Sērijā "Baseness pasaules vēsture" apkopoti stāsti par slepkavu, krāpnieku, pirātu dzīvi. Starp tiem ir “Hakims no Merva, maska mironis”,
Hakims, kurš vēlāk saņēma segvārdu Pravietis zem plīvura, dzimis Krusta 736. gadā (t.i., mūsu laikmetā) izzūdošajā Mervas pilsētā tuksneša malā. Brāļa Hakima tēvs iemācīja viņam daiļamata mākslu, “ļauno mākslu”, kas viņu iedvesmoja ķecerīgās domās. ("Tātad es sagrozīju radījumu patiesās krāsas.")
Tad Hakims pazūd no savas dzimtā pilsētas, mājā atstājot salauztus podus un krāsu tvertnes, kā arī Širaza simbolu un bronzas spoguli. Vairāk nekā desmit gadus pēc tam, ramadāna sākuma priekšvakarā, pie karavānu vārtiem uz ceļa uz Mervu sēdēja vergi, ubagi, kamieļu zagļi un miesnieki. Pēkšņi viņi ieraudzīja trīs figūras, kas parādījās no tuksneša zarnām, kas viņiem šķita neparasti augsta. Visi trīs bija cilvēku figūras, bet tam, kas staigāja pa vidu, bija vērša galva. Kad skaitļi tuvojās, cilvēki redzēja, ka pa vidu tai sejai bija maska, bet pārējie divi bija akli. Viņi ir akli, maskētais vīrietis paskaidroja, jo viņi redzēja manu seju. Viņš sauca sevi par Hakimu un sacīja, ka pirms vairāk nekā desmit gadiem viņa mājā ienāca kāds vīrietis, kurš, peldējies un lūdzis Dievu, nogrieza viņam galvu ar scimitaru un nesa to debesīs. Tur viņa galva tika atklāta Tam Kungam, kurš pavēlēja viņai pravietot un viņā likt tik senus vārdus, ka viņi sadedzināja lūpas, kas tos atkārtoja, un apveltīja viņu ar debesu starojumu, kas bija neciešams mirstīgajām acīm. Kad cilvēki uz zemes atpazīs jauno mācību, seja viņiem tiks atklāta un viņi varēs viņu pielūgt, nebaidoties no akluma.
Paziņojis par savu kurjeru, Hakims aicināja cilvēkus uz svētu karu, džihādu un mocekļa nāvi. Vergi, miesnieki, ubagi, drovers, kamieļi atteicās ticēt viņam. Vienam no karavānu viesiem līdzi bija leopards. Pēkšņi viņš eksplodēja no būra. Visi, izņemot maskēto pravieti, un viņa neredzīgie pavadoņi steidzās skriet. Kad viņi atgriezās, izrādījās, ka zvērs bija akls. Redzot zvēra mirušās acis, cilvēki nokrita pie Hakima kājām un atpazina viņa pārdabisko spēku.
Hakims, kurš laika gaitā nomainīja buļļa masku ar četrslāņu balta zīda plīvuru, kas laika gaitā tika izšūts ar dārgakmeņiem, Khorasanā kļuva ārkārtīgi populārs. Kaujās ar kalifiem-abasīdiem pravieša zem plīvura armija uzvarēja vairāk nekā vienu reizi. Hakima loma cīņās tika samazināta līdz dziedāšanas lūgšanām, ko dievībai piedāvāja no sarkanā kamieļa grēdas kaujas vidū. Bet ne viena bulta pieskārās pravietim. Likās, ka viņš meklē briesmas - vienu nakti satikdams pretīgos spitālīgos, viņš tos noskūpstīja un apdāvināja ar zeltu un sudrabu. Hakima valdīšana sešiem līdz septiņiem uzticēja saviem piekritējiem. Viņš pats bija sliecies uz pārdomām un mieru; simts četrpadsmit neredzīgo sieviešu harēma bija paredzēta viņa dievišķā ķermeņa vajadzību apmierināšanai.
Hakima ķecerīgā kosmogonija balstījās uz tāda spokaina Dieva esamību, kuram nav ne vārda, ne izskata. No viņa nāk deviņas ēnas, kuras apdzīvo un ved pirmās debesis. Otrais no pirmā demiurģiskā vainaga cēlās, arī ar eņģeļiem, pilnvarām un troniem, un tie, savukārt, zemāk nodibināja citas debesis. Otrā svētā sapulce tika atspoguļota trešajā, pēc tam nākamajā un tā tālāk līdz 999. Viņus pārvalda sākotnējo debesu kungs - citu ēnu ēnu ēnas.
Zeme, kurā mēs dzīvojam, ir vienkārši kļūda, nepareiza parodija. Spoguļi un bērna piedzimšana ir pretīgi, jo tie šo kļūdu reizina un pastiprina. Galvenais tikums ir riebums. Hakima paradīze un elle bija ne mazāk skumji. "Šajā dzīvē," sola Hakims, "jūs paciešat viena ķermeņa mokas; bet garā un grēkā - neskaitāmos ķermeņos. " Šķiet, ka paradīze ir vieta, kur vienmēr ir tumšs un visur ir akmens bļodas ar svētu ūdeni, un šīs paradīzes svētlaime - “īpašā svētlaime atvadīšanās, atteikšanās un tiem, kas guļ”.
Piektajā savas pravietiskās dzīves gadā Kalifa karaspēks Hakimu Sanamā ielenca. Bija pietiekami daudz barības un karotāju, turklāt drīzumā tika gaidīts ātrās palīdzības izsaukums no gaismas eņģeļiem. Pēkšņi visā cietoksnī izplatījās briesmīgas baumas. Kad viņas vēlējās izpildīt vienu no harēma sievietēm par laulības pārkāpšanu, viņa paziņoja, ka uz pravieša labās rokas nav gredzenveida pirksta un uz atlikušajiem pirkstiem nav naglu.
Uz augstas terases, spožā saulē, Hakims lūdza savai dievībai piešķirt uzvaru. Divi no viņa komandieriem tuvojās viņam un noplēsa no viņa dārgakmeņiem izšūtu Veilu.
Visi nodrebēja. Seja, kas bijusi debesīs, patiešām pārsteidza ar baltumu - īpašu plankumainās spitālības baltumu. Nebija nevienu uzacu, labās acs apakšējais plakstiņš nokrita līdz ļenganam vaigam, smagais bumbuļveida bariņš valkāja lūpas, deguns bija pietūcis un saplacināts kā lauvas
Hakims pēdējo reizi mēģināja maldināt citus: - Tavi nežēlīgie grēki neļauj man redzēt manu mirdzumu ...
Viņi viņu neklausīja un caurdura ar šķēpiem.
