Krievu dzejas zelta laikmeta dzejnieks Fjodors Ivanovičs Tyutchev apskatīja dabu caur filozofijas prizmu, meistarīgi pārnesot ainavu mistisko daudzpusību tekstuālā formā. Dzejolis "Pavasara negaiss" ir kļuvis par sava veida kanonu, kas attēlo dabas parādības. Tajā ir dziļa konceptuālitāte, kas harmoniski ieausta tēlos, ko, iespējams, radījis gada iedvesmojošākais laiks.
Radīšanas vēsture
Šim liriskajam darbam ir interesants liktenis: parādījies svešā zemē, bet izdziedājis krievu pavasara šarmu, tas radies jauna diplomāta prātā un atdzimis pēc ceturtdaļas gadsimta. Fjodors Ivanovičs rakstīja Pavasara negaisu, savukārt Vācijā diplomātiskajā dienestā 1828. gadā. Tajā laikā dzejniekam bija tikai 25 gadi, tomēr pat citā valstī viņš tik spilgti un precīzi aprakstīja krievu dabas krāšņumu, it kā būtu to visu redzējis personīgi.
Darbs pirmo reizi parādījās Maskavas žurnālā Galatea. Tomēr pārsteidzošākais ir tas, ka Tyutchev 1854. gadā pēc 26 gadiem atkal pievērsās šim dzejolim, pārrakstot sākotnējo četrkāju un papildinot to ar otro.
Žanrs, virziens un lielums
"Pavasara negaiss" ir lirisks darbs, tas ir ietilpīgs, melodisks un elegants, tajā koncentrēta plaša noskaņu palete, šeit var just gan spēku, gan vieglumu, gan rotaļīgumu. Šāda dinamika ir neparasta ainavu vārdiem.
Interesanti, kā pieaug temps, lasot dzejoli, mainās intonācija. Tas tiek panākts, pateicoties poētiskajam lielumam - četru pēdu iamba un sakrustotai rima.
Vārda nozīme
No pirmā acu uzmetiena dzejoļa nosaukums ir saprotams un nepārprotams, tomēr Tyutchev šo darbu sauca ne tikai par “negaisu”, bet uzsvēra, ka šī parādība īpaši attiecas uz pavasara periodu, un tā ir ļoti svarīga detaļa, kas atklāj dzejnieka pamatjēdzienu.
Pēc bargās un nežēlīgās ziemas beidzot iestājas pamošanās, notiek pārmaiņas, viss tiek atjaunināts, tiek dots jauns dzīves sākums. Un pirmie pavasara pērkona negaiss ir šī topošā spēka, kas rada prieku, aizsācēji. Dzejoļa noskaņu var saprast alegoriski: to izjūt katrs cilvēks uz iespaidīgu pārmaiņu sliekšņa.
Attēli un simboli
Šis dzejolis lasītājam parādās liriska varoņa izjūtu formā, kas tās pauž monologā, viņš mūs informē par dabai raksturīgajiem slēptajiem simboliem, proti, pavasara negaisā. Tas ir visspilgtākais un dominējošākais darba attēls. Interesanti, ka autore šo parādību izceļ un slavē, piešķirot tai ne tikai cilvēciskas īpašības, bet arī zināmu dievišķu spēku, kas ir skaidri redzams galīgajā stanzā, kur parādās varoņi no Senās Grieķijas mitoloģijas.
Cilvēka un dabas savienības triumfs ir galvenais filozofiskais zemteksts šajā darbā. Var vilkt paralēli dabas parādībām un cilvēku jaunībai raksturīgajiem rotaļīguma izpausmēm, jaunības laikiem, ne bez pamata pirmais pavasara negaiss bija jaunības dievietes Hebes, Zeva meitas - pērkona un zibens dieva - neuzmanība un vieglprātība.
Liriskais varonis sazinās ar ārpasauli, nosūtot viņam ziņas caur pērkona pīlādžiem, putnu dziedājumiem, gaismas stariem, trokšņainām straumju straumēm, vēsajām lietavām.
Motīvi un noskaņa
Pavasara pērkona galvenā tēma slēpjas pašā nosaukumā. Turklāt ir filozofisks zemteksts - dabas un cilvēka vienotība, iekšējās un apkārtējās realitātes pasaules identificēšana.
Jautrība ir dzejoļa noskaņas kvintesence. Pavasara triumfs ar trokšņainu pērkonu drūmā pasaulē, cilvēku pārkaulotās dvēselēs ar mērķi atdzīvināt un izdziedināt to, ko iznīcināja aukstums, grūtības un mokas. Katra dzejoļa rinda it kā mums kliedz: “Dzīvo! Priecājieties katru dienu! Tiecieties uz priekšu! Jums tik daudz gadu jāpaiet! ”
Tyutchev dzejolis ir silts balzams, kas silda ledainu sirdi, spilgts nemierīgu skaņu motīvs, aicinājums uz pārmaiņām, stimuls doties uz priekšu un baudīt dvēselē uzlecošas spēcīgas vētras mirkļus.
Ideja
Tyutchev dzejolī divas paralēlas pasaules, reālas un ideālas, eksistē līdzās un atrod savas enerģijas izpausmēs citu atbalsis. Šo principu kopums rada jaunu elementu. Šeit ideja ir acīmredzama - tvert dzīvu attēlu, skanot vienotībā ar iekšējo “es”, viņa vēlmēm, sapņiem, impulsiem, centieniem un prāta stāvokli. Pavasara vētra ir liriskā varoņa pārdzīvojumu un cerību atspoguļojums. Viņš gaida pārmaiņas un priecājas par viņu sūtni - pērkonu, mainot visu apkārt.
Autore parādīja, ka dabas un cilvēka neiznīcināmais savienojums rada pasaules harmoniju. Pavasara ainava mūsu acu priekšā parādās kā kaut kas īslaicīgs, katru brīdi mainīgs, bet tajā pašā laikā tas iesaldēja gadsimtiem ilgi, lai pēcnācēji varētu redzēt to pirmo un aizraujošo Tyutchevsky negaisu, kas var satraukt slēptās sajūtas, atdzīvināt jaunību, neuzmanību, prieku atmiņā. Dzejolis liek aizdomāties par cilvēka vietu šajā milzīgajā, niknajā un nekontrolējamajā pasaulē.
Mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi
Dzejoļi ir bagāti ar literārām ierīcēm un izteiksmes līdzekļiem, kas viņam piešķir īpašu skanējumu. Dzejnieks izmanto aiterāciju, āķīgu skaņu "r" un "p" kombināciju, tāpēc šķiet, ka dzirdam pērkona dārdus, burbuļojošu gumiju. Nozīmīga loma darba uztverē ir epitetiem, kas kalpo kā fantāzijas ierosinātājs, piemēram, lasītāja prātā viens otram aizvieto spilgtas ainu zibspuldzes: “pavasaris, pirmais pērkons”, “jaunie peļi”, “lietus pērles”, “veiklā straume”, “ pērkona kauss. " Turklāt dzejnieks izmanto metaforu "pavediena saule ir zeltaina". Cilvēka un dabas identificēšana tiek panākta ar personifikācijas palīdzību: “No kalna tek strauja straume”, “Un meža din un kalnu troksnis - / Pērkons visu jautri atkārto”. Inversija šeit pastiprina parādību nejaušības efektu: “veikls straume”, “meža din”, “kalnu troksnis”.
Ikviens jau no agras bērnības pārzina šo neticamo darbu - vienlaikus vieglu, jautru un dziļu, aizraujošu jau no pirmajām rindām. "Pavasara negaiss" ir krievu ainavu tekstu pērle.
