Netālu no ceļa no Derbentes uz Tarki, pa kreisi no kura paceļas Kaukāza virsotnes, ko apspiež mežs, un labajā pusē atrodas Dagestānas ciemats Kaspijas jūras krastā, kas vienmēr murmina, tāpat kā pati cilvēce. Tur 1819. gada maijā bija svētki.

Kaukāza daba ir burvīga pavasarī, un visi iedzīvotāji, izmantojot šīs nomierinātās zemes mieru, apmetās ielejā un gar nogāzēm, lai izbaudītu kalnu jauniešu uzdrīkstēšanās spēles. Jātnieks, kuru no visiem izcēla ar sejas skaistumu, slaido figūru, tīrasiņu zirgu, drēbju un ieroču bagātību, bija Tarkovska valdnieka (šamkhal) Ammalat-bek brāļadēls. Viņa māksla dzhigitovke, zobena īpašumā un šaušanā nebija vienāda. Tas, kurš kādreiz redzēja, kā viņš no ieroča šauj zirga pakavu no pistoles, to nekad neaizmirsīs.

Tās pašas dienas vakarā jaunais Beks uzņem godinātu, bet arī bīstamu viesi. Kāds lepns un milzīgs augstākstāvošais sultāns Ahmets Khans no Avara savulaik bija Krievijas dienesta ģenerālis, taču augstprātīgais aziāta noskaņojums un neuzticīgā daba lika viņam nodot nodevību, un tagad, ne tikai slaktiņa dēļ, kuru viņš izdarīja, krievi meklēja viņu, lai norēķinātos ar viņu. . Uz khana pārmetumiem, ka nav tik vērts uzdrīkstēties rotaļlietas, kad dzimtos kalnus klāj svētā kara plūdi ar neticīgajiem, Ammalats atbildēja ar piesardzību, bet, kad krievu virsnieks parādījās sagrābt dumpīgo kanu, viesmīlības pienākums piespieda viņu to novērst. Sultāna-Akhmeta ar dunci iesita krievam - tagad Ammalats ir vainīgs varas priekšā un ir jābēg, lai kopā ar hanu piedalītos reidos mierīgajā pusē.

Drīz vien viņu uzņēmums, kas izveidojās apvienībā ar briesmīgajiem čečeniem, beidzās ar neveiksmi, un šeit ir ievainotais Ammalat Avar Khan mājā. Viņa brūces ir smagas, un, pirmo reizi atgriežoties no aizmirstības, viņam šķiet, ka viņš jau nav uz zemes, ko plosījis naidīgums un asinsizliešana, bet gan paradīzē, kas iecelta ticīgajiem, jo ​​kam gan jaunais gurijs labo savu aizsegu? Tikmēr šī ir Celtaneta, kenas meita, kura iemīlēja ievainoto jaunību. Ammalats viņai atbild ar dziļu un kaislīgu mīlestību, kas bieži vien necilvēcīgi aptver kāda āzieša jauno sirdi. Bet kur mīlestība triumfē, tuvojas atvadīšanās - drīz vien hans sūta atveseļojošo jaunieti uz jaunu reidu ...

Ilgu laiku krievu kazaki no nocietinātās Kaukāza līnijas ne tikai drēbēs un izskatā, bet arī militārajās prasmēs kļuva līdzīgi augstmaņiem un tagad dod viņiem pagodinošu pretdarbību, neskatoties uz uzbrucēju veiklību un izmisumu. Abreks-dzhigits, skrienot aplaupot bez savaldīšanas, šoreiz spēja atgūt gan sagūstītos, gan lielu zirgu ganāmpulku, bet Tereka krustojumā viņus apdzina kazaki, kuriem krievu lielgabals trāpīja pa triecienšāviņu. Šeit abreki ieiet pēdējā cīņā, dziedot “nāves dziesmu” (tulkojums no tatāru valodas): “Raudiet skaistules kalnā aul. / Rediģējiet modināšanu mums. / Kopā ar pēdējo mērķtiecīgo lodi / Mēs atstājam Kaukāzu.”

Trieciens galvai ar dibeni skāra jauno drosmīgo vīrieti Ammalat zemē.

Pulkvedis Jevstafijs Verhovskis, kurš dienēja Krievijas karaspēka galvenā komandiera štābā Kaukāzā, līgavai Smoļenskā rakstīja: “... Jaunatnei un skaistajām sagūstītās Dagestānas bek zīmēm, kas mums tika piegādātas, man bija tik spēcīga ietekme, ka es nolēmu lūgt Alekseju Petroviču viņu pasargāt no nenovēršamā. spilveni. Ģenerālis Ermolovs (kurš viņu dzīvē neredzēja, tikai portretos nevarēs iedomāties sava šarma spēku) ne tikai atcēla nāvessodu, bet arī atbilstoši savam raksturam (izpildi, izpildi, izpildi - piedod, lai apžēlojies) piešķīra viņam pilnīgu brīvību, atstājot pie manis . Mūsu draudzība ar Ammalat ir aizkustinoša, viņa panākumi krievu valodā un izglītība ir pārsteidzoši. Tajā pašā laikā viņš joprojām ir īsts aziāts savās jūtās un tāds pats uzdrīkstētais, ka parādīja sevi kā laupītāju. Viņš atklāja savu visdziļāko pieķeršanos medībām man visvaronīgākajā veidā, izglābjot manu dzīvību no mežonīgās kuiļa pūtītēm. Tiešām, viņš man ir ne mazāk mīļš kā mans jaunākais brālis - labestība mums ir tik pateicīga, ja mums ir iespēja to radīt šajā barbariskajā un brutālajā karā. Es glaimoju domāt, ka esmu spējīgs uz viņu, iedvesmots no mīlestības un sapņa par tevi ... "

Ammalats dedzīgi iemācījās domāt, un tas viņu sagūstīja. Bet viņš nekad nevarēja aizmirst savu Celtanet, un ilgas pēc tā saplūda ar ilgām pēc brīvības, ka pret bijušo viņam joprojām tiek atņemta, ja nu vienīgi pieķeršanās cēlajam Verhovskim. Saņēmis pēkšņas ziņas par mīļotā slimību, viņš metās pie viņas, neskatoties uz to, ka viņas tēvs tagad bija pret viņu naidīgs. Ammalatas ierašanās bija labvēlīga, taču sultāns-akhmets bija nepieklājīgs: atstājiet to kalpot Gyauras, mūsu mūžīgajiem ienaidniekiem, - tikai tas nopelnīs jums tiesības būt manam vīramātam, un ļaut pulkveža galvai būt kāzu dāvanai. "Kurš pulkvedis?" - “Verhovskis un tikai viņš!” - "Kā es pacelšu roku pie sava labvēļa?" “Viņš melo, tāpat kā visi krievi. Uz viņa lūpām ir medus, viņa dvēselē - inde. Viņš jūs aizvedīs uz Krieviju, un tur jūs pazudīsit. ”

Un mānīgais hans neaprobežojās tikai ar draudiem pilniem vārdiem. Ar vecās medmāsas rīkojumu Ammalata jaunietim sacīja, ka viņa ir dzirdējusi Verhovska vārdus, ka viņš gatavojas saukt viņu pie tiesas pēc Ammalat aizvešanas uz Krieviju. Ammalat sirdī jūtu cīņa notiek ne mazāk vardarbīgi nekā pats Kaukāza karš. Naids pret Verhovskas šķietamo liekulību, pievilcība pret Celtanet un cerība uz nākotnes laimi ienāca nāvējošā cīņā ar brāļu mīlestības sajūtu un cieņu pret krievu virsnieku prātu un laipnību. Neziņa un neauglības audzināšanas drūmums apsteidza tikumības aizsākumus aziāta tumšajā dvēselē. Aizrautīgi aizrauts un maldināts, viņš izlēma.

Viņi brauca kopā tālu priekšā atdalīšanai. Pēkšņi Ammalat galoped uz priekšu, tad pagriezās atpakaļ un izvirzīja savu labi mērķētu bise. "Kāds ir tavs mērķis, Ammalat?" - jautāja pulkvedis, nesaudzīgi priecājoties par sava jaunā drauga spēlēm. "Ienaidnieka krūtis!" - bija atbilde. Pienāca šāviens.

Ammalat slēpjas no pakaļdzīšanās. Klīst kalnos. Viņš paveica tikai daļu no darba. Bet viņam nav pulkveža galvas. Naktīs viņš izdara nežēlīgu zārku apņemšanos. Ar sava labvēļa galvu maisā viņš steidzas pie Avara khana, viņu mocīja sirdsapziņa, bet viņš cer pārņemt kontroli pār savu Seltanet.

Nelabvēlīgā laikā viņš atradās kenāna mājā. Sultāns-Ahmets Kāns no Avara bija ar savu pēdējo elpu no ātras slimības. Bet nekas nevar apturēt Ammalat tagad. Savu asiņaino dāvanu viņš iemeta mirstoša cilvēka gultā. Bet tas tikai paātrināja hana nāvi, kurš pirms nāves nezināmā ilgojās pēc miera, nevis pēc asiņainām ainām. Ķeizarīgā Hanša sūtīja dusmas uz neveiksmīgo Ammalat. "Nekad jūs, noziedznieks, kas ir tikpat niecīgs kā tēva slepkava, nebūsi mans vīramāte!" Aizmirstiet ceļu uz manu māju, pretējā gadījumā mani dēli liks jums atcerēties ceļu uz elli! ”

"Celtaneta, mana mīlestība!" Viņš čukstēja, bet viņa teica tikai: “Ardievas uz visiem laikiem!”

Gadi pagāja. Kopš tā laika Ammalat ir klejojis pa Kaukāzu, bijis Turcijā, meklēts bezgalīgās cīņās par nāvi un aizmirstību. Sabojāta sirdsapziņa un bēdīgums viņu pavadīja visur.

1828. gadā Anapā aplenkuma laikā kāds Krievijas artilērijas virsnieks izveicīgi centās lielgabalu pie balta zirga likt staltu jātnieku, kurš drosmīgi nicināja uguni no mūsu pozīcijām. Metiens bija veiksmīgs. Pēc tam pistole tuvojās un apstājās pāri nopietni ievainotajam. Neatvairāmas šausmas atspoguļojās kalnu karavīra acīs. Verhovskis! - viņš vāji čukstēja, un šis vārds bija pēdējais briesmīgais sveiciens viņa šai pasaulei. No upura tika noņemts duncis ar zelta iegriezumu. “Lēns līdz aizvainojumam - drīz atriebties,” lasīja tulks. “Mans brālis Eustatiijs bija laupīšanas likuma upuris,” ar asarām balsī sacīja artilērijas kapteinis Verhovskis. “Viņa vārds joprojām pastāv,” norādīja tulks. “Ammalat bek.”

No autora piezīmēm. Incidents ir patiess. Pastāvīgi uzturoties Kaukāzā, man tas bija jādzird daudziem cilvēkiem, kuri labi pazina gan Verhovski, gan Ammalat. Stāsts nekādā ziņā neatkāpjas no viņu patiesajiem vārdiem.