Romāns prozā, kurš palika nepilnīgs un pēc leģendas pabeidza Bana dēla Bušhana dēlu

Meitene no neaizskaramās kastas (chandals) nāk pie karaļa Shudraka un dod viņam runājošu papagaili. Pēc Šudraki lūguma papagailis saka, ka, būdams cālis, viņš tik tikko aizbēga no augstmaņu medniekiem un patvērās gudrā gaišreģa Dzhambadi klosterī. Jambali pastāstīja papagailim par savām iepriekšējām dzimšanām, par kuru grēkiem viņš cieš putnu veidā.

Reiz Ujjayini pilsētā karalis Tarapida ilgu laiku valdīja bez bērniem. Kādu dienu viņš sapnī redzēja, kā viņa sieva Vilasavati veselu mēnesi ienāca mutē, un kad pēc šīs brīnišķīgās zīmes viņam bija dēls, viņš sauca viņu par Čandrapidu (“Kronēts ar mēnesi”). Tajā pašā laikā ministram Tarapida Sukanasy piedzimst arī dēls Vaishampayan, un no agras bērnības viņš kļūst par Čandrapida tuvāko draugu. Kad Chandrapida uzauga, Tarapida viņu svaidīja par valstības mantiniekiem, un Chandrapida kopā ar Vaishampayana varenas armijas priekšgalā dodas pasaules iekarošanas kampaņā. Veiksmīgi pabeidzot kampaņu atpakaļceļā uz Ujjayini, Čandrapida, pazaudējis savu nodošanu tīklā, apmaldījās mežā un netālu no Kailasha kalna Ahidhodas ezera krastā ieraudzīja sērojošu meiteni, kas nodarbojās ar pakaļgala askētismu. Šī meitene, vārdā Mahashvet, viena no padievu Gandharvas ķēniņu meita, stāsta, ka pastaigas laikā viņa tikusies ar diviem jauniem vientuļniekiem: Pundariku, dievietes Lakšmi dēlu un gudro Shvetaketu, un viņa draugu Kapinjalu. Makhashvet un Pundarik iemīlēja no pirmā acu uzmetiena, iemīlēja tik ļoti, ka tad, kad Mahashveta vajadzēja atgriezties savā pilī, Pundarika nomira, pat īsi nedaloties no viņas. Izmisumā Mahashveta mēģina izdarīt pašnāvību, bet no debesīm nokāpj dievišķs vīrs, mierina viņu ar mīļāko gaidāmo randiņu solījumu, un Pundarika ķermenis nes viņu uz debesīm. Pēc Pundarika un viņa sagūstītāja Kapindžala steidzas debesīs; Mahashvet paliek dzīvot vientuļnieks Achchhody krastā.

Mahashveta iepazīstina Čandrapidu ar savu draugu, arī Gandharvas princesi Kadambari. Čandrapida un Kadambari iemīlas viens otrā ne mazāk kaislīgi kā Pundarika un Mahashvet. Drīz viņiem arī jāpamet, jo Čandralidai pēc tēva lūguma uz brīdi jāatgriežas Udžjaiņī. Viņš dodas prom, atstājot Vaishampajanu armijas priekšgalā, un vairākas dienas pakavējas Achchhodydā, kur tiekas ar Mahashvetu, pie kura jūtas neatvairāma pievilcība. Ilgas pēc Pundarika un satraukts par neatlaidīgo Vaishampayana vajāšanu, Mahashvet viņu nolād, paredzot, ka viņa dzimšanas nākotnē viņš kļūs par papagaili. Un tad, tiklīdz viņa izteicās lāstu, jauneklis nomirst.

Kad Čandrapida atgriežas Achhodā un uzzina par sava drauga skumjo likteni, viņš pats nedzīvs nokrīt uz zemes. Kadambari izmisīgi meklē nāvi, bet atkal pēkšņi atskan dievišķa balss, kas viņai pavēl pamest nodomu un palikt Čandralidas miesā līdz gaidāmajai augšāmcelšanai. Drīz Kapinjala nolaižas no debesīm uz Kadambari un Mahashvet. Viņš uzzināja, ka Pundarika ķermeni debesīs aizveda neviens cits kā mēness dievs Čandra. Čandra stāstīja, ka savulaik viņš nogādāja Pundarikā, kurš tik ļoti cieta mīlestības pret Mahashvet, jaunu moku dēļ, un viņš nolādēja viņu bezsirdības dēļ: viņš bija lemts zemes piedzimšanai, kurā mēness dievam bija jāpiedzīvo tie paši, kas Pundarikai, mīlestība. milti. Čandra uz lāstu atbildēja ar lāstu, saskaņā ar kuru jaundzimušajos Pundarika dalīsies savās ciešanās ar mēness dievu. Savstarpēju lāstu dēļ Čandra piedzima uz zemes kā Čandrapida un pēc tam kā Sudraka; Pundarika, pirmkārt, kā Vaishampayana, un pēc tam papagaiļa aizsegā, kurš ķēniņam Shudraka pastāstīja stāstu par viņa iepriekšējām dzimšanām.

Pateicoties tēva Pundarika Švetaketu askētismam, Čandras, Pundarika un Mahashveta izteikto lāstu termiņš tuvojas beigām. Reiz Kadambari, paklausot pēkšņam impulsam, apskauj Čandrapida ķermeni. Mīļotā pieskārieni princi atdzīvina; Pundarika tūlīt nolaižas no debesīm un nonāk Mahashvet rokās. Nākamajā dienā Čandrapida un Kadambari, Pundarika un Mahashvet svin kāzas Gandharvas galvaspilsētā. Kopš tā laika mīļotāji nav šķīrušies, bet Čandra-Čandrapida daļu savas dzīves (Mēness mēnešu gaišo pusi) pavada debesīs kā mēness dievs, bet otra daļa (viņu tumšā puse) uz zemes kā karalis Ujjayini.