Stāsts “Tīra pirmdiena” ir Bunina prozas pērle. Tas apvieno visas autora priekšrocības: lirismu, izsmalcinātību un drāmu. Darbu labvēlīgi uztvēra kritiķi un lasītāji, tas joprojām tiek mīlēts. Literaguru komanda iepazīstina jūs ar šīs grāmatas kopsavilkumu.

(755 vārdi) Stāsts tiek stāstīts cilvēka vārdā, kurš atsauc atmiņā savas jaunības un aizgājušās mīlestības dienas: katru vakaru autobraucējs viņu sacēla pa Maskavas ielām - no Sarkaniem vārtiem līdz Pestītāja Kristus katedrālei - savam mīļotajam, kurš dzīvoja dzīvoklī pretī baznīcai. Katru vakaru viņš aizveda viņu uz vakariņām dārgos restorānos un koncertos.

Katru sestdienu viņš sūtīja viņai ziedus, saldumus, grāmatas. Viņa laipni pieņēma dāvanas, it kā nesniedzot tām nekādu nozīmi: guļot uz dīvāna ar grāmatu, viņa bezcerīgi sacīja: “Paldies”, izstiepdama roku uz skūpstu.

Viņa pārtrauca visus viņa mēģinājumus runāt par viņu turpmāko nākotni, kas viņu satrauca, bet viņš acīmredzami baidījās viņu baidīt, pazaudēt, kas lika viņam novērtēt katru mirkli, kas pavadīts kopā ar viņu.

Viņa dzīvoja viena. Noņemamā divistabu stūra dzīvoklī piektajā stāvā, kuru viņa īrēja skatam uz Maskavu. Pie dārgajām klavierēm viņa mācījās Mēnessgaismas sonātes sākumu, sākumu! Viņa mīlēja greznas drēbes, kā pieticīga studente devās uz kursiem un ieturēja brokastis ēdamzālē. Viņai bija ievērojama apetīte, kaut arī dažreiz viņa teica, ka viņa nesaprot, kā cilvēkiem nebija apnicis katru dienu ieturēt pusdienas un vakariņas. Viņas tēvs bija atraitņu tirgotājs, aizgāja pensijā, dzīvoja Tverā. Viņš un Viņa bija jauni, skaisti, bagāti. Bieži vien, kad pasaulē nāca cilvēki, cilvēki uz viņiem skatījās, apbrīnojot jaunā pāra skaistumu: viņa skaistums bija karsts, dienvidu, tik ļoti, ka viens aktieris viņu sauca par “kaut kādu sicīlieti”, viņa sacīja: “indietis, persietis”.

Viņa bija noslēpumaina un klusa, runīga un nemierīga. Neskatoties uz to, ka viņi daudz laika pavadīja kopā, viņi joprojām nebija ļoti tuvu.

Reiz viņš viņu pārmeta, ka viņa nepārstāv viņa mīlestības pilnu spēku un nemīl viņu. Viņa atbildēja:

“Iedomājies. Runājot par manu mīlestību, jūs labi zināt, ka man nav neviena pasaulē, izņemot manu tēvu un jūs. Jebkurā gadījumā jūs esat mans pirmais un pēdējais. Vai ar to jums nepietiek? "

Kad viņš runāja par laulību, viņa negatīvi papurināja galvu, sakot, ka viņa nav piemērota sievai. Tas viņu nepadarīja bezcerīgu, viņš domāja: “To tur redzēs!” ", Bet vairs nerunāja par laulībām.

Ceļojumi uz restorāniem un koncerti tika organizēti janvārī, februārī, Shrovetide. Reiz viņa satikās ar viņu jau ģērbtu, melnā krāsā un ar klusu prieku acīs atgādināja, ka rīt ir Tīra pirmdiena. Viņa uzaicināja viņu apmeklēt Novodevičijas klosteri. Tajā vakarā viņa pārsteidza viņu ar zināšanām par baznīcas terminoloģiju; izrādās, ka viņa bieži apmeklēja Kremļa katedrāles ...

Pēc klostera viņi nolēma doties braucienā pa Maskavu, meklējot Griboedova māju Ordynkā, taču neviens no vietējiem garāmgājējiem nezināja par viņa atrašanās vietu ...
Jau krodziņā Okhotny Ryad viņa atkal runā par klosteriem, baznīcas himnām un izsaka šādu frāzi:

"Ak, es dodos kaut kur uz klosteri, pie dažiem nedzirdīgākajiem - Vologdas, Vjatkas!"

Šis viņas paziņojums viņu satrauca, bet viņš neko neteica. Mīļais pirms atvadīšanās aicināja viņu nākamajā vakarā apmeklēt Mākslas teātra “skitu”, kas viņai nebija līdzīgs: viņa šādus pasākumus vienmēr sauca par vulgāru.

Uz “skita” viņa daudz smēķēja un dzēra šampanieti, dejoja polku ... Pulksten trijos no rīta viņš aizveda viņu mājās, pie ieejas pavēlēja atlaist treneri.

“... Viņas pēdas bija dzirdamas aiz apgaismotās guļamistabas atvērtajām durvīm, kā viņa pieķērās pie matadatas un novilka kleitu virs galvas. .. Es piecēlos un devos uz durvīm: viņa, tikai gulbju kurpēs, stāvēja ar muguru pret mani pie tualetes galdiņa, ķemmējot bruņurupuča apvalku ar melniem garu matu pavedieniem, kas karājas gar seju ... "

Viņš pamodās agri no rīta no viņas skatiena. Viņa sacīja, ka vakarā uz nezināmu laiku dodas uz Tveri un lūdza atstāt viņu vienu.

Vēstule, kuru viņš saņēma pēc divām nedēļām, bija īsi sirsnīga, taču stingrs lūgums viņu vairs negaidīt, nemēģināt viņu meklēt, redzēt:

“Es neatgriezīšos Maskavā, līdz šim es pievērsīšos paklausībai, tad varbūt izlemšu izdomāt. Lai Dievs dod spēku man neatbildēt - ir bezjēdzīgi paplašināt un palielināt mūsu miltus ... "

Viņš nemeklēja viņu, kā viņa pieprasīja. Viņš dzēra, kļuva par netīrāko krodziņu kārtējo. Pamazām sāka attālināties no šāda dzīvesveida. Ir pagājuši gandrīz divi gadi kopš šīs tīras pirmdienas ...

Četrpadsmitajā gadā, Jaungada naktī, viņš apturēja kabīnes vadītāju pie Martas-Mariinskas klostera vārtiem, kaut kādu iemeslu dēļ viņš noteikti vēlējās iekļūt iekšā. Sētnieks sākumā nevēlējās viņu ielaist, jo tajā laikā iekšā bija dievkalpojums, bet, saņemot rubli, viņš sašutumā nopūtās un ļāva tam iziet. Bet, tiklīdz viņš iegāja pagalmā, no baznīcas parādījās uz rokām nēsātās ikonas, sekoja lielkņaziene, un viņai sekoja balta mūķenes vai māsas aukla. Kādu iemeslu dēļ viņš tos uzmanīgi apskatīja un it kā ar burvju palīdzību viņu atpazina. Viņa pacēla acis un palūrēja tumsā, kur viņš bija. Viņš prātoja, kā viņa var viņu atpazīt, un klusībā aizgāja no klostera, un viņa turpināja skatīties tumsā.