(427 vārdi) Dāsnums ir lielas un tīras sirds īpašība. Šī rakstura īpašība tiek uzskatīta par paraugu, kas parāda cilvēka labākās īpašības. Būt dāsnam nozīmē būt cilvēcīgam, atbildīgam par citiem cilvēkiem. Tomēr katram cilvēka īpašumam ir sava pretējā puse. Līdzjūtības un laipnības aizsegā dažreiz tiek paslēptas ļaunās un apburtās jūtas. Tāpēc daudzu rakstnieku savos darbos tika izvirzīta iespējamās lieluma problēma, pierādot viņu varoņu piemēru kā fatālu liekulību visās tās izpausmēs.
Tātad, F. M. Dostojevska romānā Pēteris Petrovičs Lužins, labsirdīgs, līdzjūtīgs varonis, kurš apprec Dunjas, meiteni no nabadzīgas ģimenes, var kalpot kā “skaistas dvēseles” vīrieša piemērs. Šķiet, ka tik dāsnas darbības iemesls ir Lužina vēlme padarīt mīļoto laimīgu. Bet aiz ārējās muižniecības slēpjas nevīžīga dvēsele: Dunā viņš redz kalpu, kurš visu savu dzīvi veltīs viņam pateicībā par laipnību. Melojošs vīrietis vēlas ne tikai iegūt padevīgu vergu sievā, bet arī pārliecināt sabiedrību, ka viņam nav līdztiesības augstsirdības ziņā. Tāpēc viņš visu dara izstādei: viņš apciemo līgavas brāli, kuru viņš neievieto penss, ved meiteni un viņas māti ap galvaspilsētu, domājams, paņemot pūru. Tomēr aiz šīs dāsnuma un laipnības maskas slēpjas cilvēks, kurš ir spējīgs apmelties un būt līdzīgs. Piemēram, viņš apsūdz Soniju par zagšanu tikai tāpēc, lai nomelnotu Rodionu un viņa paziņas savas svīta acīs. Par laimi, maldināšana tiek atklāta, Dunja apprecas ar patiešām labu vīrieti, bet tādi cilvēki kā Lužins vienmēr atrod jaunas acis, lai izlaistu vēl putekļus.
Iedomātā cilvēka augstsirdības problēma kļūst par centrālo motīvu L. Andrejeva stāstā “Kusaka”. Vientuļa klaiņojoša suņa dzīve, dzīvojot vienaldzības un citu cilvēku cietsirdības apstākļos, mainās līdz ar vasaras sākumu un vasaras iemītnieku ierašanos. Kādreiz mīļais, ārēji neglītais Kusaka atrod māju un mīlošus saimniekus. Bet, sākoties aukstajam laikam, cilvēki pamet mājīgas mājas, pārceļas uz pilsētu un atkal to pamet. Pat jaunā skolniece Lelija, kura suņu mīlēja visvairāk, aizmirst ar viņu atvadīties. Kusaku pametušo cilvēku dāsnums beidzas tur, kur nepieciešams mierinājums. Viņiem mājīgā pilsētas dzīvē nav vajadzīgs vecs neveikls suns. Aiz ārējās laipnības šeit slēpjas bezatbildība un vienaldzība pret dzīvās būtnes likteni. Atkal uzticīgais Kusaka gavilē pēc īpašniekiem un šajā gavilē var dzirdēt maldinātas sirds bezgalīgās ilgas. Stāsts apstiprina domu par ārišķīgā dāsnuma graujošo ietekmi.
Literāri attēli, kas ilustrē iedomāta dāsnuma iezīmes, atgriež lasītāju pie idejas, ka dižciltīga rīcība tiek uzskatīta par tādu tikai tad, ja tā tiek izdarīta apzināti, no tīras sirds un tai nav savtīgu mērķu. Un, ja tas tiek darīts savu interešu, sabiedrības apstiprināšanas vai garlaicības dēļ, tad to var saukt tikai par iedomātu dāsnumu, kuru cilvēks nejūt, bet tikai pārraida, lai radītu vēlamo vizuālo efektu.
