Trojas karu sāka dievi, lai izbeigtu varoņu laiku un pašreizējo, cilvēcisko, dzelzs laikmetu. Kas nenomira pie Trojas sienām, tam bija jāmirst atpakaļceļā.
Lielākā daļa izdzīvojušo grieķu vadītāju kuģoja uz savu dzimteni, jo devās uz Troju - vispārēju floti caur Egejas jūru. Kad tie bija pusceļā, jūras dievs Poseidons satricināja vētru, kuģi tika izkliedēti, cilvēki noslīka viļņos un ietriecās klintīs. Tikai izredzētajiem bija lemts izglābties. Bet pat tas nebija viegli. Varbūt tikai vecajam gudrajam Nestoram izdevās mierīgi sasniegt savu karaļvalsti Pylos pilsētā. Augstais karalis Agamemnons pieveica vētru, bet tikai pēc tam nomira vēl briesmīgākā nāvē - dzimtajā Argosā viņu nogalināja paša sieva un viņas atriebības cienītājs; par to vēlāk rakstīs dzejnieks Ašesluss. Menelauss kopā ar Elenu atgriezās pie viņa, izpūta tālu uz Ēģipti un ļoti ilgu laiku viņš sasniedza savu Spartu. Bet garākais un grūtākais ceļš bija viltīgā ķēniņa Odiseja ceļš, kuru jūra desmit gadus bija vedusi apkārt pasaulei. Homērs sacerēja savu otro dzejoli: “Muse, pastāsti man par pieredzējušo vīru, kurš, ilgi klaiņojis kopš dienas, kad Svētais Ilions viņus iznīcināja, / Viņš apmeklēja daudzus pilsētas cilvēkus un ieraudzīja paražas, / Viņš jūrās cieta daudz skumju. rūpējas par pestīšanu ... "
Iliada ir varonīgs dzejolis, tā darbība notiek kaujas laukā un militārajā nometnē. “Odiseja” ir pasakains un ikdienišķs dzejolis, tā darbība, no vienas puses, notiek milzu un monstru maģiskajās zemēs, kur Odisejs klīst, no otras puses, mazajā karaļvalstī Ithakas salā un tās apkārtnē, kur viņa sieva Penelope un viņa dēls Telemachus. Tāpat kā Iliadā, stāstam tika izvēlēta tikai viena epizode - “Ahileja sašutums”, tā arī “Odisejā” - tikai pats viņa klejojumu beigas, pēdējie divi posmi, no zemes tālās rietumu malas līdz dzimtajai Ithakai. Par visu, kas bija pirms tam, Odisejs svētkos stāsta dzejoļa vidū un ļoti kodolīgi stāsta: visiem šiem pasakainajiem piedzīvojumiem dzejolī ir piecdesmit trīs simti lappušu. Odisejā pasaka iesāk ikdienas dzīvi, nevis otrādi, lai gan gan senie, gan mūsdienu lasītāji labprātāk lasīja un atcerējās pasaku.
Trojas kara laikā Odisejs daudz izdarīja grieķu labā - īpaši tur, kur tam vajadzēja nevis prātu, bet prātu. Tas bija tas, kurš domāja piesiet Elēnas pielūdzējus kopā ar zvērestu, lai palīdzētu viņas izredzētajam pret jebkuru likumpārkāpēju, un bez tā armija nekad nebūtu gājusi kampaņā. Tieši viņš kampaņā piesaistīja jaunos Ahillejus, un bez šīs uzvaras nebūtu bijis iespējams. Tieši viņam, kad Iliadas sākumā Grieķijas armija pēc vispārējas pulcēšanās gandrīz steidzās no Trojas uz atgriešanās braucienu, izdevās to apturēt. Tieši viņš pārliecināja Ahilleju, kad viņš strīdējās ar Agamemnonu, atgriezties kaujā. Kad pēc Ahileja nāves labākajam Grieķijas nometnes karavīram bija jāsaņem nogalināto bruņas, tos saņēma Odisejs, nevis Ajax. Kad Trojam neizdevās veikt aplenkumu, tieši Odisejs nāca klajā ar ideju uzbūvēt koka zirgu, kurā visdrosmīgākie grieķu vadītāji paslēpa un šādā veidā iekļuva Trojā - un viņš bija viens no viņiem. Dieviete Atēna, grieķu patronese, vairums no viņiem mīlēja Odiseju un palīdzēja viņam ik uz soļa. Bet dievs Poseidons viņu ienīda - mēs drīz uzzināsim, kāpēc -, un tieši Poseidons ar savām vētrām desmit gadus neļāva viņam sasniegt savu dzimteni. Desmit gadi Troja vadībā, desmit gadi klejojumos un tikai viņa izmēģinājumu divdesmitajā gadā sākas Odisejas darbība.
Tas, tāpat kā Iliadā, sākas ar Zevu Vilu. Dievi tur padomus, un Atēna stāv priekšā Zevam par Odiseju. Viņu sagūstījis viņā iemīļotais nimfs Kalypso uz salas, kas atrodas pašā plašās jūras vidū, un apklīst, veltīgi gribot, lai "tālumā redzētu pat dūmus, kas paceļas no dzimtajiem krastiem". Un savā valstībā, Ithakas salā, visi jau viņu uzskata par mirušu, un apkārtējie muižnieki pieprasa, lai karaliene Penelope izvēlētos sev jaunu vīru no viņiem, un sala - jaunu karali. Viņu ir vairāk nekā simts, viņi dzīvo Odisejas pilī, mežonīgi mielojas un dzer, grauj Odisejas fermu un izklaidējas ar Odisejas vergiem. Penelope mēģināja viņus maldināt: viņa sacīja, ka apņēmusies paziņot par savu lēmumu ne agrāk kā pēc tam, kad austa apvalku vecajam Laertesam, Odisejas tēvam, kurš gatavojās mirt. Dienas laikā viņa auda visiem acīm redzamā vietā, un naktī slepeni atlaidināja austu. Bet kalpones nodeva viņas viltību, un viņai kļuva arvien grūtāk pretoties zintnieku uzstājībai. Kopā ar viņu ir viņas dēls Telemachus, kuru Odisejs atstāja kā bērniņu; bet viņš ir jauns, un viņi netiek uzskatīti.
Un pie Telemachus ierodas nezināms svešinieks, sauc sevi par vecu Odiseja draugu un dod viņam padomu: “Aprīko kuģi, apbrauc apkārtējās zemes, vāc ziņas par pazudušo Odiseju; ja dzirdēsit, ka viņš ir dzīvs, jūs liksit inspektoriem gaidīt vēl gadu; ja dzirdat, ka esat miris, jūs sakāt, ka pieminēsit un pārliecināsit māti precēties. ” Viņš ieteica un pazuda - jo pati Atēna parādījās viņa tēlā. Tā arī izdarīja Telemachus. Līgavaini pretojās, bet Telemachusam izdevās nemanot atstāt un iekāpt kuģī - jo pat tā pati Atēna viņam palīdzēja.
Telemachus kuģo uz cietzemi - vispirms uz Pylos līdz kritušajam Nestor, tad uz Sparta pie tikko atgrieztajiem Menelaus un Elena. Runājošais Nestors stāsta, kā varoņi kuģoja no Trojas un noslīka vētrā, kā Agamemnons vēlāk nomira Argosā un kā viņa dēls Orestes atriebās slepkavam; bet viņš neko nezina par Odiseja likteni. Viesmīlīgais Menelaus stāsta, kā viņš, Menelaus, pazaudējis ceļu klejojumos, Ēģiptes krastā viņš uzrunāja pravietisko jūras vecāko, roņu ganu Proteusu, kurš zināja, kā pievērsties lauvai, kuilei, leopardam un čūskai, un ūdenim, un koks; kā viņš cīnījās ar Proteusu, viņu pārspēja un iemācījās no viņa ceļu atpakaļ; bet tajā pašā laikā viņš uzzināja, ka Odisejs bija dzīvs un ciešanas plašās jūras vidū nimfa Calypso salā. Prieks par šīm ziņām, Telemachus gatavojas atgriezties Ithakā, bet Homērs pārtrauc stāstu par viņu un pievēršas Odiseja liktenim.
Atēnas aizlūgums palīdzēja: Zevs sūta dievu Hermes sūtni uz Kalypso: ir pienācis laiks, ir laiks ļaut Odisejam aiziet. Nimfs žēlojas: “Par to es viņu izglābu no jūras, par to, ka es gribēju viņam dot nemirstību?” - bet neuzdrošinās nepaklausīt. Odisejam nav kuģa - jums ir jāsaliek plosts. Četras dienas viņš strādā ar cirvi un urbi, piekto - spāru nolaiž. Septiņpadsmit dienas viņš kuģoja, valdot zvaigznēs, astoņpadsmitajā negaisa pārtraukumā. Tas bija Poseidons, redzēdams, kā varonis slīd prom no viņa, ar četriem vējiem slaucīja bezdibeni, spāru baļķi izkaisīti kā salmi. "Ah, kāpēc es nemirtu zem Troja!" Raudāja Odisejs. Divas dievietes palīdzēja Odisejam: labā jūras nimfa izmeta viņam burvju plīvuru, kas viņu glāba no noslīkšanas, un uzticīgā Atēna noņēma trīs vējus, atstājot ceturto, lai aiznestu viņu peldēties uz tuvo krastu. Divas dienas un divas naktis viņš peldēja, neaizverot acis, un trešajā vilnī viņi met viņu uz sauszemes. Kails, noguris, bezpalīdzīgs, viņš aprok lapu kaudzē un aizmieg mirušā miegā.
Tā bija svētītu varoņdarbu zeme, pār kuru labajā valdībā Alkinā valdīja augstā pils: vara sienas, zeltītas durvis, izšūti audumi uz soliem, nogatavojušies augļi uz zariem, mūžīgā vasara pār dārzu. Ķēniņam bija jauna meita Nausicaa; Atēna viņai parādījās naktī un sacīja: “Drīz jūs apprecēsities, un jūsu drēbes netiks mazgātas; Apkopojiet kalpones, paņemiet ratiņus, dodieties uz jūru, mazgājiet kleitas. ” Mēs aizbraucām, mazgājām, žāvējām, sākām spēlēt bumbu; bumba lidoja jūrā, meitenes skaļi sauca, viņu sauciens pamodināja Odiseju. Viņš paceļas no krūmiem, briesmīgs, pārklāts ar kaltētiem jūras dubļiem un lūdzas: "Neatkarīgi no tā, vai jūs esat nimfa vai mirstīgais, palīdziet: ļaujiet man apsegt manu kailumu, parādiet man ceļu pie cilvēkiem un ļaujiet laba vīra dieviem jūs sūtīt." Viņš ir mazgāts, svaidīts, ģērbies, un Nausicaa, apbrīnodama, domā: "Ah, ja dievi man dotu šādu vīru." Viņš dodas uz pilsētu, ieiet cara Alkinā, stāsta par savu nelaimi, bet pats sevi nenosauc; pieskāries Alkina, sola, ka Theakian kuģi aizvedīs viņu visur, kur viņš lūgs.
Odisejs sēž Alkinoeva svētkos, un gudrais neredzīgais dziedātājs Demodoks izklaidē cilvēkus, kas mielojas ar dziesmām. “Dziediet par Trojas karu!” - jautā Odisejs; un Demodoks dzied par Odisejas koka zirgu un Troja sagūstīšanu. Odisejai acīs ir asaras. "Kāpēc tu raudi? - saka Alkina. - Par to dievi sūta varoņiem nāvi, lai pēcteči dziedātu savu slavu. Vai tā ir taisnība, ka kāds no jums tuviem cilvēkiem iekrita Trojā? ” Un tad Odisejs atveras: “Es esmu Odisejs, Laertes dēls, Itaskas ķēniņš, mazs, akmeņains, bet man sirdij mīļš ...” - un sākas stāsts par maniem klejojumiem. Šajā stāstā ir deviņi piedzīvojumi.
Pirmais piedzīvojums ir pie lotofagi. Vētra aizveda Odisejas kuģus no Trojas zemāk uz tālu dienvidiem, kur aug lotoss - maģisks auglis, to nogaršojis, cilvēks visu aizmirst un dzīvē neko negrib, izņemot lotosu. Lotofagi apstrādāja Odisejas pavadoņu lotosu, un viņi aizmirsa par savu dzimto Ithaku un atteicās kuģot tālāk. Pēc viņu spēka raudādami, viņi aizveda viņus uz kuģa un devās ceļojumā.
Otrais piedzīvojums ir Kiklopos. Tie bija milzīgi milži, ar vienu aci pieres vidū; viņi ganīja aitas un kazas un nezināja vīnu. Galvenais no viņiem bija Polifēms, jūras dēls Poseidons. Odisejs ar duci domubiedru klīst viņa tukšajā alā. Vakarā atnāca Polifēms, milzīgs kā kalns, iebrauca ganāmpulkā alā, bloķēja izeju ar bloku, jautāja: "Kas tu esi?" - "Wanderers, Zeus ir mūsu aizbildnis, mēs lūdzam mums palīdzēt." - “Es nebaidos no Zeva!” - un ciklopi satvēra divus, atsita pret sienu, apbēra ar kauliem un sašņorēja. No rīta viņš aizgāja ar ganāmpulku, atkal aizpildot ieeju; un tad Odisejs nāca klajā ar viltību. Viņš un viņa domubiedri ieņēma ciklopiešu klubu, kurš tāpat kā masts asināja, dega virs uguns un to paslēpa; Un, kad ienāca nelietis un apraudāja vēl divus biedrus, viņš atnesa viņam vīnu eitanāzijas veikšanai. Briesmonim patika vīns. "Kā tevi sauc?" - viņš jautāja. "Neviens!" - atbildēja Odisejs. “Par šādu cienastu es jūs ēdīšu pēdējo!” - un Hopija ciklopi sašņorēja. Tad Odisejs un viņa pavadoņi paņēma klubu, nāca klajā, pagrieza to un iesprauda to vienīgajiem acs milžiem. Akls kanibāls rēca, citi ciklopi aizbēga: "Kas jūs aizvainoja, Polyphemus?" - "Neviens!" - “Nu, ja neviens, tad nav ko trokšņot” - un viņi šķīrās. Un, lai izietu no alas, Odisejs savus biedrus zem vēdera sasēja ar ciklopu aitām, lai viņš tās nejustos, un tāpēc viņi kopā ar ganāmpulku no rīta atstāja alu. Bet, jau kuģojot, Odisejs nespēja stāvēt un kliedza:
"Šeit viesi ir sodīti pret mani, Odiseju un Ithaki!" Un ciklopi nikni lūdzās savam tēvam Poseidonam: “Neļaujiet Odisejam peldēt uz Ithaku - un ja tā, tad drīz būs jābrauc vienatnē, uz sveša kuģa!” Un Dievs dzirdēja viņa lūgšanu.
Trešais piedzīvojums ir vēju dieva Eola salā. Dievs sūtīja viņiem taisnīgu vēju, pārējos sasēja ādas somā un deva Odisejam: "Kad tu peldies, atlaid." Bet, kad Itaks jau bija redzams, noguris Odisejs aizmiga, un viņa pavadoņi maisu pirms laika atņēma; cēlās viesuļvētra, viņi metās atpakaļ pie Aeolus. "Tātad dievi ir pret jums!" Aeolus dusmīgi sacīja un atteicās palīdzēt nepaklausīgajiem.
Ceturtais piedzīvojums ir kopā ar savvaļas kanibālu milžiem Lestrigoniem. Viņi aizbēga uz krastu un nolaida milzīgas klintis uz Odisejas kuģiem; no divpadsmit kuģiem vienpadsmit gāja bojā, Odisejs ar dažiem biedriem aizbēga pēdējā.
Piektais piedzīvojums ir kopā ar burvi Kirku, Rietumu karalieni, kura visus citplanētiešus pārvērta par dzīvniekiem. Viņa atnesa vīnu, medu, sieru un miltus ar indīgu dziru Odisejas vēstnešiem - un viņi pārvērtās par cūkām, un viņa tos ieveda staļļos. Viņš aizbēga viens pats un šausmās to pateica Odisejam; viņš paņēma loku un devās palīgā saviem biedriem, neko necerēdams. Bet Hermess, dievu sūtnis, deva viņam dievišķo augu: sakne ir melna, zieds ir balts - un burvestība bija bezspēcīga pret Odiseju. Draudējis ar zobenu, viņš piespieda burvi atgriezt cilvēka izskatu draugiem un pieprasīja: "Pagrieziet mūs uz Ithaku!" “Jautājiet ceļam no pravieša Tiresasa, pravieša no praviešiem,” sacīja burve. "Bet viņš nomira!" - "Pajautā mirušajiem!" Un viņa pastāstīja, kā to izdarīt.
Sestais piedzīvojums ir vissliktākais: nolaišanās mirušo valstībā. Ieeja tajā atrodas pasaules galā, mūžīgās nakts zemē. Tajā mirušo dvēseles ir bez miesas, nejūtīgas un nedomājošas, bet pēc upura asiņu dzeršanas tās iegūst runu un saprātu. Uz mirušo valstības sliekšņa Odisejs kā upuri nogalināja melnu aitu un melnu aitu; mirušo dvēseles plūda pēc asiņu smaržas, bet Odisejs ar zobenu viņus padzina, līdz viņa priekšā parādījās pravietis Tirezija. Izdzēris asinis, viņš teica:
“Jūsu nepatikšanas - par Poseidona apvainošanu; jūsu pestīšana - ja neaizvainojat arī Helios sauli; ja jūs apvainojaties, jūs atgriezīsities Ithakā, bet vienatnē, uz dīvaina kuģa, un ne drīz. Penelope līgavaini saplēš tavu māju; bet jūs viņus apgūsit, un jums būs ilga valstība un mierīgas vecumdienas. " Pēc tam Odisejs ļāva upurēt asinis un citus spokus. Viņa mātes ēna stāstīja, kā viņa nomira no ilgas pēc sava dēla; viņš gribēja viņu apskaut, bet zem rokām bija tikai tukšs gaiss. Agamemnons pastāstīja, kā viņš nomira no sievas: "Esiet piesardzīgs, Odisejs, ir bīstami paļauties uz savu sievu." Ahillejs viņam teica:
"Man labāk, ja es uz zemes strādāju kā strādnieks, nekā karalis starp mirušajiem." Tikai Ajax neko neteica, nepiedodams tam Odisejam, un ne viņš dabūja Ahileja bruņas. No attāluma es redzēju Odiseju un pakārtoto tiesnesi Minosu un mūžīgi izpildīto Tantalus lepnumu, viltīgo Sizifu, nekaunīgo Titiusu; bet tad šausmas viņu sagrāba un viņš steidzās prom uz balto gaismu.
Septītais piedzīvojums bija sirēnas - plēsoņas, vilinošas dziedāšanas, kas vilināja jūrniekus līdz nāvei. Odisejs viņus apsteidza: viņš ar domubiedriem aizzīmogoja ausis ar vasku un lika sevi piesiet pie masta un nelaist vaļā, vienalga. Viņi devās garām, neskarti, un arī Odisejs dzirdēja dziedāšanu, kas ir saldāka par nevienu.
Astotais piedzīvojums bija šaurums starp monstriem Scylla un Charybdis: Scylla - apmēram sešas galvas, katra ar trim zobu rindām un apmēram divpadsmit ķepām; Charybdis ir apmēram viens balsene, bet tāds, kas visu kuģi velk vienā līkumā. Odisejs deva priekšroku Scylla, nevis Charybdis - un viņam bija taisnība: viņa satvēra sešus no viņa biedriem no kuģa un apēda sešas viņa mutes, bet kuģis palika neskarts.
Devītais piedzīvojums bija Saules-Helios sala, kur ganījās tās svētie ganāmpulki - septiņi sarkano buļļu ganāmpulki, septiņi balto aunu ganāmpulki. Odisejs, atceroties Tiresasa derību, ar saviem biedriem pieņēma briesmīgu zvērestu, lai viņus nepieskartos; bet pūta nejauks vējš, kuģis stāvēja, pavadoņi badojās, un kad Odisejs aizmiga, viņi nogalināja un apēda labākos buļļus. Bija baisi: mizotās ādas pārcēlās, un uz iesmiem gaļa sarūgtināja. Sun-Helios, kurš visu redz, visu dzird un visu zina, lūdza Zevam: “Sodiet likumpārkāpējus, pretējā gadījumā es iešu lejā un pagodināšu mirušos.” Un tad, vējam mazinoties un kuģim plūstot no krasta, Zevs paņēma vētru, triecās ar zibeni, kuģis izklīda, satelīti noslīka virpulī un Odisejs viens pats apmēram deviņas dienas skrēja uz baļķa gabala pāri jūrai, līdz viņš to iemeta Kalipso salas krastā.
Tā Odisejs izbeidz savu stāstu.
Cara Alkina izpildīja solījumu: Odisejs uzkāpja uz Teakijas kuģa, ienāca aizraujošā sapnī un pamodās miglainajā Ithakas krastā. Šeit viņu sagaida patronese Atēna. "Ir pienācis laiks jūsu viltībai," viņa saka, "bļaustieties, sargājiet savus līgavainus un gaidiet savu dēlu Telemachusu!" Viņa pieskaras viņam, un viņš kļūst neatpazīstams: vecs, pliks, nabadzīgs, ar personālu un somu. Šādā formā viņš dodas dziļi salā - lūdz patvērumu no vecā labā cūkaina Eumea. Viņš stāsta Eumeusam, ka viņš nācis no Krētas, cīnījies ar Troju, pazina Odiseju, kuģoja uz Ēģipti, iekrita verdzībā, bija pie pirātiem un tik tikko tika izglābts. Eumeuss izsauc viņu uz būdiņu, pieliek pie pavarda, izturas pret viņu, apbēdina par pazudušo Odiseju, sūdzas par pārmērīgajiem pārbaudītājiem, žēlumiem karalienei Penelopei un Tsarevičam Telemakham.Nākamajā dienā pats Telemachus atgriežas no saviem klejojumiem - protams, arī pati Atēna viņu sūtīja uz šejieni.Pirms viņa Atēna atgriežas Odisejā ar savu īsto izskatu, spēcīgu un lepnu. "Vai tu neesi dievs?" - jautā Telemachus. “Nē, es esmu tavs tēvs,” atbild Odisejs, un viņi, apskāvušies, raud ar laimi.
Tuvojas beigas. Telemachus dodas uz pilsētu, uz pili; Eumeuss un Odisejs klīst pēc viņa, atkal pēc ubaga tēla. Pie pils sliekšņa notiek pirmā atzīšana: niecīgais Odisejas suns, kurš divdesmit gadus nav aizmirsis īpašnieka balsi, paceļ ausis, rāpo viņam pretī ar visu spēku un mirst pie kājām. Odisejs ieiet mājā, dodas apkārt istabai, lūdz zvērinieku algu, cieš no ņirgāšanās un piekaušanas. Līgavainis viņu izraida ar citu ubagu, jaunāku un stiprāku; Odisejs negaidīti viņu sit ar vienu sitienu. Līgavaini smejas: “Ļaujiet Zevam jums sūtīt to, ko vēlaties!” - un viņi nezina, ka Odisejs vēlas viņiem ātru nāvi. Penelope izsauc viņai svešu cilvēku: vai viņš nedzirdēja ziņas par Odiseju? "Es dzirdēju," saka Odisejs, "viņš ir tuvākajā nākotnē un drīz ieradīsies." Penelope tam netic, bet viņa ir pateicīga viesim. Viņa stāsta vecajai kalpu meitenei pirms gulētiešanas nomazgāt gudrās kājas, un viņa ielūdz viņu rītdienas svētkos būt pilī. Un šeit notiek otrā atpazīšana: kalpone ienes iegurni, pieskaras viesa kājām un izjūt rētu uz apakšstilbiem, kā tas bija Odisejam pēc mežacūkas nomedīšanas jaunajos gados. Viņas rokas trīcēja, kāja paslīdēja: “Tu esi Odiseja!” Odisejs iespiež muti: “Jā, tas esmu es, bet esiet kluss - pretējā gadījumā jūs visu iznīcināsit!”
Tuvojas pēdējā diena. Penelope sasauc inspektorus banketu zālē: “Šeit ir mana mirušā Odiseja priekšgala; kurš to velk un izšauj bultu caur divpadsmit gredzeniem uz divpadsmit asīm pēc kārtas, kļūs par manu vīru! ” Viens pēc otra simts divdesmit līgavaini izmēģina loku - ne viens vien var pat izvilkt loku. Viņi jau vēlas konkursu atlikt uz rītdienu, bet šeit Odisejs pieceļas savā sliktajā formā: “Ļaujiet man arī izmēģināt: galu galā es biju stiprs!” Līgavaini ir sašutuši, bet Telemach iestājas par viesu:
“Es esmu šī sīpola mantinieks; kam gribu, to dodu; un jūs, māte, dodieties uz savām sieviešu lietām. ” Odisejs paņem loku, viegli to noliec, gredzenus apvelk ar auklu, bultiņa lido cauri divpadsmit gredzeniem un caururbj sienu. Zevs pērkons metas virs mājas, Odisejs pilnā varonīgā izaugsmē iztaisnojas, blakus viņam Telemachus ar zobenu un šķēpu. "Nē, es neesmu aizmirsis, kā šaut: tagad es mēģināšu citu mērķi!" Un otrā bultiņa skar visauglīgākos un varmācīgākos no zvērniekiem. “Ah, tu domāji, ka Odisejs ir miris? nē, viņš ir dzīvs patiesībai un atriebībai! ” Līgavaiņi savelk savus zobenus, Odisejs tos sašauj ar bultām un, kad bultiņas beidzas, ar šķēpiem, ko uzticīgais Eumeus piedāvā. Līgavaiņi steidzas pa palātu, neredzamā Atēna aizēno viņu prātu un novirza sitienus no Odiseja, viņi krīt viens pēc otra. Mājas vidū sakrauta kaudze mirušo ķermeņu, uzticīgi vergi un vergi drūzmējas apkārt un priecājas, ieraugot kungu.
Penelope neko nedzirdēja: Atēna aizsūtīja dziļu miegu savā tornī. Vecā kalpu meitene skrien pie viņas ar priecīgām ziņām: Odisejs atgriezās. Odisejs sodīja zvērniekus! Viņa netic: nē, vakar ubags nepavisam neizskatās pēc Odisejas, kāda viņš bija pirms divdesmit gadiem; un dusmīgie dievi, iespējams, sodīja līgavaini. "Nu," saka Odisejs, "ja karalienei ir tik nelaipna sirds, ļaujiet man pašai uztaisīt gultu." Un šeit nāk trešā, galvenā atzīšana. "Nu," Penelope saka kalponei, "vediet viesi uz viņa viesa gultu no ķēniņa guļamistabas." "Ko tu saki, sieviete?" “Iesaucās Odisejs,“ šo gultu nevar sabāzt, viņai kāju vietā ir olīvkoka celms, es pats to savulaik saliku un uzliku. ” Un, atbildot uz to, Penelope raud ar prieku un steidzas pie sava vīra: tas bija noslēpums, kuru vadīja tikai viņš viens pats.
Tā ir uzvara, bet tā nav pasaule. Kritušie līgavaiņi atstāja radiniekus, un viņi ir gatavi atriebties. Ar bruņotu pūli viņi dodas uz Odiseju, viņš runā, lai tiktos ar Telemachus un vairākiem rokaspuišiem. Pirmie sitieni jau uzplaiksnī, tiek izlietas pirmās asinis - bet Zeva griba izbeidz vēdināšanas nesaskaņas. Zibens spīd, atsitoties pret zemi starp cīnītājiem, pērkons dārdina, Atēna nāk ar skaļu saucienu: "... Velti nelieciet asinis un apturiet ļauno ienaidnieku!" - un nobijušies atriebēji atkāpjas. Un tad:
"Karaļa un tautas savienība ir noslēgta ar upuri un zvērestu / Pērkona spožā meita, dieviete Atēna Pallasa."
Ar šiem vārdiem beidzas Odiseja.