Galvenā Sičuaņas provinces pilsēta, kurā apkopotas visas vietas uz zemeslodes un jebkurš laiks, kad cilvēks cilvēku izmanto, ir spēles vieta un laiks.

Prologs. Divas tūkstošgades sauciens nav apstājies: tas nevar turpināties šādi! Neviens šajā pasaulē nespēj būt laipns! Un noraizējušies dievi nolēma: pasaule var palikt tāda, kāda tā ir, ja ir pietiekami daudz cilvēku, kas var dzīvot pienācīgu cilvēka dzīvi. Un, lai to pārbaudītu, trīs visredzamākie dievi nolaižas uz zemes. Varbūt ūdens pārvadātājs Vangs, kurš pirmo reizi viņus satika un apstrādāja ar ūdeni (starp citu, viņš ir vienīgais Sičuanā, kurš zina, ka viņi ir dievi), ir cienīgs cilvēks? Bet viņa apli, dievi pamanīja, ar dubultu dibenu. Labs ūdens nesējs - krāpnieks! Pirmā tikuma - viesmīlības - vienkāršākais pārbaudījums viņus satrauc: nevienā no bagātajām mājām: ne Fo kungs, ne Čena kungs, ne Su-Vangas atraitne nevar viņiem atrast nakšņošanu. Atliek viena lieta: vērsties pie prostitūtas Šen De, viņa nevar nevienam atteikt. Un dievi pavada nakti pie vienīgā laipnā cilvēka, un nākamajā rītā, atvadoties, viņi atstāj Šen Dehas pavēles palikt tikpat labi, kā arī samaksā labu nakti: galu galā, kā būt laipnam, kad viss ir tik dārgi!

I. Dievi atstāja Šen De tūkstoš sudraba dolāru, un viņa sev nopirka nelielu tabakas izstrādājumu veikalu. Bet cik cilvēku, kuriem nepieciešama palīdzība, atrodas blakus tiem, kuriem paveicās: veikala bijušajam īpašniekam un bijušajiem īpašniekiem Šenam De - vīram un sievai, viņas klibojam brālim un grūtnieces vīram, brāļadēvam un brāļameitai, vecvectēvam un zēnam - un visiem ir nepieciešams jumts virs galvas un pārtika. “Glābšanas maza laiva / Tūlīt nonāk apakšā. / Ir pārāk daudz noslīkušu cilvēku / Ar nepacietību satvēra sānus. "

Un šeit galdnieks prasa simts sudraba dolāru, ko bijusī saimniece viņam nesamaksāja par plauktiem, un saimniekam ir nepieciešami ieteikumi un galvojums ne pārāk cienījamajam Shen De. “Brālēns par mani galvos,” viņa saka. "Un viņš maksās par plauktiem."

II. Un nākamajā rītā tabakas veikalā parādās Šen De brālēns Šajs Da. Apņēmīgi izdzenis nelaimīgos radiniekus, prasmīgi piespiežot galdnieku ņemt tikai divdesmit sudraba dolāru, piesardzīgi sadraudzējoties ar policistu, viņš nokārto sava pārāk laipnā brālēna lietas.

III. Un vakarā pilsētas parkā Šen De tiekas ar bezdarbnieku pilotu Sauli. Pilots bez lidmašīnas, pasta pilots bez pasta. Kas viņam būtu jādara pasaulē, pat ja viņš lasītu visas grāmatas par lidojumiem Pekinas skolā, pat ja viņš zina, kā nolaist lidmašīnu uz zemes, vai tas tieši ir viņa paša aizmugure? Viņš ir kā celtnis ar salauztu spārnu, un uz zemes viņam nav ko darīt. Virve ir gatava, un parkā ir pēc iespējas vairāk koku. Bet Šen De neļauj viņam sevi pakārt. Dzīvot bez cerības ir darīt ļaunu. Bezcerīgā dziesma no ūdens pārvadātāja, kas pārdod ūdeni lietus laikā: “Pērkons pērkons un lietus līst, / Nu, es pārdodu ūdeni, / Ūdens nav pārdošanā / Un tas nav piedzēries. / Es kliedzu: “Pērciet ūdeni!” / Bet neviens nepērk. / Manā kabatā par šo ūdeni / Nekas nekrīt! / Pērciet ūdeni, suņi! ”

Un Šen De nopērk krūzi ūdens savam mīļotajam Jangam Songam.

IV. Atgriežoties pēc nakts, kas pavadīta kopā ar mīļoto, Šen De vispirms ierauga rīta pilsētu, sparīgu un jautru. Cilvēki šodien ir laipni. Vecie cilvēki, paklāju tirgotāji no veikala, kas atrodas pretī, dod dārgajam Šen De aizdevumu divsimt sudraba dolāru apmērā - tas būs kaut kas, lai nomaksātu saimnieku sešus mēnešus. Cilvēkam, kurš mīl un cer, nekas nav grūti. Un, kad Sunas māte Jangas kundze saka, ka par milzīgu piecu simtu sudraba dolāru summu viņai tika apsolīta vieta, viņa labprāt dod viņai naudu, kas saņemta no vecāka gadagājuma cilvēkiem. Bet kur iegūt vēl trīs simtus? Ir tikai viena izeja - pagriezieties uz Shoy Yes. Jā, viņš ir pārāk nežēlīgs un viltīgs. Bet pilotam ir jālido!

Sideshow. Ienāk Šen De, turot masku un kostīmu Šoja Da, un dzied “Dziesma par dievu un labu cilvēku bezpalīdzību”: “Labi mūsu valstī / Labi nevar palikt. / Lai tiktu ar karoti pie krūzes / Nepieciešama nežēlība. / Labie ir bezpalīdzīgi, un dievi ir bezspēcīgi. / Kāpēc dievi tur nepiesakās ēterā / Kāds ir laiks, lai dotu visu labo un labo / Iespēju dzīvot labā, labajā pasaulē? ”

V. Gudrs un apdomīgs Shoy Yes, kura acis nav aizklātas ar mīlestību, redz maldināšanu. Jangs Song nebaidās no cietsirdības un bezjēdzības: ļaujiet viņam solītajai vietai būt svešai, un pilotam, kurš no viņa tiks atlaists, ir liela ģimene, ļaujiet Shen De pamest veikalu, izņemot to, kurā viņai nekas nav, un vecāka gadagājuma cilvēki zaudē divus simtus dolāru un zaudē savas mājas - tikai, lai iegūtu savu ceļu. Tam nevar uzticēties, un Shoy Da meklē atbalstu turīgā bārddziņā, kurš ir gatavs precēties ar Šen De. Bet prāts ir bezspēcīgs tur, kur darbojas mīlestība, un Šen De aizbrauc kopā ar Sauli: “Es gribu aizbraukt kopā ar to, kuru mīlu, / es nevēlos domāt, vai tas ir labi. / Es nevēlos zināt, vai viņš mani mīl. / Es gribu aizbraukt pie tā, kuru mīlu. "

VI. Nelielā, lētā restorānā nomalē Jangs Dauns un Šen De gatavojas kāzām. Līgava kāzu kleitā, līgavainis smokingā. Bet ceremonija nekādā gadījumā nesāksies, un Bonza skatās uz savu pulksteni - līgavainis un viņa māte gaida Shoy Da, kurai paredzēts atnest trīs simtus sudraba dolāru. Jangs Dziesma dzied dziesmu “Dziesma par svētā Valentīna dienu”: “Šajā dienā viņi gūst ļaunumu rīklei. / Šajā dienā visiem nabadzīgajiem paveicās. / Gan saimnieks, gan saimniecības strādnieks / Viņi kopā gāj pa krodziņu / Svētā Valentīna dienā / Izdilis dzer treknu, kurš apmeklē . / Mēs vairs nespējam gaidīt. / Tāpēc viņiem vajadzētu mums dot, / Smaga darba cilvēki, / Svētā Valentīna diena, / Svētā Valentīna diena, / Diena, kad mēs atpūtīsimies. "

“Viņš nekad vairs neatradīsies,” saka Janas kundze. Trīs sēž, un divi no viņiem skatās uz durvīm.

VII. Grozā netālu no tabakas veikala niecīgās Šen De mantas bija jāpārdod, lai parādu atmaksātu vecāka gadagājuma cilvēkiem. Frizieris Šu Fu ir gatavs palīdzēt: viņš atdos savas kazarmas nabadzīgajiem, kuriem Šen De palīdz (viņš joprojām nevar turēt preces - tas ir pārāk mitrs), un uzrakstīs čeku. Un Šen De ir laimīga: viņa sevī juta topošo dēlu - pilotu - “jauno iekarotāju / nepieejamus kalnus un nezināmus reģionus!” Bet kā viņu pasargāt no šīs pasaules nežēlības? Viņa redz galdnieka mazo dēlu, kurš meklē ēdienu atkritumu tvertnē, un zvēr, ka nenomierināsies, kamēr neglābs dēlu, vismaz viņu vienatnē. Ir pienācis laiks atgriezties brālēnā.

Shoy Da kungs paziņo auditorijai, ka viņa brālēns neatstās viņus bez palīdzības, bet no šī brīža pārtikas izplatīšana bez pakalpojumu atgriešanas tiks pārtraukta, un tas, kurš piekritīs strādāt Shen De, dzīvos Shu Fu kunga namos.

Viii. Tabakas fabrikā, kuru Shoy Da iekārtoja kazarmās, strādā vīrieši, sievietes un bērni. Pārraudzītājs - un nežēlīgs - šeit ir Yang Song: viņš nemaz neskumst likteņa maiņas dēļ un parāda, ka ir gatavs jebko uzņēmuma interesēm. Bet kur ir Šen De? Kur ir labais cilvēks? Kur ir tas, kurš pirms daudziem mēnešiem lietainā dienā prieka brīdī nopirka no ūdens nesēja krūzi ūdens? Kur ir viņa un vēl nedzimušais bērns, par kuru stāstīja ūdens nesējam? Un arī Dauna gribētu to zināt: ja viņa bijušā līgava bija stāvoklī, tad viņš kā bērna tēvs var pretendēt uz meistara amatu. Un šeit, starp citu, mezglā ir viņas kleita. vai nežēlīgā māsīca nogalināja nelaimīgo sievieti? Policisti ierodas mājā. Shoy kungs Jā, lai sauktu pie atbildības.

IX. Tiesas zālē Šen De draugi (ūdens nesējs Vangs, pāris veci cilvēki, vectēvs un brāļameita) un partneri Šoja Da (Šu Fu kungs un saimnieks) gaida sanāksmes sākumu. Pēc tiesnešu redzesloka, kuri iegāja zālē, Šajs Da ģībināja - tie ir dievi. Dievi nekādā ziņā nav visaptveroši: zem Šoja maskas un kostīma, jā, viņi neatzīs Šenu. Un tikai tad, kad, nespējot izturēt pārmetumus par labo un ļaunajiem aizlūgumiem, Shoy Da noņem savu masku un norauj drēbes, dievi šausmās redz, ka viņu misija neizdevās: viņu laipnais cilvēks un ļaunais un apņēmīgais Shoy Yes ir viena seja. Šajā pasaulē nav iespējams būt laipnam pret citiem un vienlaikus arī pret sevi, neiznāk izglābt citus un neiznīcināt sevi, nevar padarīt visus laimīgus un sevi kopā ar visiem! Bet dieviem nav laika saprast šādas grūtības. Vai tiešām atmest baušļus? Nē, nekad! Atzīstiet, ka pasaule ir jāmaina? Kā? No kura? Nē, viss ir kārtībā. Un viņi mierina cilvēkus: “Šen De nemira, viņa bija tikai paslēpta. Starp jums paliek labs cilvēks. ” Un uz Šen Dae izmisīgo saucienu: “Bet man ir vajadzīgs brālēns” - viņi steigā atbild: “Tikai ne pārāk bieži!” Un, kamēr Šen De, izmisumā, izplešas viņiem rokas, viņi, smaidot un pamājot, pazūd augšpusē.

Epilogs. Pēdējais aktiera monologs publikas priekšā: “Ak, mana cienījamā publika! Beigas nav svarīgas. Es to zinu. / Mūsu rokās visskaistākā pasaka pēkšņi ieguva rūgtu noklusējumu. / Aizkars ir nolaists, un mēs esam samulsusi - mēs neatradām atļauju jautājumus. / Tātad, kāds ir darījums? Nu, mēs nemeklējam labumus, / Un tad ir jābūt kādai pareizai izejai? / Jūs nevarat iedomāties par naudu - ko! Vēl viens varonis? Un ja pasaule ir savādāka? / Vai varbūt šeit nepieciešami citi dievi? Vai vispār bez dieviem? Es klusībā satrauktu. / Tātad, palīdziet mums! Izlabojiet nepatikšanas - un nosūtiet savu domu un prātu šeit. / Mēģiniet atrast labu labu - labus veidus. / Slikts gals - iepriekš nomests. / Viņam ir jābūt, tam jābūt labam! ”