Savā darbā “Taras Bulba” autore kopīgu mērķu labad izcēla tautas un indivīda vienotības tēmu. Gadsimtiem ilgi viņi kazakiem neļāva dzīvot, nogalināt un padzīt verdzībā, okupējot viņu teritoriju.
Protams, var nosodīt arī kazokus, kuri nepamatoti nogalina mierīgas sievietes un bērnus vai kas asi un nepamatoti ienīst ebrejus.
Darbā ir gan reālistiski, gan romantiski tēli. Tas bagātīgi parāda un apkārtējo apgaismo un eksponē tā laikmeta cilvēku dzīvi - kazakus, viņu tradīcijas, paražas un kazaku dzīvesveida iezīmes.
Tomēr ekspluatācijā vēsturē ir ietverta uzmanība, un uzmanība tiek pievērsta idejām, kas satur visu Nikolaja Gogoļa stāsta augsto patriotisko nozīmi.
Ja ņem vērā Taras dēlu attēlus, mēs redzam, ka viņu dzīvesveids un dzīvesveids mūsdienu lasītājam nav skaidrs. Tomēr tas neliedz mums redzēt, ka viņi mīl savu dzimteni, nopietni un stingri uztverot pienākuma, drosmes un goda, uzticības jēdzienus.
Skatoties uz viņu tēvu, kļūst skaidrs, ka varonis bija īsts varonis. Viņa tēls ir leģendārs. Lai gan viņš atcerējās tos, kuri cīnījās par dzimtenes brīvību no iejaukšanās.
Arī Taras raksturā ir izteikta uzticība kopīgajām interesēm un darbiem, kuru dēļ viņš būtībā dzīvo. Viņš izrādījās ļoti dzīvotspējīgs un neviennozīmīgs raksturs, kurš mīlēja savus dēlus un biedrus, sēroja par vecāko, izpildīja nāvessodu un nogalināja jaunāko, kurš bija mainījis savu kopējo mērķi, ilgojās atriebties ienaidniekiem, būdams nežēlīgi nežēlīgs pret viņiem.
Tarazs ir vairāk pulkvedis, stratēģis, nevis ģimenes cilvēks un tēvs. Mīlot, viņš nežēlo savus bērnus, nosūtot tos uz Zaporožjes šicu, saprotot, ka viņi var tur nomirt. Bulba ir patiess savas zemes patriots. Viņš nekad nezaudē dzīves jēgu, pat ja paliek viens, pēc sievas un bērnu nāves.
Vecā kazaka morālais pamats bija radniecība garā, nevis asinis. Tā viņš dzīvoja.
Tagad mums galvenā uzmanība jāpievērš Taras sievas tēlam. Šī ir drosmīga un drosmīga sieviete, kas ir pacietīga un nesavtīga, viņa ir uzticīga savam reizēm nežēlīgajam un rupjajam vīram, mīlot savu zemi un bērnus.
Kad viņa satiek savus dēlus pēc ilgas šķiršanās, viņa pavada ar viņiem tikai vienu dienu. Pēc nākamās dienas pavadīšanas mūžīgi - jo viņa zināja, ka dzīve karā ir bezvērtīga un var beigties neparedzami.
Ostaps ir Taras vecākais dēls. Viņš atgriežas mājās pēc bursa beigām kopā ar savu jaunāko brāli Andriju. Ostaps ir viegli apmācīts militārajos amatos, ātri iegūst autoritāti kazaku vidū, bezbailīgi uzvedas kaujās, izrāda savaldību un līdzjūtību. Daudzējādā ziņā viņš ir līdzīgs Tarasam: prasīgs pret sevi, neatlaidīgs, savas zemes patriots, viņš ātri apmetās Sičā. Ostapam ir nepielūdzams gribasspēks, viņš ar cieņu iztur nāvessodu, mirst mocekļa nāvē.
Ja mēs pakavējamies pie jaunākā dēla tēla, tad redzam, ka tas ir juteklisks un viltīgs raksturs, kura atjautība ļauj viņam bez problēmām izkļūt no briesmām. Viņš ir arī ļoti spējīgs - viņam viss ir pārsteidzoši viegli. Tomēr ar savu milzīgo viltību viņš ir nekontrolējami drosmīgs. Bet par savu dzimteni viņš uzskata tās vietas, kas aizrauj viņa jūtas.
Šis raksturs vispilnīgāk tiek parādīts no dažādiem leņķiem. Viņa dzīvē svarīgu lomu spēlē mīlestība pret skaisto poļu meiteni, kas viņu piespiež nodevībā un galu galā noved pie nāves. Bet tomēr autors nožēlo šo varoni, atrodot viņu, pat mirušu, skaistu. Andrijs dzīvo vairāk ar jūtām nekā ar saprātu un dara lietas emociju ietekmē.
Tas bija viņa autors, kurš viņu nostādīja ļoti grūtā dzīves situācijā, kad ir grūti un pat neiespējami izdarīt cienīgu un pareizu izvēli.
Stāsts ir vērtīgs ar to, ka tas patiesi runā par kazaku cīņu par savu tautu, dzimtenes neatkarību un ticību. Visa darba galvenā ideja ir tāda, ka nav spēka, kas varētu triumfēt pār cilvēkiem, kuri iestājās par taisnīgu iemeslu aizstāvēt taisnīgumu un dzīvību. Darbam piemīt patriotiska nozīme, kazaku vienotības idejas cīņās ar ārējiem ienaidniekiem.
Seviļas bārddzinis
