Par Buryonka, priestera govi
Reiz devās viens villans - zemnieks, runājot krieviski - ar sievu svētdienas pēcpusdienā. Priesteris nolasa sprediķi, sakot, ka Tas Kungs simts reizes atmaksās par katru dāvanu no tīras sirds. Mājās ierodas vīrietis un sieviete, un viņš saka, ka, viņuprāt, Buryonka mums nedod tik daudz piena, kas būtu, ja mēs viņai dāvinātu Dievu ?! Un sieviete piekrita, kāpēc gan to neatdot. Viņš iznesa zemnieku Burenku no šķūņa un pār virvi pie priestera: pieņem, viņi saka, upuri, jo bagātāki viņi ir, jo priecīgāki viņi ir, es zvēru, ka nav ko vairāk dot, neko. Tēvs Konstans saka, ka pats par sevi priecājas: “Ej mierā, Tas Kungs tevi apbalvos, tava bagātība palielināsies. Visi būtu tik priecīgi, tāpēc visa mana ganāmpulka būtu iznākusi no draudzes liellopiem. ” Villans ir mājās, un alkatīgais priesteris pavēl viņam, tā ka viņš saka, ka Burenka pieradis pie mūsu pļavas, sasiet viņu ar mūsu Belianku. Saistiet govis ar vienu virvi. Kurš ir savs, lai tikai zāle būtu noplūkta, bet svešinieks vilktu mājās, bet par katru cenu vilktu to, un caur lauku, caur mežu, caur ciematu un vēl vienu pļavu - atpakaļ uz savām mājām, tāpēc Beljaņka popovskaja un vilka. Zemniece: “Paskaties, galu galā mans tēvs teica, ka simtkārtīgi tiek atalgots! Divreiz jau iznāk! Daudz ietilpīgāk ir iestatīt laiku, kas būtu nogatavojies. ” Kādu morāli mēs atvasināsim no šī stāsta? Gudrs, ja ieslēgts
Dievs cer, ka tiks nosūtīts divreiz un vēl vairāk. Un pēdējais muļķis tiks aizvests. Galvenais ir iedziļināties rokā. Ir pops: ja viņš zinātu, kur nokritīs, viņš būtu salicis salmiņus! ..
Ēzeļa testaments
Starp citu, ja cilvēks zina, kā nopelnīt naudu, un arī vēlas dzīvot plaši, viņš nekur nevar nokļūt no neslavas celšanas un skaudīgiem cilvēkiem. Sīkāk apskatiet, kurš un kā staigā ap galdu - no desmit seši viņu pievilinās pie katras izdevības, bet deviņi - ir gatavi ļauties skaudībai. Un ar cilvēkiem mugura viņa priekšā ir saliekta un saplacināta.
Es domāju, ka vienā bagātā ciematā bija priesteris. Skopids bija lielisks, uzkrāja visu, kas ir iespējams, un viņam bija daudz naudas, un no drēbēm utt. Viņam nebija kauns par līdzekļiem un, teiksim, viņš vienmēr varēja turēt graudus līdz labākam laikam, kad tiks noteikta laba cena. Galvenais tomēr bija viņa brīnišķīgais ēzelis. Apmēram divdesmit gadus viņš kalpoja priesterim pēc sirdsapziņas. Es neizslēdzu, ka no tā visa bagātība aizgāja. Un kad viņš nomira, pop un apbedīja viņu kapsētā.
Un tur esošais bīskaps bija pilnīgi atšķirīgs. Viņš nebija mantkārīgs cilvēks, bet pat tonis. Un laipns pret labu cilvēku. Ja kāds viņu apciemo vai piezvana - tā ir bīskapa iecienītākā spēle - aprunāties un iekost ar labu viesi, bet, ja viņš ir slims, tad viņš ir labākās zāles.
Reiz pie galda bīskapam bija viens no mūsu priesteru kroniem, kurš reizēm pabaroja sevi ar pilnīgu un sirsnīgu pateicību. Mēs runājām par garīdznieku skopumu un kukuļošanu. Šeit šis viesis nekavējoties informē: un, ja tad tas ir inteliģences vadība, tad no mūsu priestera mēs varam gūt lielu labumu. Kas? Un tas, ka viņš svētajā zemē ielika ēzeli, tāpat kā labs kristietis, bez vārdiem gatavots dzīvnieks. Bīskaps vārījās par šo likuma pārkāpumu: “Pērciet viņu ar pērkonu, nekavējoties nogādājiet mani pie manis! Mēs tiksim sodīti! ” Pienāca pops. Bīskaps pie viņa: cik viņi uzdrošinās, viņi saka, bet par šādu noziegumu, saskaņā ar baznīcas noteikumiem, es jūs ieslodzīšu. Tēvs pieprasa dienu pārdomām. Un tas īpaši nespiež, jo tam ir nesalaužamas cerības uz moshnu. No rīta dodas pie kunga un paķer sev līdzi pilnvērtīgas divdesmit līvas. Bīskaps atkal ir viņam virsū - vairāk nekā vakar, un viņš jums to saka, tagad viss ir pēc labas sirdsapziņas, vienkārši attālinieties, jūsu Eminence, kaut nedaudz uz sāniem, lai būtu konfidenciāla saruna. Bet viņš pats saprot, ka ir pienācis laiks nevis ņemt, bet dot to, ko dot tagad, ir izdevīgāk. Un viņš sāk: ka, viņi saka, man bija ēzelis. Šāds darbinieks - un domājiet par jums, jo viņš saka patiesību - ka es no tā nopelnīju divdesmit sous dienā. Un prātīgs, ka jūs redzat, ka viņš jums novēlēja divdesmit dzīvniekus mūžīgai piemiņai, lai nokristu no niknās liesmas. Bīskaps, protams, saka, ka Tas Kungs atlīdzinās par pazemīgu darbu un piedos suņa pārkāpumu.
Un tā es atradu bīskapa padomi bagātajam priesterim. Un Ritbefs, stāstot par to, kā bija, izlēma labojumus no visa: kas dodas pie tiesneša ar kukuli, var nebaidīties, viņi kristīs ēzeli naudas dēļ.
Par villeīnu, kurš ar tiesvedības palīdzību ir ieguvis paradīzi
Ja pats to neesat lasījis, tas, starp citu, ir rakstīts Rakstos. Viena vilāna nomira piektdien agri no rīta. Viņš nomira un melo, un dvēsele jau ir atstājusi ķermeni. Bet kaut kāda nezināma iemesla dēļ ne velns, ne eņģelis viņu nemocīs pēc viņas. Dvēsele bija drosmīga. Paskatījās apkārt. Debesīs erceņģelim Miķelim ir kāda dvēsele, un viņu nes paradīze. Un villa ir jaunā dvēsele aiz viņiem. Svētais Pēteris paņēma šo dvēseli. Un drīz viņš atgriežas pie vārtiem. Izskatās - šeit ir Pilāna dvēsele. No kurienes jūs esat, kas jūs atveda, kāpēc bez eskorta jautā, un viņš saka: mums paradīzē nav vietas durvīm. Un Villans viņam: jūs pats esat lielībnieks, arī man cildens, tas, viņš saka, jūs trīs reizes nodevāt Kungu, kā saka Evaņģēlijs, un par kuru Dievs jūs izvēlējās kā apustuli! Jums pašiem, paradīzē, saka Villans, nav ko darīt! Pēteris viņam: Viņi saka: dodieties prom, neuzticīgi. Un viņš apkaunojās un devās pie apustuļa Tomasa. Tomass sadusmojās un pasaka Villanam, ka paradīze pieder svētajiem un gaismas svētajiem, un tev, neuzticīgajam, šeit nav vietas. Villans tomēr izaicinoši atbildēja; tas ir tas, kurš, viņuprāt, ir neticīgs, ja tieši tā viņi tevi sauca, jo visi augšāmcelto apustuļi redzēja un ticēja, tikai jūs viņiem neuzticējāt un sakāt, ka neticēsit, kamēr nejutīšu brūces. Tātad, Villans jautā, kurš no mums diviem būs neuzticīgs? Tomass, acīmredzot, bija noguris no lāsta un devās pie Pāvila. Pauls bija skrējiens pa vārtiem, lai padzītu cilvēku. Piemēram, kur un kā tu ātri un pazemīgi izturējies pret sevi utt. Noiet greizi! Un cilvēks ir savējo labā: mēs zinām, pliks, jūs pats esat pirmais tirāns, tāpēc ka jūdi Svēto Stefanu nomētāja ar akmeņiem. skumji garā un Pāvils. Ceļā ir Tomass un Pēteris, un trīs no mums nolēma doties pie Dieva, viņa sprieduma un spriešanas. Tas Kungs paātrināja dvēseli. Kāpēc, viņš jautā, vai jūs esat šeit viens un jūs pārmetat maniem apustuļiem, kā jūs varat palikt šeit bez teikuma ?! Un cilvēka dvēsele atbild uz Vislabvēlīgo: tā kā jūsu apustuļi ir šeit, es palikšu šeit, es nekad tevi neesmu noliedzis, vienmēr esmu ticējis jūsu miesīgi gaišajai svētdienai un nenosodījis cilvēkus mokām. Viņi viņiem neaizvēra paradīzi, tāpēc ļaujiet man to atvērt! Pagaidām viņš bija dzīvs, es sagaidīju nabadzīgos, iedevu visiem stūri, dzirdināju un pabaroju svešiniekus, sildīju pie uguns, kā viņi mirs - es aizsūtīju pelnus uz baznīcu. Vai tas ir grēks? Es atzinos nepatiesi un pazemīgi. Tava miesa un asinis ņēma dalību. Es ierados šeit bez iejaukšanās un nepārkāpjot jūsu likumu, saskaņā ar kuru ikviens, kurš devās debesīs, mūžīgi tajā paliks! Kristus uzslavēja villanu, ka viņš uzvarēja mutvārdu debatēs, acīmredzot, teica, labi mācījās.
No šī gadījuma mācība ir šāda: jums ir jābūt stipram par sevi, jo viltība ir sagrozījusi patiesību, viltus sagrozītā daba, visos ceļos triumfē triumfs un veiklība cilvēkam ir nepieciešama vairāk nekā spēks.
