Vecās skandināvu (īslandiešu) varones - Fridhjofr (Fridhjofr) vārds sastāv no divām daļām: fridh - miers, miers un thjofr - zaglis, tas ir, nozīmē "pasaules zaglis". Dzejoļa galvenais avots ir Vecās skandināvu sāga par Fridtjofu Smely, kas izveidojās XIII beigās vai XIV gadsimta sākumā. Tas stāsta par notikumiem, galvenokārt leģendāriem, kas norisinājās IX gadsimtā Norvēģijā. Katra no 24 dzejoļa dziesmām ir uzrakstīta savā īpašajā izmērā, kas organiski saistīta ar dziesmas emocionālo toni.

Labā, gudrā saite (zemes īpašnieks) Hildings izaudzināja ķēniņa (vadonis, karalis) Ingeborgas un Fritjofa, Thorstenas saites dēla, meitu. (Tajā laikā bagāti un cēli skandināvi atdeva bērnus radiem vai draugiem, kuru sociālā izcelsme bija zemāka.) Ingeborga bija skaista, tāpat kā Freija - skaistuma un mīlestības dieviete. Pat bērnībā Fridtjof un Ingeborg iemīlēja. Viņš aizrautīgi dara visu viņas labā - izņem cāļus no ligzdas, pārnes tos cauri vētrainām straumēm, atnes pirmās meža ogas. “... Ir pagājušas dienas kopš bērnības” <...> “Viņš jau dodas medībās, / Drosmīgs, veikls un stiprs, / Kaimiņu pārsteigumam / Lai paķert zobenu bez lāča”, tad nāk “ar pinkainu laupījumu”, lai nopelnītu draudzīgu “izskatu” pirmslaulību ". Fridtjofs savu mīļoto salīdzina ne tikai ar Freiju, bet arī ar mūžīgās jaunības dievieti Idunu un ar ģimenes pavarda patronesi Friggu, Odina sievu - vecāko no dieviem, pasaules valdnieku un ar Nannu, pavasara dieva sievu, skaistāko no dieviem. Varonis garīgi zvēr uzticību savam mīļotajam. Viņš zina, ka viņš, tāpat kā Nanna, var nomirt no bēdām, lai paliktu Hēlas valstībā, mirušo valstībā. Ingeborga visu laiku domā arī par Fritjofu. Bet viņu skolotājs Hildings, zinot, ka Ingeborga ir cantus Bele meita, kuras krāšņās ģimenes pirmsākumi meklējami Alfaderā (Odinā), līdz “visa tēvam”, nevar kļūt par varoņa sievu, jo “saites dēls nav pat suverēns”. Bet, brīdinot par laipno skolotāju, Fridtjofs tikai smējās. Viņš ir pārliecināts: “Brīvajā piedzimstībā nav verdzības”, “Ievērojama ir tikai vara”. Varonis ir gatavs iesaistīties cīņā ar pašu Toru - pērkona dievu. "Bēdas tam, kurš mūs šķeļ, ir nepatikšanas!" - stingri paziņo Fridtjofs.

Kungs Bele, izjūtot nāves tuvošanos, sauca savus dēlus - par nožēlojamo un stingro Helge un par "glītā sejas" Halvdanu. Kungs uzdod saviem dēliem, kā pārvaldīt valsti. Viņš saka: “Bet nesaprātīgais ķēniņš apspiež savu zemi / Un valdnieks ir vājš, jo ļaudis ir vāji” <...> “Un patiesība ir troņa slava un zeme ir laime”. Viņš aicina dēlus pacelt zobenu tikai pret ienaidniekiem, rūpēties par savu māsu Ingeborgu, vienmēr dzīvot draudzībā ar Fridtjofu, kā viņi dzīvoja kopā ar viņa tēvu, krāšņo, patieso un sirsnīgo Torstenu. Gandrīz simts gadus veca saite ticēja: “Nevajadzētu iet pie dieviem vien; "Mēs, Bele, visu savu dzīvi esam gājuši pa vienu ceļu, es gribētu dalīties ar jums nāvē." Draugi lūdza apglabāt tos tuvumā. Viņu griba tika piepildīta. "Ar tautas lēmumu Helge un Haldwan sāka kopīgi / pārvaldīt valsti, un Fridtjof, vienīgais dēls un mantinieks, / bez koplietošanas okupēja Framnes ģimenes īpašumu." Kopā ar muižu Fridtjofs mantoja dārgo zobenu - zelta plaukstu, kuru meistars prasmīgi rotāja ar rubīnu “grezns un liels”, “tas bija slavens visur un bija pirmais, kas pazīstams ziemeļos”. Un Fridtjofs mantoja "brīnišķīgo kuģi" Ellida "", kuru saskaņā ar leģendu jūras dievs Egirs pateicībā savam vectēvam pasniedza "par viesmīlību". "Šo un daudzas citas lietas mantoja Fridtjofa dārgumi. / Maz ticams, ka mantinieks tajās dienās dzīvoja bagātīgāk ziemeļos." "Ķēniņa asinis tevī neplūda, bet viņš bija karalis garā / apvienojot sevī dižciltību ar laipno."

Fridtjofam pietrūka Ingeborgas, un viņš nolēma doties pie ķēniņiem. Viņš brāļiem teica, ka vēlas apprecēties ar Ingeborgu, ka "ar zelta čokurošanos / Tavs gudrais tēvs mani apvienos". Bet Helge "ar ļaunu ņurdēšanu" sacīja: "Saites dēls, vai jūs esat ceļā ar savu māsu?" Helge aizvainoja Fridtjofu, uzaicinot viņu kļūt par viņa kalpu. Drosmīgais Fridtjofs izvilka zobenu, viņš varēja nogalināt Helge, bet viņš loloja Belas atmiņu, tāpēc viņš tikai "nogrieza" Helge vairogu no pleca.

Ziemeļos viņš gudri valdīja kung ring valsti. Valsts uzplauka, tur "saulē spīdēja zelta lauki", "Un valsts baroja mīlestību pret Gredzenu". Vecais gredzens, kaut arī viņš zināja, ka viņš jau ir "aizgājis prom un ilgu laiku", nolēma apprecēties ar Ingeborgu. Viņš pavēlēja savākt “vairāk plaukstas, auskarus” un doties pie jaunajiem vīriešiem precēties ar Beles meitu. Bet Helge un Halvdan atteicās no kurjeriem. Un tad Gredzens lika “apzīmēt ar zobenu” apvainojumu. Un karš ienāca Helge mājā, un viņš paslēpa savu māsu Balderu templī, kur viņa sēdēja viena, “uzticīga mīlestībai / / Asarās, kā lilijas rasās”. Uzzinot, kurš Fridtjofs bija drosmīgs un drosmīgs karavīrs, Helge nosūtīja viņam veco Hildingu. Bet lepnais Fridtjofs neaizmirsa viņam nodarīto apvainojumu un atteicās palīdzēt ķēniņiem-brāļiem ar zobenu.

Fridtjofs naktī Baldera templī sāka apmeklēt savu skaisto Ingeborgu, kaut arī viņš ļoti labi zināja, ka šajā templī vīrietim nav tiesību satikt sievieti. Ingeborga baidījās, ka Dievs viņus sodīs par šiem slepenajiem datumiem. Fridtjofs pārliecināja savu mīļoto: “Kas mīl, tas viņu godina ticīgāk! / Viņš nolaidīsies pie mums, pagodinājis / Viņa labvēlību ar mums! ” Bet nakts pagāja ātri, un bija nepieciešams aiziet.

Fridtjofs ieradās pie lietas (brīvo zemnieku tikšanās) un izpleta Helge roku kā izlīguma zīmi, jo nav īstais laiks strīdēties, bet ienaidnieks atrodas uz sliekšņa. Fridtjofs ir gatavs cīnīties, bet ar nosacījumu: viņš apprecas ar Ingeborgu. Visi sapulcējušies sāka lūgt, lai Helga apprecējas ar māsu, lai viņu nodibinātu, viņš to ir cienīgs. Kungs sacīja, ka Fridtjofs tikās ar Ingeborgu Baldera templī. Fridtjofs neuzdrošinājās melot. Viņš apstiprināja Helge vārdus. Pūlis, vēl nesen tik labvēlīgs pret Fridtjofu, "kļuva balts". Saskaņā ar viņu senču likumiem varonis bija “jādzen trimdā vai jāsoda ar nāvi”, bet Helge uzaicināja viņu doties uz Angantir, kurš iepriekš bija veltījis cieņu, un pēc Bele nāves vairs nebija. Angantir kā leģendārais ļaunais pūķis Fafnirs sargā savu zeltu, bet Fridtjofam jāpierāda visiem, ka viņš zina ne tikai "jaunavas templī, lai grieztos".

Fridtjofs piedāvā Ingeborgai aizbraukt uz savu “Ellida” dienvidu virzienā uz Grieķiju, par kuru skaistumu viņam stāstīja tēvs - tur viņi dzīvos mierīgi un laimīgi. Bet Ingeborga atsakās, jo viņas mantojums ir “brāļa pakļāvīgs upuris”, viņa nevēlas nozagt Fridtjofas varonīgo vārdu no Skaldas dziesmām, tie ir jāiesniedz Normai (Liktenim), lai “saglabātu viņas cieņu”. Viņi dalās, bet Ingeborgs zvēr, ka nekad neaizmirsīs mīļoto. Fridtjofs piešķir Ingeborgai plaukstas locītavu, lūdz viņu neaizmirst, viņš drīz atgriezīsies, viņš iegūs Helge un zeltu, un tad viņš lūgs nevis kungus, bet ļaudis ļaut viņam apprecēties ar viņu. Un Fridtjofs dodas uz "Ellida" uz Angantir. Viņa kuģis pierādīja, ka to patiešām būvēja dievi un tas bija stiprāks par visiem ļaunajiem spēkiem, kurus Helge tiem uzlika. Mocījusies Fridtjofa komanda devās krastā, Angantir nekavējoties atpazina sava drauga dēlu, jo "visā zemē ir pusnakts / Viņš ir vienīgais". Bet karavīrs Urlijs nolēma pārbaudīt, vai Fridtjofs tiešām nebaidās no kaujas "un nomierina tēraudu". Fridtjofs cīnījās drosmīgi un ar savu drosmi uzvarēja visu sirdis. Angantir ticīgi satika sava drauga dēlu. Kad viņš uzzināja par Fridtjofa nelaimēm, viņš to karaliski apbalvoja. Ziema ir pagājusi pasaulē un svētkos. Pavasarī Fridtjofs atgriezās mājās, bet mājas vietā - pelnos. Vecais labais Hildings pastāstīja, kas šajā laikā notika. Tiklīdz Fridtjofs aizgāja, Gredzena milzīgā armija uzbruka valstij. "Īsu laiku mums bija strīds ar likteni, - / Kung Helge aizbēga, un cīņa iesaldēja." Atkāpjoties, viņš pavēlēja sadedzināt Fridtjofa ģimenes īpašumu. Un Ingeborga kļuva par Ringa sievu. Ļaunais Helge noplēsa "tavu jaunavu no gredzena". Hildings nikni gribēja nogalināt Helge, bet labais Ingeborgs ar asarām acīs lūdza viņu nepieskarties brālim. Viņš, protams, izturējās nežēlīgi ar viņu, bet "Alfader (Dievs) mūs tiesās"

Fridtjofs bija noskumis un dusmīgs. Viņš nolemj tikt galā ar pašu Helge un ar savu uzticīgo dvīņu māsu Vyornu dodas uz Baldera templi, kur “visu nakti dega svētā uguns” - “saules attēls”. Fridtjofs uzsprāga templī. Ar nicinājumu viņš iemeta saspringto maku Helge sejā. Fridtjofs, ieraudzījis plaukstas locītavu uz dieva rokas, "saraustījās - dusmās uz labo dievu / sabruka svētajā ugunī". Templis aizdegās. Ne velti Fridtjofs mēģināja viņu nodzēst, tur bija "mežonīgs un varens ugunskurs / Balderis, gaišais dievs!" "Audzētava ir pārvērsta pelnos, / templis ir izpostīts ar pelniem."

Par tempļa dedzināšanu Fridtjofs tika izraidīts no valsts. Trimdā nebija citas izvēles, kā kuģot pa Ellida jūrās. Viņš un viņa dvīņubrālis Bjorns precīzi sekoja vikingu, jūru kungu, hartam: “Ja jūs satiekaties ar tirgotāja kuģi, esiet viņa aizstāvība, / bet jums jāmaksā tirgotājam cieņa.” Viņi drosmīgi cīnījās ar citiem vikingiem, kuģoja uz skaisto Grieķijas krastu, bet Fridtjofs palaida garām savu dzimteni - ziemeļus, un pats galvenais - Ingeborgu. Viņš atgriezās dzimtenē un pēdējo reizi nolēma satikt savu mīļoto, tagad Ringa sievu. Fridtjofs neatklāja savu vārdu, bet drīz vien kungs viņu atpazina. Sākumā viņš domāja, ka Fridtjofs, kurš ir “briesmīgs cilvēkiem / un dieviem”, nāks “pacelt zobenu, pārklātu ar vairogu”. Bet viņš ieguva vecā Gredzena sirdi, izturoties ļoti dižciltīgi, nāca “ietīts lupatās ar nožēlojamu personālu” un nolēma viņam piedot, turklāt, jūtot, ka drīz viņš “paslēpsies” pilskalnā, “kur ir klusums”, novēlēja: "Ņem, paņem princesi, tad tu esi tavs." Gredzens lūdz tikai rūpēties par savu dēlu. Pēc kung nāves cilvēki uz tiršanas gribēja ievēlēt Fritjofu par savu kungu un redzēt viņu blakus Ingeborgai. Bet godīgais, cēls Fridtjofs atbildēja, ka līdz šim tam nevarēja piekrist, jo viņš bija nodedzinājis Dieva templi un "dievs joprojām ir gaišs un dusmīgs / un apvainojumu pilns". Viņam vispirms ir jāpārbūvē templis. Fridtjofs atjauno skaisto Baldera templi, šajā krāšņajā templī gan "cilvēku atriebība, gan ļaundarība klusi izkusa". Bet priesteris uzskatīja, ka nepietiek ar tempļa uzcelšanu, ir nepieciešams samierināties ar ienaidniekiem, "un tad jūs tiksiet samierināts ar gaismas dievu". Helge nomira, jo viņš uzdrošinājās, cīnoties ar somiem, iekļūt svētajā Jumalas templī - somu augstākajā dievībā. Priesteris Kungs Halvdans pieprasa: "dodiet roku", "jūs, Asams, upurējat savu ienaidnieku ... / Atteikties, - velti templis / jūs uzcēla". Fridtjofs paklausīja priesterim "un, ilgstoši atdalītas, rokas atkal / saplūda spēcīgā pļāpā, piemēram, kalnu pamatos". Un lāsts tika noņemts no Fridtjofa, un Ingeborga nodeva roku pār altāri "bērnības dienas draugam un dvēsele izvēlētajam".