Šis stāsts aizsākās laikā, kad stāstītājs vēl bija bērns. Tēvs un viens no viņa dēliem devās uz Krimu, lai pārdotu tabaku, atstājot sievu mājās, vēl trīs dēlus un vectēvu, lai noskatītos torni - tas ir rentabls bizness, ir daudz ceļotāju, un pats labākais - čumaks, kurš stāstīja ārzemnieciskus stāstus. Vienu vakaru nāk vairāki ratiņi ar Čumaksiem, visi kopā ar veciem vectēva paziņām. Viņi skūpstījās, aizdedzināja cigareti, sākās saruna, un tur bija kārums. Vectēvs pieprasīja, lai mazbērni dejo, izklaidē viesus, bet ne ilgi jāpacieš, viņš pats gāja. Vectēvs dejoja krāšņi, viņš izlikās, ka kliņģeri gatavo līdz tādam, ka tas ir brīnišķīgi, līdz viņš sasniedza vietu, netālu no gultas ar gurķiem. Šeit viņa kājas kļuva. Es mēģināju vēlreiz - tas pats. Ak, un iesmējos, un sāku no jauna - bez rezultātiem. Kāds smējās no aizmugures. Mans vectēvs paskatījās apkārt, bet neatzina vietu: gan kastaņu, gan čumaki - viss bija pazudis, apkārt bija viens gluds lauks. Es sapratu, kur viņš atrodas, aiz priestera dārza, aiz kņada barotavas. "Tieši tur vilka ļaunie gari!" Viņš sāka izkļūt, neviena mēneša laikā, tumsā atrada ceļu. Netālu pie kapa mirgoja gaisma, bet otra - nedaudz no attāluma. "Dārgums!" - vectēvs izlēma un sasēja dūšīgu zaru zīmēm, jo ​​viņam lāpsta nebija līdzi. Vēlu viņš atgriezās tornī, Chumaks nebija, bērni gulēja.

Nākamajā vakarā, sagūstot lāpstu un lāpstu, viņš devās uz priestera dārzu. Šeit, pēc visām pazīmēm, viņš devās laukā vecajā vietā: un balodis izlīda, bet kulšanas grīda nav redzama. Es piegāju tuvāk kulšanas grīdai - balodis pazuda. Un tad sākās lietus, un vectēvs, neatrodis vietu, ar vardarbību skrēja atpakaļ. Nākamajā dienā viņš devās ar lāpstu, lai rakt jaunu gultu, jā, apejot nolādēto vietu, kur viņš nedejoja, viņš ar lāpstu sita ar sirdi un nonāca tajā pašā laukā. Viņš atpazina visu: kulšanas grīdu, balodi un kapu ar sakaltu zaru. Uz kapa gulēja akmens. Izracis, vectēvs viņu aizrāva un gribēja iešņaukt tabaku, jo kāds šķaudīja virs galvas. Paskatījās - tur neviena nav. Vectēvs sāka rakt un atrada katlu. "Ah, mans dārgais, tu esi tur!" - iesaucās vectēvs. Putna deguns, jēra galva no koka augšpuses un lācis teica to pašu. “Jā, ir bail pateikt vārdu,” murmināja vectēvs un sekoja putna deguns, auna galva un lācis. Vectēvs vēlas skriet - zem stāvas pēdas bez dibena virs galvas karājas kalns. Vectēvs izmeta katlu, un viss kļuva tāds pats. Nolemjot, ka ļaunie gari tikai nobijies, viņš satvēra katlu un metās skriet.

Ap šo laiku uz kastaņa gan bērni, gan māte, kas ienāca, prātoja, kur aizgājis vectēvs. Vakarēdami māte devās ieliet karstas nogāzes, un muca rāpo pret viņu: ir skaidrs, ka viens no bērniem, spēlējot palaidnības, stumj viņu no aizmugures. Māte izšļakstījās viņas nogāzē. Tas izrādījās vectēvs. Vectēvi atvēra katlu, un tajā ir gruži, tupēšana un "ir kauns teikt, kas tas ir". Kopš tā laika vectēvs zvērēja ticēt velnam, aizsprostoja sasodīto vietu ar kārklu žogu un, kad kaimiņos esošie kazaki nolīdzināja lauku zem kastaņas, apburtā vietā vienmēr parādījās kaut kas “elle zina ko!”.