: Cikls atklāj visu Itālijas šarmu un skaistumu, dienvidnieku paražas, stāsta par darbaspēka kustību divdesmitā gadsimta sākumā un neparastiem dzīvesstāstiem.

Par epigrāfu tika ņemts H. H. Andersena citāts no cikla: “Nav pasaku, kas būtu labākas par pašas dzīves radītajām.”

Es

"Tramvaja darbinieki streikoja Neapolē: tukšu vagonu ķēde izstiepta visā Kiijas Rivjēras garumā." Parādās karavīri un cilvēks cilindrā, kas draud streikojošiem vadītājiem un vilciena vadītājiem. Tad protestētāji gulēja uz sliedēm. Cilvēki uz ielām seko viņu piemēram un atbalsta viņus.

"Pusstundas laikā visā Neapolē tramvaja tramvaji sacīkstēs skanēja un spiedzās, uzvarētāji stāvēja objektos, jautri smīnēdami."

II

"Dženovā, nelielā laukumā pie stacijas, pulcējās blīvs cilvēku pūlis - pārsvarā ir strādnieki, bet ir ļoti daudz solīdi ģērbušos, labi paēdušu cilvēku." Visi sagaida, ka ieradīsies izsalkuši Parmas streikotāju bērni. Īpašnieki nav zemāki, strādniekiem ir grūti, un viņi šeit sūta bērnus. Bērni tiek sveikti ar Garibaldi himnu.

"Gandrīz visi bērni tiek konfiscēti, viņi sēž uz pieaugušo pleciem." Viņi tiek baroti ceļā, bērni priecājas, pūlis priecājas, pagodina Itāliju un sociālismu.

III

“Pilsēta ir svinīgi gaiša un krāsaina kā bagātīgi izšūta priestera mantija; viņa kaislīgajos kliedzienos, trīcē un ņurdēdams, dzīves dziedājums izklausās liturģiski. ” Cilvēki uz ietves gatavojas pusdienot. Vecs vīrietis ar gariem papagaiļa deguniem redz, ka viņš pil no zēna nēsātā fiasko, piemēram, rubīniem, vīna pilieniem, un kliedz viņam par to. Vecais vīrs ielej šo vīnu, un cirtainā meitene, kas iet garām mātei, iemet bļodā ziedu ziedlapiņas, un viņi peld, "tāpat kā rozā laivas". Bērna dāvana ir Dieva dāvana, saka vecais vīrs un svētī meiteni.

IV

"Mierīgs zils ezers dziļā kalnu rāmī, pārklāts ar mūžīgu sniegu, ūdenim nokrīt tumšās dārzu mežģīņu sulīgās krokas. Netālu no gruvešu kaudzes sēž melns kā vaboles darbinieks, ar medaļu uz krūtīm, drosmīgu un sirsnīgu seju." Kāds garāmgājējs stāsta, kā viņš, Paolo un viņa tēvs strādāja - caurdurt kalna dzemdi, lai savienotu abas valstis. Tēvs nomira, nepabeidzot darbu. Trīspadsmit nedēļas pēc viņa nāves tikās cilvēki no abām pusēm. Paolo šo dienu uzskata par labāko savā dzīvē: “viņi skūpstīja iekaroto kalnu, skūpstīja zemi ... un es mīlēju viņu kā sievieti!” Netālu no sava tēva kapa viņš saka: “Cilvēki uzvarēja. Gatavs, tēvs! ”

V

Jaunais mūziķis apraksta, kādu mūziku viņš vēlas rakstīt. Zēns dodas uz lielo pilsētu: "... pār viņu vēl nav izmirusi asiņainā saulrieta liesma ... šur un tur, tāpat kā brūces, dzirksti brilles; izpostīta, mocīta pilsēta - nenogurstošas ​​laimes cīņas vieta - asiņo ... "" Un pēc zēna nakts paiet klusībā, aptverot attālumu no vietas, kur viņš aizgāja, ar melnu aizmirstības mantiju. " Zēns, viens pats, mazs, mierīgi dodas uz pilsētu. "Pilsēta dzīvo un žēlojas daudzšķautnojošo laimes vēlmju klosterī." Kas tiksies ar zēnu?

VI

"Jūra ir neaktivizēta un elpojoša opālu migla, zilgans ūdens mirdz ar tēraudu, jūras sāls spēcīgā smaka izplūst krastā." Uz akmeņiem ir divi zvejnieki: vecs vīrietis un jauns "melnādains tumšādains zēns". Jaunietis runā par bagātu jauno amerikāni, kurš slidoja līdz rītam. Pastaigas laikā viņi klusēja. Vecais vīrs piebilst: "Patiesa mīlestība ... sirdī sit kā zibens, un mēms kā zibens." Līdz rītam jauneklis vēlējās tikai vienu: lai to iegūtu, vismaz uz vienu nakti. “Tas ir vienkāršāk,” atzīmē vecais vīrs. “Maza laime vienmēr ir godīgāka,” atbild jaunietis.

VII

Nelielā stacijā starp Romu un Dženovu nodalījumā ienāk vienacis sirmgalvis. Viņš runā par savu dzīvi. Viņam ir trīspadsmit dēli un četras meitas. Viņš zaudēja aci bērnībā, kad viņam pretī nāca akmens. 19 gadu vecumā viņš satika savu mīlestību. Meitene, tāpat kā viņš, bija ļoti nabadzīga.Bet viņi apprecējās, un laipnie cilvēki viņiem visiem palīdzēja - sākot no gultiņas, kas kļuva par jauniešu mājvietu, līdz pat madonnas un piederumu statujai: “... nav labākas izklaides, kā darīt labu cilvēkiem, ticiet man, nav nekā skaistāka un jautrāka par šo ! "

VIII

Ieraugot apmēram trīsdesmit gadu vecu sirmu sirdi, diktors iepazīstina viņu ar šī vīrieša stāstu.

Viņš ir dedzīgs sociālists. Sanāksmēs viņš pamanīja meiteni, ar kuru viņi arvien vairāk iesaistījās ideoloģiskā konfrontācijā. Meitene bija dedzīga katoliete, un viņas reliģija stingri pretojās sociālismam. Viņi centās viens otru pārliecināt, pierādīt savu lietu. Un, kaut arī meiteni aizkustināja viņa dvēsele ar viņa ugunīgajām runām par cilvēka atbrīvošanu, viņa nevarēja atteikties no Dieva. Viņiem ienāca mīlestība. Bet viņa atteicās precēties Rātsnamā, un viņš atteicās apprecēties baznīcā. Drīz meitene saslima ar patēriņu. Pirms viņas nāves viņa ar savu prātu atzina sava mīļotā patiesību, bet “viņas sirds nespēja vienoties” ar viņu.

Nesen kāds vīrietis apprecējās ar savu studentu, un viņi kopā dodas uz mirušā kapa.

IX

"Pagodiniet sievieti - māti, neizsmeļamu visas iekarotās dzīves avotu!"

Timurs-Lengs, saukts par neticīgo Tamerlanu, izlieja asiņu upes, atriebjot sava dēla Dzhigangir nāvi. Mielojoties, klibais Timurs jautā savam tiesas dzejniekam Kermanim, cik daudz viņš viņam dotu. Kermani piezvana Timura jostas cenai un saka, ka pats khans nav ne santīma vērts! "Tas ir tas, kā dzejnieks Kermani runāja ar ķēniņu ķēniņu, ļaunu un šausmu cilvēku, un, iespējams, dzejnieka, patiesības drauga gods mūžīgi būs virs Timura slavas mūsu labā."

Bet māte nāk pie karaļa - sieviete no Itālijas zemēm, no netālu no Salerno, viņa meklē savu dēlu, kurš tagad ir kopā ar kenu. Viņa pieprasa to atgriezt. "Tas viss, kas cilvēkā ir skaists - no saules stariem un no Mātes piena - tas ir tas, kas mūs piesātina ar dzīves mīlestību!" Un Timurs pavēl nosūtīt vēstnešus uz visiem viņa iekaroto zemju galiem un atrast sievietes dēlu.

X

Pelēka sieviete staigā pa šauru taciņu starp dārziem. Viņa ir atraitne, "viņas vīrs, zvejnieks, drīz pēc kāzām aizgāja makšķerēt un neatgriezās, atstājot viņu ar bērnu zem sirds." Bērnam piedzima ķēms: “rokas un kājas bija īsas, kā zivs spuras, viņa galva bija pietūkušies milzīgā bumbiņā ...” Viņa nenogurstoši strādāja, lai viņu pabarotu. Un viņš tikai ēda un nolaida. Viņa bija skaista, daudzi vīrieši meklēja viņas mīlestību, bet sieviete noraidīja visu, baidoties atkal dzemdēt ķēmi.

Reiz bērns kaut ko saindēja un nomira. Pēc tam viņa kļuva vienkārša, tāpat kā visi citi.

XI

Pilsētu ieskauj šaurs ienaidnieku gredzens. Cilvēki ir izsmelti no darba un bada. Tumsā mirgo sieviete Marianne, nodevējas māte, kura tagad ved iekarotājus. Viņas sirds ir kā svari: tā sver mīlestību pret savu dzimto pilsētu un dēlu, bet viņa nespēj saprast, kas ir vieglāk, kas grūtāk. Tumsā kāda sieviete pateicas madonai par to, ka viņas dēls nokrita dzimtajā pilsētā un nolād Mariannas dzemdības, kas dzemdēja nodevēju. Marianne dodas ārpus pilsētas un dodas uz dēla nometni. Saprotot, ka viņa nespēs pārliecināt viņu glābt pilsētu, kurā katrs akmens viņu atceras, Marianne nogalina savu dēlu, kurš aizmiedzis klēpī, un tad ar nazi sadurtu sirdi.

Xii

Kad Guido bija sešpadsmit gadus vecs, viņš kopā ar četrdesmit gadu veco tēvu devās makšķerēt jūrā. Vējš tos skāra četrus kilometrus no krasta. Tēvs uzskatīja, ka neatgriezīsies dzīvs, un nodeva dēlam visas zināšanas par jūru un zivīm, kamēr viņi dreifēja viļņojošos viļņos. Viņi ilgi turējās uz baržas. Beidzot viņi ātri metās krastā, tēvs ietriecās klintīs melnajās ribās. Arī Guido tika saspiests pēc rīkojuma, bet palika dzīvs. Un tagad, nodzīvojis sešdesmit septiņus gadus, Guido apbrīno savu tēvu, kurš, izjūtot nāves tuvošanos, atrada spēku un laiku nodot viņam visu, ko viņš uzskatīja par svarīgu.

Xiii

Džuzepe Chirotta un Luigi Mat strīdējās. Džuzepe stāsta, ka atpazinis Luigi sievas glāstīšanas saldumu. Mata sieva nevar pierādīt savu nevainību, un Luigi pamet viņu un aiziet. Vecās vecās sievietes aizbildnībā aizved sievieti un melīgo aizved tīrā ūdenī: Chirotta to teica no ļauna.Viņš tiek tiesāts par neslavas celšanu un par savas sievas un bērnu apkaunošanu. Cilvēki nolemj, ka Džuzepe pamestajai sievietei maksās pusi no saviem ienākumiem. Luigi, uzzinājis par savas sievas nevainību, lūdz viņu atgriezties pie viņa. Un viņš raksta vēstuli Chirrota: ja Džuzepe nolaižas no salas uz cietzemi, Luigi un viņa trīs brāļi viņu nokauj: “Dzīvojiet, nepametot salu, kamēr es jums saku - tas ir iespējams!”

XIV

Pa virsu vīna karafai Džovanni, liela galvas, platu plecu pleca, stāsta kaulainā mājas gleznotājam Vincenzo ar sapņotāja smaidu par to, kā viņš kļuvis par sociālistu, un ierosina Vincenzo sacerēt pantus par to.

Rota Džovanni nosūtīja uz Boloņu - zemnieki tur uztraucās. Sākumā apspiestais izlēja karavīriem flīzes, akmeņus un nūjas. Pie viņiem ieradās ārsts ar ļoti skaistu blondīni, muižnieci. Viņa runāja ar ārstu franču valodā - Džovanni zināja šo valodu. Blondīne nosodīja sociālismu un neuzskatīja sevi par līdzvērtīgu "sliktu asiņu" cilvēkiem. Uzzinājuši, par ko viņa runā, karavīri pamazām pārgāja zemnieku pusē. No ciema tika pavadīts karavīrs ar ziediem. Zemnieki varētu iemācīt blondīnei novērtēt godīgus cilvēkus.

"Jā, tas ir ļoti piemērots dzejolim!" - gleznotājs atbild.

XV

Viesnīcas dārzā parādās kāda sieviete: "šī ir veca sieviete ar ļoti augstu augumu, tumšu, pakaļgala seju, stipri uzacis uzacīm." Aiz viņas slēpjas kuprītis ar kvadrātveida ķermeni. Tie ir holandieši, brālis un māsa. Mana māsa bija četrus gadus vecāka par savu brāli. Kopš bērnības viņa daudz laika pavadīja pie viņa. Tad ķīlnieks sāka izrādīt interesi par māju celtniecību.

Kad kuprītis bija 13 gadus vecs, visa viņa istaba bija piegružota ar zīmējumiem, stieņiem, darbarīkiem. Tas viss izlēja māsu, kad viņa ienāca. Reiz māsa teica: “Jūs to darāt mērķtiecīgi, jūs ķēms! - un iesita viņam pa vaigu. " Nākamreiz, kad ķēriens uzaicināja meiteni pieskarties žurku slazdam, viņa mežonīgi kliedza no sāpēm. Pēc tam viņa sāka tik bieži viņu neapmeklēt. "Viņai bija deviņpadsmit gadu, un viņai jau bija līgavainis, kad tēvs un māte nomira jūrā."

Pēc saderināšanās līgavainis uzcēla māju. Reiz viņš pārliecināja ķīlnieku doties viņu apskatīt. Kad viņi divi uzkāpa mežu augšējā līmenī, viņi no turienes nokrita. Brālis "tikai izmežģīja kāju un roku, salauza seju, un līgavainis salauza mugurkaulu un sadalīja sānu".

Sava vecuma sasniegšanas dienā ķīlnieks paziņoja, ka visiem pilsētas freaksiem viņš uzcels māju ārpus pilsētas, tad, iespējams, viņš kļūs par laimīgu cilvēku. Bet māsa šo ēku nodeva pilsētai psihiatriskās slimnīcas pakļautībā, un viņas brālis kļuva par pirmo pacientu. Septiņi gadi bija pietiekami, lai pārvērstos par idiotu. Redzot, "ka viņas ienaidnieks tika nogalināts un vairs nepiecelsies", māsa paņēma brāli savā aprūpē.

XVI

No rīta uz klāja parādās resns vīrietis, cilvēks pelēkās ūsās, sarkans apaļš vīrietis ar vēderu un divas dāmas: jauns, pilnvērtīgs un vecāks, ar smailu degunu. Viņi apspriež Itāliju: tur ir daudz cūku, pretīgu kafiju un "visi ir briesmīgi līdzīgi ebrejiem". Uz klāja parādās vīrietis "pelēku cirtainu matiņu cepurē ar lielu degunu, jautrajām acīm". Tikai resns vīrs atbild uz savu loku no krieviem. Runājot ar kāju, šis cilvēks slavē krievus. Resnais cilvēks tulko savus vārdus līdzpilsoņiem. Ingvera piezīmes: “Viņi visi mūs pārsteidzoši nezina ...” - “Viņi tevi slavē, bet tu to atradīsi no nezināšanas ...”, resns vīrs viņam atbild.

Viskis dalās ar tautiešiem idejā: zemniekiem ir nepieciešams uz valsts kases rēķina atmaskot vairākus desmitus spaiņu degvīna kausu - viņi saka, ka piedzerties un paši viens otru nogalinās.

“Kvēlojošs ar varu, kuģis sirsnīgi un ātri” tuvojas krastam.

XVII

Pie galda kafejnīcā sēž piecdesmit gadus vecs "nojumes" vīrietis. Tuvumā sēž vīrietis ar platām krūtīm ar ahāta acīm, Tramps, un sveic pirmo, - "Inženiera kungs". Tramps gaida jaunu inženiera automašīnu. No sarunas ir skaidrs, ka Tramps ir sociālists un organizē nemierus. Viņš norāda, ka tagad cilvēki bauda slavenu senču sasniegumus.Vecākais vīrs, atvadoties, iesaka Trampam studēt: "No jums būtu izveidojies inženieris ar labu iztēli."

XVIII

Ja cilvēks dzimtajā zemē “nabadzības vadīts” neatrod maizes gabalu, viņš aizbrauc uz Amerikas dienvidiem. Sieviete kā dzimtene piesaista sevi, tāpēc daudzi pirms aiziešanas apprecas. Sarachena ciematā dzīvo skaistā Emīlija Bracko. Ciema zēni sapņo par viņu, bet viņa saglabā savu godu kā precēta sieviete. Vecā vīramāte ar aizdomām apvaino vīramāti un kādu dienu Emīlija ar cirvi mežā nogalina veco sievieti: “Labāk ir būt slepkavam, nevis tikt atzītam par nekaunīgu, ja viņa ir godīga,” viņa stāsta karabinieri. Emīlijai ir paredzēti četri gadi cietumā.

Ciemos ciema iedzīvotājam Donato Guarnachia viņa māte raksta par attiecībām starp vīramāti un tēvu. Donato atgriežas dzimtenē un, uzzinājis, ka tā ir taisnība, nošauj gan tēvu, gan sievu. Tiesas sēdē Donato tiek attaisnots.

Emīlija tiek atbrīvota. Starp viņu un Donato uzliesmo dzirkstele, un tagad viņi paši dodas uz noziedzīgas kaislības ceļu, iznīcinot ideālus, kuru vārdā viņi lika asinis. Viņi domā skriet pāri okeānam.

Uzzinājusi par to, Emīlijas māte baznīcā izdod divus sitienus lūgšanai Donato uz galvas ar burtu V, kas nozīmē vendetta. Viņš paliek dzīvs, un viņa māte par to šausminās. "Drīz šī sieviete tiks tiesāta un, protams, nopietni nosodīta, bet - ko var iemācīt trieciens cilvēkam, kurš uzskata sevi par tiesīgu sniegt sitienus un brūces?"

XIX

"Vecais vīrs Džovanni Tuba pat agrā jaunībā jūras labad mainīja zemi." Viņu kā zēnu pievilināja jūras zilā acs. Brīvdienās viņš devās makšķerēt. “Šeit viņš karājas uz sārti pelēkas klints malas, nolaižot bronzas kājas; melnas, lielas kā plūmes, viņa acis iegrima dzidrā zaļganā ūdenī; caur viņas šķidro stiklu viņi redz brīnišķīgu pasauli, labāk nekā visas pasakas. ”

Bet, kad viņam bija astoņdesmit, viņš ierodas dzīvot brāļa būdā. Brāļa bērni un mazbērni ir pārāk izsalkuši un nabadzīgi, lai būtu laipni. Vecajam cilvēkam ir grūti cilvēku vidū, un vienu vakaru viņš dodas uz jūru, lūdzas, noņem lupatas un nonāk ūdenī.

XX

Senais vecākais Ettore Cecco saņem pastkarti ar savu dēlu - Arturo un Enrico - attēlu. Viņi ir arestēti par darbinieku streika organizēšanu. Ceko ir analfabēts, uzraksts viņam nezināmā valodā. Viņš jūtas nepareizi. Mākslinieka drauga sieva, kas runā angliski, atbild vecajam vīram: viņi atrodas cietumā, jo viņi ir sociālisti. “Tā ir politika,” viņa skaidro. Ar šo pastkarti vecais vīrs dodas pie krievu parakstītāja, kuram tiek paziņots, ka viņš ir godīgs un laipns cilvēks, un viņš saka, ka Čeko ir laimīgs tēvs: "viņi atrodas cietumā, lai izaugtu par godīgiem puišiem".

XXI

Zīdaiņa dzimšanas naktī visi cilvēki priecājas. Bērni skraida laukumā, izkaisot krekerus. Mises beigās no baznīcas plūst ļaužu pūlis ar “lavas māla”. Bērnu auklītes ved uz veco baznīcu. Bērni priecājas un skatās uz skaitļiem: kas ir pievienots kopš pagājušā gada? Viņi dzied pagānu dziesmas un dziesmas ar Bībeles sižetu. "Vecajā templī bērnu smiekli zvana arvien dzīvāki - labākā zemes mūzika." Cilvēki svin līdz rītausmai.

XXII

Svētā Jēkaba ​​kvartāla galvenais lepnums ir Nunch, dārzeņu tirgotājs, labākais dejotājs un pirmais skaistulis. Ārzemnieki viņai piedāvāja naudu, taču viņa nevēlējās zināt citu cilvēku vīriešus: Nunča neatteicās tikai no savējiem, bet arī nekad nebija pretrunā ar savām vēlmēm: “ja jūs kaut ko darīsit negribot, jūs uz visiem laikiem zaudēsit cieņu pret sevi”.

Pienāk diena, kad Nunchi meita Nina vairs nav zemāka par māti skaistumā, bet uzvedas pieticīgi. "Kā māte - viņa lepojās ar meitas skaistumu, kā sieviete - Nunča nevarēja palīdzēt, bet apskauda jaunību." Visbeidzot Ņina mātei paziņo, ka pienācis viņas kārta. Enriko, kurš atgriezās no Austrālijas, patīk Ņina, un Nunča spēlē ar viņu, un tas traucē viņas meitai. Nunča atpaliek no vīrieša.

Kādu dienu Ņina stāsta dejojošajai mātei kopā ar visiem: "... šis ir no jūsu gadiem, ir laiks saudzēt sirdi."

Nunča piedāvā meitai sacīkstes: viņi trīs reizes skrien uz strūklaku, neatpūšoties. Māte viegli pieveic Ņinu. Ir pagājusi pusnakts, un Nuncha dejo. Pirms pēdējās dejas viņa kliedz un nokrīt mirusi.

XXIII

Naktī jūras krastā sēž vecs zvejnieks un jauns karavīrs, viņa brāļadēls. Vecais vīrs viņu pamana, ka vecos laikos viņu mīlēja labi, un sievietes tika vairāk novērtētas. Zvejnieks stāsta par Galliardi ģimeni, tagad viņus dēvē par vectēvu - Sentsamane (Bezrukiy). Vidējais dēls Karlone gatavojās precēties ar gudru meiteni Džūliju. Bet grieķu mednieks arī bija iemīlējis meiteni. Nepanākot savstarpīgumu, viņš nolēma to iegūt ar maldināšanu un visu pasniedza cilvēkiem tā, it kā būtu noniecinājis Jūliju. Carlone noticēja un iesita meitenei sejā. Vēlāk, uzzinājis patiesību, viņš nogalināja grieķi un nocirta viņam roku: “Rokas, kas nevainīgi skāra manu mīļoto - apvainoja mani, es to nogriezu ... Es tagad gribu, lai jūs, Jūlija, man piedotu ...” Tad Karlone apprecējās. uz Jūliju, un viņi dzīvoja līdz sirmam vecumam.

Zvejnieka brāļadēls uzskata Karlonu par stulbu mežoņu. Vecais vīrs atbild: "Arī jūsu dzīve simts gadu laikā šķitīs stulba ... Ja tikai kāds atcerētos, ka dzīvojāt uz zemes ..."

XXIV

Māte un māsa pavada dēlu un brāli uz Romu. Jaunais vīrietis ir sociālists. Streika dēļ viņš pamet savu pilsētu. Viņa kolēģis Paolo sola aizsargāt izsūtīto māti un māsu un turpināt biznesu pilsētā. Viņš nepazudīs, saka Paolo. “Viņam ir labs prāts, spēcīga sirds, viņš prot mīlēt un viegli liek citiem viņu mīlēt. Un mīlestība pret cilvēkiem - tie tiešām ir spārni, uz kuriem cilvēks paceļas pāri visam ... "

Xxv

Salā zem klints spēcīgi vīri pusdieno lupatās. Pusmūža vīrietis ar ragainiem matiem stāsta par savu jaunību.

Andrea Grasso ieradās pie viņiem ciemā kā ubags, bet pēc dažiem gadiem kļuva par bagātu vīru. Viņš nolīga nabagus un ļaunprātīgi izmantoja viņus. Reiz starp Grasso un stāstītāju notika sadursme. Viņš lūdza šo ļauno un mantkārīgo cilvēku pamest, un Grasso viņu ar nazi sadūra, bet ne dziļi. Puisis izšāvis likumpārkāpēju "kā tiek piekautas cūkas". Stāstītājs divreiz nepamatoti tika ieslodzīts par sadursmēm ar Grasso. Trešajā reizē stāstītājs ieradās baznīcā. Grasso ieraudzīja savu ienaidnieku, un viņu sakāva paralīze. Pēc septiņām nedēļām Grasso nomira. “Un cilvēki par mani radīja kaut kādu pasaku,” vīrietis savu stāstu noslēdz.

XXVI

"Pepe ir apmēram desmit gadu vecs, viņš ir trausls, plāns, ātrs, kā ķirzaka." Daži signora uzdod viņam paņemt draugam viņas ābolu grozu un apsola karavīru. Pepe pie viņas atgriežas tikai vakarā. Kad viņš gāja pāri laukumam, zēni sāka viņu iebiedēt, un Pepe viņiem uzbruka ar skaistiem augļiem no cienījamās Signoras dārza.

Zēna māsa, “daudz vecāka, bet ne gudrāka par viņu”, apmetas kā kalps turīga amerikāņa mājā. Uzzinājis, ka īpašniekam ir daudz bikšu, Pepe lūdz māsu viņu atnest. Amerikānis, kurš viņus pieķēra ar nogrieztām biksēm, vēlas izsaukt policiju. Bet Pepe viņam atbild: “... es to nedarītu, ja man būtu daudz bikšu, un jums nav neviena pāra! Es tev iedotu divus, varbūt pat trīs pārus ... ”Amerikānis smejas, izturas pret Pepe ar šokolādi un dod viņam franku.

XXVII

"Svētās sestdienas bezmēness naktī ... sieviete melnā apmetnī lēnām staigā." Mūziķi peld aiz viņas. Šis ir Kristus pēdējo ciešanu gājiens. Bet priekšā mirgo sarkanas uguns atspulgs. Sieviete steidzas uz priekšu. Lāpu gaismā uz laukuma parādās divas figūras: "taisnīga, pazīstama Kristus figūra, otra zilā tunikā - Jānis, Jēzus mīļotais māceklis". Sieviete piegāja pie viņiem un noņēma kapuci: tā ir starojošā Madonna. Cilvēki viņu slavē.

Vecās sievietes, kaut arī viņas zina, ka Kristus ir galdnieks no Pisacane ielas, Jānis ir pulksteņu meistars, un Madonna ir zelta šuvēja, viņas lūdz un pateicas madonai par visu.

Tas kļūst gaišs. Cilvēki dodas uz baznīcām. "Un mēs visi augšāmcelsimies no mirušajiem, nāvi izlabosim ar nāvi."