Cilvēks, kā jūs zināt, attiecas uz sociālām būtnēm - tām, kas dzīvo kolektīvā. Viņš nav piemērots dzīvei vien. Tās dabiskās adaptācijas iespējas dabā ir ļoti niecīgas, salīdzinot ar citiem zīdītājiem. Tāpēc viņš varēs justies ērti tikai civilizācijas apstākļos, kurus ikdienā atbalsta miljoniem cilvēku. Bet varbūt viņš spēj dzīvot, pēc iespējas attālinot sevi no sabiedrības? Es tā nedomāju. Cilvēks ir ne tikai bioloģiski neaizsargāts, bet arī sociāli atkarīgs no tā, vai viņam tas patīk vai nē.
Es minēšu piemērus, kas argumentē manu viedokli. M. Gorkija stāstā “Vecā sieviete Izergila” Larra nogalināja vecākā meitu, kura viņam atteicās no mīlestības. Tad padome nolēma iesaiņot un nosodīt slepkavu. Pēc ilgas sarunas viņi nonāca pie secinājuma, ka ērgļa un zemes sievietes dēls nesaprot cilts nozīmi cilvēka dzīvē. Tad viņi viņu izdzina, un Dievs kā viņa pienesums lepnajam cilvēkam atnesa nemirstību. Kopš tā laika viņam ir lemts klīst pa pasauli, meklējot patvērumu, bet neviens viņu nepieņem. Viņš jau ilgi nožēlo savu rīcību un ilgojas pēc vienas lietas - nāves. Dzīve prom no cilvēkiem ir kļuvusi par viņu nogurdinošām spīdzināšanu un vissliktāko sodu. Neviens cits neizrādīja savu augstprātību, un tieši tas izjuta jaunekļa lepnumu.
Tolstoja romānā “Karš un miers” ir attēlots varonis, kurš apzināti aizved sevi ārpus sabiedrības. Tas ir Andrejs Bolkonskis, kurš dodas karot, tikai lai neredzētu liekulīgo laicīgo salonu iedzīvotājus. Dīkstāve pie bumbiņām un pieņemšanām viņu nomācīja, viņš nejuta iekšēju radniecību ar sociālo grupu, kurai viņš piederēja. Princis pat pamet savu grūtnieci sievu, jo iekšējā atsvešināšanās krīze padara viņu par aizkaitināmu un dusmīgu vīru. Andrejs visa romāna laikā nevarēja atrast vietu laicīgajā pasaulē, tāpēc nav pārsteidzoši, ka autors civilā dzīvē neatrada viņam vietu. Un arī šis varonis nevarētu iztikt bez sabiedrības.
Tādējādi persona ir sociāli atkarīga būtne, kurai uzņēmumam ir nepieciešams dzīvotspējīgs. Viņš nevar realizēt savu potenciālu un novērtēt sevi, neredzot skatu no malas. Lai sevi prezentētu, viņam ir vajadzīga auditorija, ir nepieciešams šo cilvēku viedoklis neatkarīgi no tā, kā viņš cenšas pierādīt pretējo. Tāpēc pilnvērtīga dzīve bez sabiedrības nav iespējama.
