“Ļaujiet vīrietim zināt, ko viņš ir vērts. Ļaujiet viņam sevi mīlēt, jo viņš ir spējīgs uz labu ”,“ lai sevi nicina, jo spēja uz labu paliek veltīga viņā ”...

"Tīri matemātisks prāts darbosies pareizi tikai tad, ja tas jau iepriekš zina visas definīcijas un sākumus, pretējā gadījumā tas ir sajaukts un kļūst nepanesams." “Prāts, tieši zinot, nespēj pacietīgi meklēt galvenos principus, kas ir tīri spekulatīvu, abstraktu jēdzienu pamatā, ar kuriem tas ikdienā nesastopas un tam nav pazīstams. "Tā notiek, ka cilvēkam, kurš pamatoti apspriež noteiktas kārtības parādības, ir muļķības, ja jautājums ir par citas kārtības parādībām." “Tas, kurš ir pieradis spriest un vērtēt pēc savu maņu pamudināšanas, loģiskos secinājumos neko nesaprot, jo viņš no pirmā acu uzmetiena mēģina iekļūt pētījuma objektā un nevēlas izpētīt principus, uz kuriem balstās. Gluži pretēji, tie, kas pieraduši pētīt sākumu, neko nesaprot sajūtas argumentos, jo viņi meklē to, uz ko balstās, un viņi nespēj aptvert šo tēmu ar vienu skatienu. "Sajūta ir tikpat viegli samaitāta kā prāts." “Jo gudrāks cilvēks, jo lielāku oriģinalitāti viņš atrod ikvienā, ar kuru sazinās. Parastam vīrietim visi cilvēki ir uz vienas sejas. ”

"Elokvences ir māksla runāt tā, lai tie, par kuriem runājam, klausītos ne tikai bez grūtībām, bet arī ar prieku." "Mums jāuztur vienkāršība un dabiskums, nepārspīlējiet ar sīkumiem un nemaziniet nozīmīgo." “Veidlapai jābūt elegantai”, “jāatbilst saturam un jāsatur viss nepieciešamais”. "Pretējā gadījumā atšķirīgajiem vārdiem ir atšķirīga nozīme, pretējā gadījumā atšķirīgās domas rada atšķirīgu iespaidu."

“Ir jānovērš prāts no iesāktajiem darbiem tikai tāpēc, lai tas atpūstos, un pat tad ne tad, kad tas patīk, bet kad tas ir nepieciešams”: “atpūta nenogurst laikā, bet nogurums novērš uzmanību no darba”.

"Lasot darbu, kas uzrakstīts vienkāršā, dabiskā zilbē, jūs ar nodomu priecājaties."

“Ir labi, ja kāds tiek saukts par“ vienkārši pieklājīgu cilvēku ”.

"Mēs neesam spējīgi ne uz visaptverošām zināšanām, ne pilnīgu neziņu." "Mums kā mantojums dotais vidusdaļa ir vienlīdz tālu no abām galējībām, tāpēc vai nav nozīmes tam, vai cilvēks zina mazliet vairāk vai mazāk?"

“Iztēle” ir “cilvēka spēja maldināt, sēt kļūdas un kļūdas”. “Uzlieciet visgudrāko filozofu uz plaša dēļa virs bezdibeņa; Lai arī cik daudz prāts viņam pasaka, ka viņš ir drošībā, dominēs iztēle. ” "Iztēle valda viss - skaistums, taisnīgums, laime, viss, kas tiek novērtēts šajā pasaulē."

“Kad cilvēks ir vesels, viņam nav skaidrs, kā dzīvo slimi cilvēki, un kad viņš lepojas,” “viņam ir citas aizraušanās un vēlmes.” "Pēc savas būtības mēs esam nelaimīgi vienmēr un jebkuros apstākļos." "Cilvēks ir tik nelaimīgs, ka viņš ilgojas pat bez iemesla, vienkārši sava īpašā stāvokļa dēļ pasaulē." "Cilvēka stāvoklis: nekonsekvence, ilgas, nemiers." “Cilvēka dabas būtība ir kustībā. Pilnīgs miers nozīmē nāvi. ” "Mūs mierina jebkurš sīkums, jo jebkurš sīkums liek mums atturēties." "Mēs sapratīsim visu cilvēku darbību nozīmi, ja iedziļināsimies izklaides būtībā."

"No visiem noteikumiem" "monarha stāvoklis ir vis greizsirdīgākais." “Viņu iepriecina visas viņa vēlmes, taču mēģiniet atņemt viņam izklaidi, sniedziet domas un domas par to, kas viņš ir”, “un šī laime sabruks”, “viņš netīšām ienirst domās par likteņa draudiem, par iespējamām sacelšanām”, “ par nāvi un neizbēgamajām kaites. " "Un izrādās, ka monarhs, kuram atņemtas izklaides" ir "nelaimīgāks par viņa visnožēlojamāko subjektu, kurš ļaujas spēlēm un citām izklaidēm." “Tāpēc cilvēki tik ļoti vērtē spēles un pļāpāšanu ar sievietēm, viņi tik ļoti vēlas iekļūt karā vai ieņemt augstu amatu. Nav jēga, ka viņi cer atrast laimi šajā ":" "mēs meklējam" satraukumu, kas mūs izklaidē un ved mūs prom no sāpīgām domām. " "Monarha priekšrocība slēpjas faktā, ka viņi sacenšas savā starpā, cenšoties izklaidēt un sagādāt viņam visas baudas pasaulē."

"Izklaide ir mūsu vienīgais prieks bēdās." “Cilvēks no bērnības” ir “apgrūtināts ar studijām, valodas apguvi, ķermeņa vingrinājumiem, nenogurstoši ievainojot, ka nevar būt laimīgs, ja nespēj uzturēt“ veselību, labu vārdu, īpašumu ”un“ vismazākā nepieciešamība pēc kaut kā viņu padarīs nožēlojami. " "Un viņam ir tik daudz aktu un pienākumu, ka no rītausmas līdz rītam viņš ir kņadas." "Atņemiet no viņa šīs rūpes, un viņš satricinās domāt, ka viņš ir no kurienes nācis, kurp dodas - tieši tāpēc viņam ir jāiegrimst biznesā ar galvu, novēršot viņu no domām."

"Cik tukša ir cilvēka sirds un cik daudz šajā tuksnesī ir notekūdeņu!"

“Cilvēki dzīvo tik pilnīgā pārpratumā par visu cilvēku dzīves iedomību, ka viņiem ir pilnīgi zaudējumi, kad viņiem stāsta par goda meklēšanas bezjēdzību. Nu, vai tas nav pārsteidzoši! ”

"Mēs esam tik nožēlojami, ka sākumā priecājamies par veiksmi," un tad "tiek mocīti, kad viņa mūs krāpj." "Tas, kurš iemācās priecāties par veiksmi un neskumst par neveiksmi, būtu pārsteidzošs atklājums - tas būtu tas pats, kas izgudrot mūžīgās kustības mašīnu."

"Mēs ļoti ātri steidzamies uz bezdibeni, aizklājot acis ar kaut ko briesmīgu, lai neredzētu, kur mēs skrienam." Bet pat saprotot "visas mūsu esības bēdas, kas mums sagādā nepatikšanas", mēs "joprojām" nezaudējam kaut ko neiznīcināmu un mūs pacilājošu instinktu ".

“Nav labi būt pārāk brīvam. Nav labi nezināt vajadzību. ”

"Cilvēks nav eņģelis un nav dzīvnieks", bet viņa nelaime ir tāda: "jo vairāk viņš cenšas kļūt kā eņģelis, jo vairāk viņš pārvēršas par dzīvnieku". "Cilvēks ir sakārtots tā, ka ne vienmēr var iet uz priekšu - viņš iet tagad, tad atgriežas." "Cilvēka diženums ir viņa spējā domāt." "Cilvēks ir tikai niedres, vājākais no dabas darbiem, bet viņš ir domājošs niedrs."

"Prāta spēks ir tāds, ka tas atzīst daudzu parādību esamību." "Nekas vairāk neatbilst pamatam, kā viņa neuzticēšanās sev." "Mums jāpaklausa saprātam bez jautājuma nekā ar jebkuru kungu, jo tas, kurš pārlasa prātu, ir nelaimīgs, un tas, kurš pārlaida kungu, ir tikai stulbs." "Saprāts vienmēr un visos gadījumos izmanto atmiņu." “Dvēsele neturas no augstumiem, kurus prāts dažreiz sasniedz vienā impulsā: tur paceļas nevis uz troni, ne mūžīgi, bet tikai uz īsu brīdi.”

“Mēs saprotam ierobežotā esamību un būtību, jo viņi paši ir ierobežoti un paplašināti, kā tas ir. Mēs saprotam bezgalības esamību, bet nezinām tās būtību, jo tā ir tāda, kāda mēs esam, bet tai nav robežu. Bet mēs neizprotam ne Dieva esamību, ne dabu, jo viņam nav ne paplašinājumu, ne robežu. Tikai ticība mums atklāj savu eksistenci, tikai žēlastība atklāj tās dabu. ” “Ticība saka lietas, kas nav mūsu jūtas, bet nekad nav pretrunā ar viņu liecībām. Viņa ir virs jūtām, bet neiebilst pret tām. ”

“Ir taisnīgi pakļauties taisnīgumam, tikai nevar pakļauties spēkam. Taisnīgums, kuru neatbalsta spēks, ir vājš, vara, ko neatbalsta taisnīgums, ir tirāniska. Bezspēcīgam taisnīgumam vienmēr tiks pretī, jo slikti cilvēki netiek tulkoti, viņi vienmēr būs sašutuši par netaisnīgu varu. Tātad mums jāapvieno vara ar taisnīgumu. ” Tomēr "taisnīguma jēdziens ir tikpat moderns kā sieviešu rotaslietas".

“Kāpēc cilvēki seko vairākumam? Vai tas ir tāpēc, ka tas ir pareizi? Nē, jo tas ir spēcīgs. ” “Kāpēc viņi ievēro vecos likumus un uzskatus? Tāpēc, ka tie ir droši? Nē, jo tie ir vispārpieņemti un neļauj izdīgt nesaskaņām. ” "To, kas spēj izgudrot jaunas lietas, ir maz, un vairākums vēlas ievērot tikai vispārpieņemtos." "Nelepieties ar savām spējām ieviest jauninājumus, esiet apmierināts ar apziņu, ka jums tā ir."

“Tas, kurš nemīl patiesību, novēršas no tā, aizbildinoties, ka par to ir strīds, tas to visvairāk noliedz. Tātad viņa maldība ir apzināta, tā izriet no nepatikas pret patiesību un labo, un šai personai nav piedošanas. "

“Cilvēkiem nav garlaicīgi ēst un gulēt katru dienu, jo vēlme ēst un gulēt katru dienu tiek atjaunota, un, ja tā nebūtu, tas, bez šaubām, būtu bijis garlaicīgs. Tāpēc tas, kurš neizjūt izsalkumu, tiek apgrūtināts ar garīgo pārtiku: Patiesības izsalkums: augstākā svētlaime. ” “Es sev sagādā grūtības viņa dēļ” - tā ir cieņas pret otru cilvēku būtība, un tas ir “dziļi taisnīgi”.

"Cilvēka vājums ir daudzu brīnišķīgu lietu avots."

“Cilvēka diženums ir tik pārliecināts, ka to apstiprina pat viņa nenozīmīgums. Mēs cilvēkā neko nedomājam par to, kas dzīvniekiem tiek uzskatīts par dabu, tādējādi apliecinot, ka, ja tagad viņa daba daudz neatšķiras no dzīvnieka, tad vienreiz, kamēr viņš bija nomodā, viņa bija nevainojama. ”

"Pašpārliecinātība un vara ir visu mūsu darbību avots: pašapziņa ir apzināto darbību avots, vara ir bezsamaņā." "Cilvēks ir lielisks pat savās interesēs, jo šis īpašums viņu iemācīja ievērot priekšzīmīgu kārtību biznesā."

“Cilvēka diženums ir tik liels, ka viņš atzīst savu nenozīmīgumu. Tā nebūtiskuma koku neatzīst. ”

"Cilvēki ir traki, un tas ir tik vispārīgs noteikums, ka neprātība būtu arī sava veida neprāts."

"Mušu spēks: viņi uzvar cīņās, blāvi mūsu dvēseles, moku ķermeņus."