Un visi sāka lūgt Pēteri par viņu ceļvedi.

Arkls piekrita, bet, pirmkārt, viņš teica, man ir jānoar un jānosēj puse akru zemes pie šosejas. "Ko mēs darīsim visu šo laiku?" - vaicāja dāma zem plīvura. Un Pēteris Plowman atrada vienošanos visiem. Lēdija - sašūt somu, sievas un atraitnes vilnas un veļas griešanai un iemācīt šo amatu savām meitām, bet visi pārējie - rūpēties par trūkumcietējiem un kaili. “Aktīvi palīdziet tam, kurš nopelna jums ēdienu,” - secināja Pēteris.

Bruņinieks dedzīgi simpatizēja Pētera vārdiem. Pēteris apsolīja visu mūžu strādāt, bet Bruņinieks - pasargāt viņu un Svēto Baznīcu no visa veida ļaunajiem ļaudīm. Daudzi palīdzēja Pēterim Paharam viņu darbā, bet bija arī klaiņotāji, kuri dzēra alu un dziedāja dziesmas. Pīters Plovmens sūdzējās bruņiniekam. Bet viņi neklausījās Bruņinieka brīdinājumos un ne visi nožēloja. Tad Pēteris sauca badu. Pēc kāda laika klauvēji sāka steigties strādāt “kā vanagi”. Bet tikai pēc Plowman pieprasījuma izsalkums bija pazudis, un tur bija pārpilnība. Loafi un atkritēji atkal sāka pacelties no darba.

Patiesība steidza palīgā Pēterim Paharam, viņa nopirka viņam un visiem, kas viņam palīdzēja pļaut un sēt, ļauties mūžīgajiem laikiem. Un indulgence bija rakstīts: “Un tie, kas darīja labu, ies mūžīgajā dzīvē. Un kurš ir ļauns - mūžīgajā ugunī. "

Priesteris, izlasījis indulgenci, nevēlējās to atzīt. Priesteris un Pēteris sāka nikni strīdēties. Un autors pamodās no viņu saucieniem un sāka pārdomāt savu sapni un nolēma, ka "Dari labu pārsniedz indulgenci / Un tas, kas labu dara sprieduma dienā, tiks pieņemts ar godu ...".

Autors aicināja visus kristiešus apžēloties: "Veikt tādas lietas, kamēr mēs esam šeit / Lai pēc mūsu nāves Dara labu, var paziņot / Tiesas dienā to, ko mēs izdarījām, kā viņš lika."