Dzyady - rituāla nosaukums, saglabāts no pagānu laikiem. Džiādes dienā burvju priesteri piemin mirušos un piedāvā viņiem upurus - ēdienu un dzērienu.
Visas trīs dzejoļa daļas ir uzrakstītas lugas veidā. Miscavige otrajai un trešajai daļai priekšā ir dzejolis "Spoks". Tajā mēs runājam par jauna vīrieša spoku, kurš savas dzīves laikā bezatbildīgi bija iemīlējis meiteni. Neattaisnotās mīlestības dēļ jauneklis cieta nicinājumu un žēl ne tikai apkārtējos, bet arī mīļoto meiteni, tāpēc pat pēc nāves viņa gars nevar atrast mieru.
II daļa
Otrajā daļā piedalās vednis, vecākais un zemnieku koris. Darbība notiek kapelā vakarā. Burve un vecākais veic Džiādes rituālu, un tos atkārto zemnieku koris. Kapelā logi un durvis jau ir aizvērti, un ir iedegtas lampas. Burvis sāk izsaukt mirušos, lai viņiem upurētu.
Steidzies pie mums! Vārti vaļā
Šī svētā māja
Almas ir gatavas jums -
Ārstē un dzer,
Un lūgšana un rituāli ...
Zem kapelas velves parādās divi eņģeļi. Tās ir mirušo zīdaiņu, brāļa un māsas dvēseles. Tur, kur bērni nonāca pēc nāves, viss ir pietiekami, tāpēc dvēseles atsakās no ēdiena, ko vednis piedāvā. Dvēseles sūdzas: lai arī dienas pavada priekos un rotaļās, viņi nevar atrast ceļu uz debesīm. Viss no tā, ka bērni nomira bez grēcības un nezināja dzīves rūgtumu:
Tas, kurš nezināja skumjas pasaulē,
Pēc nāves prieks nezina.
Ēdienu un ceremoniju vietā bērnu dvēseles lūdz vednim divas sinepju sēklas - tās palīdzēs viņiem iemācīties dzīves rūgtumu. Pēc graudu saņemšanas dvēseles aizbēg.
Spoku parādās veicēja ne dzērienus ne ēd. Vednis viņu padzina. Vecais vīrs ielej katlu degvīna un aizdedzina. Kad degvīns nodedzis, burvis izsauc dvēseles, kuras jau sen slimo ellē. Ārpus loga atskan spoku balss, kas pūces, vārnas un ērgļi neļauj iekļūt kapelā. Tā ir zemes īpašnieka dvēsele, kurš nomira pirms trim gadiem. Zemes īpašnieks ir nolādēts - viņu mocīja mūžīgais izsalkums, un plēsīgo putnu mīkstums. Dvēsele tiek mocīta un nevar nonākt ellē vai paradīzē. Zemes īpašnieks dzīvē bija nežēlīgs. Putni, kas viņu mocīja, izrādās zemnieku dvēseles, kuras spīdzina panna. Zemes īpašnieka dvēsele vairs necer uz paradīzi, bet, lai dotos ellē, zemnieku vergi viņu upurē. Gars jautā:
Ja es tikai mēra ūdeni
Un papildus tam ūdenim -
Ja tikai divas kviešu graudiem!
Plēsīgie putni nevēlas ļaut aizrauties no dvēseles. Ravens atgādina, ka viņš bija zemnieks, kuru panna izpildīja divu ābolu dēļ, kurus viņš paņēma no pankūza dārza. Pūce bija sieviete, kura kopā ar zīdaini mira no bada. Viņi ieradās Panas muižā Ziemassvētku laikā, kad viņam bija viesi. Zemes īpašnieks lika nabaga lietu padzīt, un viņa iesaldēja ar bērnu. Zemes īpašnieks saprot, ka nav pelnījis palīdzību un piedošanu:
Galu galā tas, kas ir pat nedaudz
Viņš nebija cilvēks šajā dzīvē,
Cilvēki nevar palīdzēt!
Vednis liek garam pazust. Tad viņš aizdedzina svēto zāli un aicina uz “starpposma gariem”, kuri dzīvoja “kā malva” bez jebkāda labuma sev un cilvēkiem. Skaistas meitenes spoks ir.
Jo rokturi kāts ir zaļš, plāns,
Viņas priekšā skrien jērs
Viņai drūma kode.
Spoks mēģina noķert jēru vai kandžu, bet tie netiek nodoti viņas rokās. Dzīves laikā meitene bija gans Zosya, skaista, bet tukša. Viņa nomira deviņpadsmit gadu vecumā, nekad nav iemīlējusies. Nākamajā pasaulē viņai ir lemta mūžīgi drātēties, pavadīt laiku tukšās atrakcijās, planēt virs zemes. Zosi dvēsele ir izsmelta no garlaicības un ilgas. Viņa vēlas, lai zēns viņu apskautu - tad meitene varēs pieskarties zemei.
Kurš te nezināja zemi,
Viņš neies debesīs!
Zemnieku zēni baidās, nevēlas apskaut ilgojošu dvēseli. Tad Burvis prognozē, ka meitenei nav ilgi jācieš - divu gadu laikā viņa tiks “pārsniegta par paradīzes slieksni”.
Beigās Vednis aicina ikvienu dvēseli un pavēl atvērt kapelas logus un durvis - Džiadova rituāls beidzas. Pēkšņi aiz “ganiņas melnā kleitā”, kas sēdēja uz kapa, Burvis ierauga briesmīgu spoku, kas rāpoja ārā no zemes.
Viņa parādīja savu sirdi
Un viņš neteica ne vārda!
Ne velti vednis mēģina noskaidrot, kas ir vajadzīgs spoku - viņš klusē. Tad vednis aizved spoku prom, bet viņš nekustas. Ne sprinklers, ne pērkona svece nepalīdzēja. Tad vednis pagriežas pret ganu, bet viņa klusē un smaida. Gans tiek izvests no kapelas ar rokām. Spoks viņai seko.
Iv daļa
Darbība notiek Ksienda mājoklī. Garīdznieks un viņa bērni tikko vakariņoja un sāka lūgt. Pēkšņi atskanēja klauvējums pie durvīm un ienāca eremīts dīvainās drēbēs. Bērni ir nobijušies, maldinot viesi par mirušo, bet viņš kādam atgādina Ksionzu. Vientuļnieks saka, ka viņš ir kā miris cilvēks - viņš miris gaismas dēļ.
Un uz jūsu sliekšņa
Nāca no tālienes. No elles, no paradīzes
Es nezinu, bet es atkal tiecos uz to pašu zemi.
Kohl zināt, labi priesteri, tāpēc parādiet ceļu!
Priesteris atbild, ka viņš nevienu tā nerādīs, un aicina vientuļnieku sildīties pie sava pavarda.
Drīz priesteris pamana, ka svešinieks ir ārprātīgs. Laiku pa laikam eremīts sāk dziedāt, un viņa runa ir miglaina un drausmīga. Priesteri cenšas panākt viņa prātu, taču velti šķiet, ka viņi runā dažādās valodās. Dziedāšanas laikā (Vientuļnieks dzied Gētes un Šillera fragmentus) viņš lūdz priesteri aizvest viņu uz nākamo pasauli. Tad viņš izvelk dunci un mēģina ar to caurdurt sirdi, bet Ksjondi viņu aiztur. Vientuļnieks atzīmē, ka pulkstenī ir vēl deviņi, un uz galda deg trīs sveces, un saka, ka vēl nav laiks aiziet.
Ieraudzījis grāmatu plauktā, vientuļnieks sacīja, ka tieši viņi iznīcināja viņa dzīvi. Viņš tika audzināts par klasisko literatūru. Viņa dvēsele nevēlējās zemes mīlestību, bet meklēja cildenas jūtas. Neradot cildenu mīlestību tālajās zemēs, jauneklis iemeta sevi "pamatīgu prieku" virpulā. Tikai atgriezies mājās, viņš atrada to, ko tik ilgi meklēja, "atrada zaudēt uz visiem laikiem". Jaunietis iemīlēja meiteni, kura tika piešķirta citam. Viņa arī mīlēja viņu, bet izvēlējās bagātu dzīvi, un viņa pati lika viņam pamest. Jauneklis kļuva par vientuļnieku, un viņa prāts bija apēnots ar bēdām un neatgriezenisku mīlestību.
Vientuļnieka stāsts ir pārņemts ar ārprāta sitieniem, kuru laikā neveiksmīgais dara dīvainas lietas. Tātad viņš netālu no mājas atrod egles zaru, sauc to par savu draugu - cipreses zaru un pieprasa, lai priesteris ar viņu sarunātos. Priesteris, cenšoties mierināt vientuļnieku, atgādina savas bēdas:
Es sen apbedīju savu tēvu un māti,
Divi mazi bērni tika nogādāti debesīs.
Es šķīrāmies ar savu mīļoto sievu -
Mans draugs ir laimīgs un īsumā.
Vientuļnieks atbild, ka Ksjondzas sieva dzīves laikā bija mirusi:
Jaunava, kuru nosaukusi sieva
It kā dzīvs paslēpts pazemē!
Galu galā no tēva, no mātes, no brāļa
Un no visiem, kurus viņa reiz mīlēja
Viņa noliedza slieksni no svešinieka!
Tāpēc viņš uzskata savu mīļoto par mirušu, kaut arī viņa joprojām ir dzīva. Vientuļnieks uzskata, ka nāve ir savādāka. Visvieglāk ir apraudāt mīļoto, kad viņa mirst ģimenes lokā. Vēl viena nāve ir daudz sliktāka:
Nav viena - divu viņai pietiek
Un nogalina pakāpeniski.
Tā bija tāda nāve, kuru viņas mīļākais nosodīja vientuļniekam, viņa pati palika dzīvot pārticībā un labklājībā. Priesteris atkal sāk mierināt Vientuļnieku, bet viņš ir pārsteigts un nobijies: tieši šos vārdus viņa mīļotais teica viņam ardievas
Tikmēr pulkstenis atsit desmit, gailis dzied pie loga, un viena no trim uz galda esošajām svecēm nodziest. Tas it kā pamodina vientuļnieku no murga. Tikai tagad viesis un saimnieks atpazīs viens otru. Vientuļnieks, šķiet, ir Gustavs, adoptētais dēls un Ksiendzas māceklis. Priesteris nevar saprast, kas notika ar Gustavu:
Tu Gustav! Jūs, jaunības skaistums un lepnums!
Cik jauks, mazs puika tu toreiz biji!
Un tagad ... Tik dīvainā veidā tu esi.
Gustavs apsūdz Ksjondus par viņa nāvi - galu galā viņš iemācīja jauneklim grāmatas. Tomēr vientuļnieks saprot, ka Ksjondzs rīkojās no labākajām pamošanās, un tāpēc viņam to piedod. Priesteris domā, ka Gustavs paliks pie viņa, bet viņš atsakās. Vientuļnieks atgādina tēva namu, kurš tagad stāv pamests, un viņu sargā tikai vecais, uzticīgais suns. Tad viņš sāk atmiņās par savu bērnību, ko pavadīja netālu no Ksienda mājas, par draugu Janu Sobieski. Tieši priestera namā Gustavs satika savu mīlestību. Šeit viņš uzcēla lapeni, kurā viņš tikās ar savu mīļoto. Lapene tika saglabāta, un tajā eremīts atrada viņa vēstules atgriezumus, kurus meitene izmeta. Vientuļniekam ir rūgta to redzēt:
Viņai pat nav vajadzīgi mani pieraksti!
Pēdējā daļiņa ir aizmirsta pagātnē!
Un nākamais ... Tālāk, aiz dārza restēm,
Tumsā mirdzēja pils.
Tā ir viņa bijušā mīļotāja pils, kurā jautri svētki rada troksni. Vientuļnieks palūkojās ārā pa logu, ieraudzīja viņu blakus vīram, jautru, viesu ieskautu un zaudēja prātu. Vientuļnieks mēģina nākt klajā ar atriebību, kas būtu viņas nodevības cienīgs, bet pēc tam piedod: viņš bija pārāk cieši saistīts ar šo meiteni. Viņiem bija tādas pašas domas, jūtas, aizraušanās, bet meiteni aizrauj zelta spožums. Beigās vientuļnieks nolemj viņu aizmirst.
Raudiet mīļotā! Tavs Gustavs mirst.
Uzdrīkstieties, Gustav! Tērauds jau dzirkst!
Ar šiem vārdiem eremīts paceļ dunci, lai to iedvesmotu sirdī. Ksena Gustava, kas tajā brīdī ienāca, lūdz nepasacīt meitenei, ka viņš nomira no bēdām. Gluži pretēji, priesterim viņai vajadzētu pateikt, ka Gustavs bija jautrs bende un azartspēlētājs un nomira no dejas laikā izmežģītās kājas. Ar šiem vārdiem vientuļnieks iegrūž dunci viņam krūtīs.
Tad pulkstenis sāk sist vienpadsmit, gaiļi atkal dzied un otrā svece izdziest. Ar izbrīnu un bailēm no Ksenzas vientuļnieks nemirst. Viņš mierīgi izņem dunci no brūces.
Neuztraucies. ES tev saku:
Tādu grēku nevar radīt katru dienu.
Tas notika - nosodīts - un tikai mācību dēļ
Es atkal atkārtoju sākumā paveikto.
Uz vientuļnieka ķermeņa nav brūču, un Ksiendz sāk aizdomas, ka pie viņa no citas pasaules ir ieradies viesis. Džiādes dienā priesteris uzklausīja Gustava dvēseli un nāca pēc palīdzības. Gyeongds noliedz šos svētkus, sauc tos par pagānu un nešķīstiem rituāliem. Gustavs saka, ka mirušajiem nepieciešama dzīvo lūgšana, un to pierāda: viņš noliecas uz kabinetu, kur dzīvo blēņas dvēsele. Viņa lūdz priesteri trīs lūgšanās. Apkārt ir daudz šādu dvēseļu. Kļūda bija naudas mašīna, kode riņķoja ap lampu - tiesa, dandy, un odi - glaimotāji. Viņi visi vēlas mieru. Arī Gustavam ir lemts klejot netālu no sava mīļotā.
Pulkstenis atkal atsit, un gailis dzied. Pēdējā svece izdziest, un Gustavs Hermīts pazūd. Koris dzied:
Kas vismaz vienu reizi pirms nāves bija debesīs,
Miris, tas tur uzreiz nedodas.
III daļa
Šī dzejoļa daļa ir veltīta Jānim Soboļevskim, Tsiprianam Daškevičam un Fēlikam Kulakovskim, kurus vajāja par mīlestību uz dzimteni. Senators Novosiltsevs, kuru uz Poliju nosūtīja Aleksandrs I, veica virkni represiju, kā rezultātā Polijas studentu krāsa tika izsūtīta uz Sibīriju. Šie notikumi ir apskatīti dzejoļa "Dzyady" trešajā daļā.
Prologs
Darbība notiek Lietuvas pilsētā Vilnā, Brazīlijas tēvu klosterī, kas pārvērtusies par valsts cietumu. Cietuma kamera. Ieslodzītais guļ, noliecies uz palodzes. Viņam lidinās sargeņģelis. Viņš pārmet ieslodzītajam, apsūdz viņu lepnumā. Eņģelis vairākas reizes brīdināja ieslodzīto, bet viņš negribēja klausīties:
Paredzot gaismas partiju,
Es tevi apskāvu debesīs
Bet diemžēl jūsu grēcīgais gars
Viņš bija kurls debesu dziesmām.
Ieslodzītais pamostas, bet sapņo viņu mocīt, un viņš atkal aizmieg. Tikmēr gars parādās kreisajā pusē un sāk pavedināt ieslodzīto ar pilsētas nakts gaismām un gaišmatainajām skaistulēm. Citi nakts gari skandē nakti, kas "ir pagatavota vanagiem". Tikmēr eņģelis saka, ka ieslodzītais devās uz cietumu, lai izjustu ciešanas un saprastu, kādu ceļu Dievs izvēlējās viņam. Eņģelis iedvesmo ieslodzīto, ka viņš drīz tiks atbrīvots. Kamēr ieslodzītais pamostas, pēc tam atkal aizmieg, gari labajā un kreisajā pusē cīnās par viņa dvēseli. Viņai nepieciešami gan tumšie spēki, gan gaisma, jo ieslodzītais ir dzejnieks, kurš spēj gāzt karaļu tronus.
Akts I. Aina I
Pusnakts pirms Ziemassvētkiem, cietuma koridors. Tālumā ir bruņots apsargs. Vairāki jauni ieslodzītie ar svecēm iziet no kamerām. Pazīstamais kaprālis izlaida viņus pastaigā, izmantojot faktu, ka apsargi piedzeras. Ieslodzītie nolemj doties uz visplašāko kameru, kurā Konrāds ir ieslodzīts. Konrāds ir prologā aprakstītais dzejnieks. Viņam ir plaša kamera ar kamīnu, kurā ieslodzītie iededz uguni. Notiek vispārēja saruna. Katrs runā par sevi.
Zhegota, parasts aitu audzētājs, tika arestēts bez jebkāda pamata. Viņš nepiedalījās sazvērestībās un domā, ka to visu varas iestādes uzsāka peļņas gūšanas nolūkā. Tomas stāsta par senators Novosiltsevu, kurš izkrita no labvēlības pret imperatoru un tagad "atver sazvērestības" karija labvēlībai. Džedžota uzskata, ka viņš tiks attaisnots, bet Toms bija studentu biedrības vadītājs, un nepiekrīt viņa biedram:
Mums ir tikai viens ceļš uz pestīšanu:
Kādam būs jāpieņem vaina
Un, visiem palīdzot, mirst viens.
Viņš drīz mirs, "lai glābtu drosmīgos, jaunos no ienaidnieka ķepām". Toms bija visilgāk apcietinājumā, un galvenokārt viņš izturēja pārbaudījumus. Draugi runā par viņu kā "patriarhu", apgalvo, ka viņš ir dzimis šādai dzīvei un lieliski jūtas cietumā.
Saruna ir par izmeklēšanu. Jans Soboļevskis, kurš pratināšanas laikā atradās pilsētā, redzēja, kā "divdesmit pieci skolēni tika padzīti uz Sibīriju <...> studenti no Zhudi" uz Sibīriju.
Plašā dienas gaismā, lai visi cilvēki to redzētu.
Ir parāde.
Pēc Soboļevska detalizēta stāsta ieslodzītie atvēra vīna pudeli. Viens no ieslodzītajiem Fēlikss visus izklaidē ar revolucionārām dziesmām. Tikmēr “tornis pukst pusnakti”. Konrāda stunda pienāk, "viņš ar savu dvēseli pieauga citā pasaulē". Dzejnieks šeit dzied izgudrotu dziesmu, kuras drūmā nozīme šausmina ieslodzītos: “Cik šausmīgi viņš izskatās! Tā ir sātana dziesma! ” Ieslodzītie mēģina viņu apturēt, bet Konrāda dziesma nonāk delīrijā. Šajā brīdī dzirdami patruļas soļi. Ieslodzītie ievieto dzejnieku un ātri izklīst.
II aina. Improvizācija
Palicis viens, Konrāds turpina skaļi runāt. Viņa runas ir kā delīrijs. Viņš saka, ka neviens no dzīvajiem nespēj saprast viņa dzejoļu dziļo nozīmi.
Mans radītājs ir iedvesmas vērts!
Šāda dziesma ir Visuma radīšana,
Šāda dziesma ir kā cīnītāja varoņdarbs,
Šāda dziesma ir dziedātājas nemirstība.
Pakāpeniski lepnuma dēmons pārņem dzejnieku. Viņš jūtas līdzvērtīgs Dievam un lūdz dalīties ar viņu savā varā.
Es gribu, tāpat kā jūs, valdīt pār cilvēku dvēselēm,
Es gribu, tāpat kā jūs, viņiem piederēt un valdīt.
Negaidot no Kunga atbildi, Konrāds viņu apsūdz mīlestības trūkumā pret cilvēkiem. Dzejnieks ir pārliecināts, ka Dievs valda nevis ar mīlestību, bet ar aukstu gudrību. Šajā brīdī eņģeļi un dēmoni atkal nonāk cīņā par dzejnieka dvēseli, un pats Konrāds izaicina Kungu:
Es kļūšu par sliktāku ienaidnieku nekā sātans:
Viņš cīnījās uz prātiem, es - uz sirdīm.
Konrāds uzskata, ka viņu atbalsta visa cilvēce, un Dievs ir “mūžīgi viens pats” un rada “nepareizu spriedumu”. Tas bija tas, kurš dzejniekam piešķīra mīlestību, un pēc tam to atņēma. Konrāds atkal pieprasa viņam piešķirt neierobežotu varu un draud satricināt pasauli un izmest Kunga altāri. Šajā brīdī dzirdama Velna balss. Konrāds sastinga un krīt. Stiprie alkoholiskie dzērieni labajā pusē mēģina viņu pasargāt. Tad priesteris Pēteris ienāk kamerā. Stiprie alkoholiskie dzērieni kreisajā pusē izklīst.
III aina
Bernarda mūks Pēteris ieiet Konrāda kamerā kaprāļa un viena no ieslodzītajiem pavadībā. Viņi redz, ka dzejnieks ir slims - viņš ir bāls un izklaidīgs. Priesteris vadīja kapralu: viņš ieskatījās kamerā un konstatēja, ka ar dzejnieku kaut kas nav kārtībā. Konrāds sāk murgot, un priesteri Pēteris nosūta kaprāli un ieslodzīto.
Priesteris, palicis viens pats ar pacientu, atklāj, ka ir apsēsts ar velnu. Pēteris sāk lūgt, lai atbrīvotu dzejnieka dvēseli.Velns pretojas, runā visās zemes valodās, cenšas maldināt priesteri. Priesteri neklausa dēmonu un turpina lūgt. Beigās velns sāk lūgt žēlastību:
Kāpēc man vajadzētu streikot kā liellopiem?
Galu galā es neesmu velnu karalis, es esmu velns kalsnā pakāpē.
Jūs nevarat sodīt kalpu, jo vainas kungs.
Galu galā es pats neatnācu, mani sūtīja sātans.
Priesteris sāk lasīt lūgšanu, izdzenot dēmonus, un liek velnam pateikt, kā izglābt ieslodzīto. Konrādu vajadzētu mierināt ar vīnu un maizi. To pateicis, dēmons pazūd. Konrāds jūtas prātā un pateicas Pēterim par pestīšanu. Gyeongds atbild:
Lūgties! Kungs jums ir iecēlis pārbaudījumu.
Jūs ar zaimošanu apvainojāt Mūžības diženumu.
Ka velns ir sabojājis jūsu prātu ar ļaunu melu.
Dzejnieks aizmieg, priesteris turpina lūgt. Ārpus kameras sienas kapelā tiek dziedāts Ziemassvētku dziesma, un virs Pētera dzied eņģeļu koris.
IV aina
Ciema māja netālu no Ļvovas. Pusnakts. Guļamistabā ienāk divas meitenes, māsas Eva un Marcelina. Tik vēlu stundā Ieva neguļ - viņa lūdzas par studentiem, kuri bija nevainīgi notiesāti un izsūtīti uz Sibīriju.
Mirušo ir tūkstošiem. Padu pēdējā pamata
Viņiem un tam, kurš šīs dziesmas dziedāja.
Meitene norāda uz dzejas grāmatu. Pēc lūgšanas Ieva aizmieg. Virs viņas parādās eņģelis un nosūta meitenei redzējumu. Ieva redz sevi starp skaistiem ziediem. Tad ziedi atdzīvojas un kaut ko iečukst Ievai.
Aina v
Gyeongds lūdzas savā kamerā. Tas Kungs viņam sūta redzējumu:
Niknais Hērods piecēlās kājās un viņa asiņainā stienī
Viņš izstiepās pār Poliju jauns.
Priesteris redz, kā ratiņi ar sagūstītajiem plūst pa ceļiem, kas ved uz ziemeļiem - uz cietumiem un mīnām. Ratiņos - Polijas bērni, jaunība. Viens bērns tika izglābts. Priesteris redz, ka no viņa izaugs “brīnišķīgs atbrīvotājs”. Tad Pēteris ierauga Eiropas tirānus, karaļus, kuri spriež par poļu tautu un tramda pelnus. Poļu tauta priestera priekšā parādās tāda cilvēka formā, kurš tiks izpildīts. Aizmugurē vīrietis zīmē trīs koku sugu - trīs tautu - krustu. Viņi sit krustā cilvēku pie krusta un “karavīru karaļi” viņu caurdur ar šķēpu. Eņģeļu korī izpildītā izpildīšana paceļ debesīs, un priesteri viņu atzīst:
Es viņu atceros no bērnības
Viņš nogatavojās nepatikšanas tīģelī!
Pēteris redz, ka šis cilvēks “pasaulīgos troņus pavēlēs savai lielajai draudzei” un viņš cēlās “no senās pasaules grabēju bruņiniekiem un svešiniekiem”. Tajā priesteri aizmieg, lai dziedātu eņģeļus.
VI aina
Senatora guļamistaba. Pats senators ir piedzēries, mētājas un pagriežas gultā, bet nevar aizmigt. Divi velni sēž pie galvas un gaida, kad senators aizmigs. Viņi vēlas nobiedēt senatoru, parādot viņam elles sapni. Šeit parādās Belsebubs un aizliedz biedēt Senators, Vēdas var izlabot no bailēm, un viņa dvēsele tiks zaudēta ellē.
Jūs varat uzbrukt dvēselei
Es viņu uzpūstu ar augstprātību
Kurināt kauna baseinā
Dedzināt ar vispārēju nicinājumu
Vispārēja ņirgāšanās
Bet par elli - klusums!
Belzebubs lido prom, un velni senatoram sūta briesmīgu redzējumu. Viņš redz, kā cars izliek viņam labvēlības - naudu, prinča titulu, kanclera amatu. Padomnieks nonāk karaļa uzgaidāmajā telpā, pilna ar galma galdu. Apkārt dzirdams patīkams čuksts: "Senators žēlsirdībā." Tad karalis ieiet pieņemšanas telpā un pagriežas no senatora, saņem muguru viņam. Visi ar nicinājumu novēršas no senatora, ap viņu čokurojas ļauni jociņi, asprātība un soda mušas, lapsenes un odi.
Senators izkrīt no gultas. Velni sagrābj viņa dvēseli un aizved viņu gulēt, "kur elle un sirdsapziņa robežojas". Pabeidzis dvēseli ar pātagu, velni to atgriezīs ķermenī pēc trešās gaiļu sauciena un atkal tiks ieslodzīti “apziņā, saprāta dēļ, piemēram, neprātīgs suns savā smirdīgajā kastē”.
VII aina
Varšavas sabiedrībā. Izsmalcināta sabiedrība dzer tēju pie galda - augsta ranga dāmas, ģenerāļi un štāba virsnieki, ievērojami rakstnieki. Pie durvīm ir jauniešu grupa un divi gados vecāki cilvēki. Viņi runā franču valodā pie galda un poļu valodā pie durvīm.
Jaunieši apspriež situāciju Polijā un Lietuvā, kur “līst asinis”, un pie galda apspriež balles ballīti. Dāmas nožēlo, ka Novosiltsevs pameta Varšavu:
Nekad bez viņa bumba neizdevās, -
Kā attēlā, viņš sagrupēja viesus.
Pie durvīm viņi sašutuši runā par mokām, kuras cieta poļu jauniešu līderis Čikovskis, un pie galda dzejnieks lasa savus svaigos pantus, kas rakstīti franču valodā un veltīti “zirņu sējai”.
Drīz grupas sanāk. Jaunā dāma mēģina pastāstīt augšējās pasaules pārstāvjiem par lietu stāvokli Lietuvā, par Čikovska kundzi. Tomēr šiem cilvēkiem nerūp viņas sarunu biedri. Chamber Junker paziņo:
Manās acīs Lietuva ir kā citas planētas daļa:
Parīzes avīzes par viņu pilnīgi klusē!
Jaunā dāma tomēr nepadodas, lūdz veco polu pastāstīt par izpostīto Tsykhovsky ģimeni, ar kuru viņš jau sen ir pazīstams. Zina Tshovska un jaunekļa vārdā Ādolfs:
Es viņu pazīstu kopš bērnības. Čikovska jauna
To uzskatīja par asprātību. Gudrs, glīts.
Jaunietim bija arī līgava. Neilgi pēc kāzām viņš pazuda. Tikai trīs gadus vēlāk viņš tika pamanīts ieslodzīto pūlī. Trīs gadus vēlāk Varšavā izplatījās baumas, ka Čikovska ir dzīva un atrodas cietumā, kur viņu šausmīgi spīdzina. Kādu nakti viņš tika atgriezts mājās un norīkots spiegiem, cerot, ka jauneklis nodos savus draugus. Ādolfs nekad nespēja ar viņu sarunāties, tikai no tālienes ieraudzīja viņa niecīgo seju.
Es tajā dienā visu sapratu no viņa acīm, -
Tāds sērīgs apēnoja viņu ēnu.
Es salīdzinātu cietēja acis un skropstas
Ar stikla logiem no trellised dungeons.
Mēnesi vēlāk Ādolfs atklāja, ka Cikhovskis ir traks par tiesas procesiem, kuri iekrita viņa partijā: viņu sagrāba vajāšanas mānija.
Jauna kundze piedāvā godājamiem rakstniekiem uzrakstīt dzejoli par Tsikhovskolm, bet viņi atsakās. Savā lokā viņi raksta tikai par pagātnes notikumiem. Tad sabiedrība pie galda pāriet uz augsta līmeņa tenku diskusiju. Jaunieši ir sašutuši.
VIII aina
Vilno, pieņemšana senatora Novosiltseva mājā. Pie loga ir sekretāre. Novosiltsevs dzer kafiju. Viņam blakus ir kamerlains, Pelikāns un ārsts. Pie durvīm ir sargs un kājnieki. Senatoram nav sava veida: viņš bija noguris no Vilnas un sapņo par Varšavu. Novosiltsevs cer, ka viņam personīgi atklātā sazvērestība palīdzēs viņam iegūt augstāku amatu.
Kājnieks ziņo par kurjeru no tirgotāja Kanissyna, kuram senators ir parādā lielu summu. Nolēmis, ka komersants pilnīgi melo, senators pavēl nogādāt dēlu "sazvērestībā". Novosiltsevam nav nozīmes, ka jauneklis jau sen ir kļuvis par Maskavas kadetu un gandrīz nekad neparādās Vilnā. Ārsts viņam palīdz:
Šeit bija noslēpumi, bet kad
Pans kungs uzsāka lietu, viņš bez grūtībām tos atvēra.
Šajā laikā ierodas Rollisona māte, studente, kuru nesen arestēja. Jauneklim tika doti trīs simti nūju, bet viņš savus draugus nenodeva. Rollisona kundze ir akla. Katru dienu atraitne dodas pie senatora un lūdz dēlu. Šoreiz sieviete saņēma princeses aizsardzības vēstuli, un senatorei vajadzēja viņu pieņemt.
Vecāka un neredzīga kundze Rollisone ieradās viņas drauga un priestera Pētera pavadībā. Rollisone lūdz senatoram nožēlot dēlu, viņa ir pārliecināta, ka zēns ir dzīvs. Sievietei šķiet, ka viņa dzirdēja sava dēla kliedzienus:
Šie biedējošie kliedz caur sasniegto sienu biezumu
Nedaudz dzirdama, klusa skaņa ... Viņš metās no tālienes,
Bet manas baumas iekļuva ātrāk un dziļāk nekā acs.
Cik viņu spīdzināja!
Senators mēģina pārliecināt sievieti, ka tas bija muļķības. Neveiksmīgais nokrīt uz ceļiem viņa priekšā. Tad durvis atveras un jauna dāma balles tērpā ieskrien pieņemšanas telpā mūzikas skaņai. Novosiltsevs vēlas pamest, bet Rollisons satver viņu aiz drēbēm un lūdz, lai vismaz princis Pjotrs ļautu zēnam. Senators tam nepiekrīt. Tad atraitne izsauc palīdzību jaunajai kundzei, saka, ka viņas dēls veselu gadu atrodas nebrīvē. Senators izliekas, ka to nezina, sola to sakārtot un ieceļ sievieti uz septiņām stundām.
Priecājies, Rollisons aiziet, paliek priesteri Pēteris. Senators liek Pelikānam aizvest viņu kopā ar dēlu cietumā un aizslēgt kaimiņu kamerā. Ārsts un Pelikāns stāsta senatoram, ka šis jautājums ir jārisina ātri - Rollisonam ir patēriņš, puisim ir tiešām slikti:
Rollisons ir traks - viņš mēģināja vairāk nekā vienu reizi
Viņš nogalina sevi, steidzas pie loga,
Un logi ir aizslēgti ...
Tomēr senatoram nerūp jaunekļa liktenis. Viņš saprot, ka šis priesteris izstāstīja atraitnei par savu dēlu. Viņš mēģina iesaistīt priesteri savā “sazvērestībā”. Sekretārs sāk sastādīt pratināšanas protokolu, un senators draud Pēterim. Bet priesteris neatzīst, kā uzzinājis par jaunekļa mokām. Viņi izjoko priesteri, un, kad viņš jautā, vai apvalks ir gatavs senatoram, Novosiltsevs pavēl izsaukt izpildītāju. Pateicoties ārsta aicinājumam, viņš sāk saprast, ka caur priesteri princi Čartoryski var piesaistīt “sazvērestību”:
Kohls iznāk prasmīgi
Es princim sagādāšu nepatikšanas desmit gadus.
Novosiltsevs ir parādā pārāk daudz princim, un jau ilgi sapņo par atbrīvošanos no viņa. Pēc tam, kad ārsts ir izteicis dāvanas, senators viņu nosūta un pēc tam pasaka sekretāram, lai viņš apcietinātu Aesculapius: ārsts zina pārāk daudz un ir diezgan piemērots “sazvērestībai”. Gijongi paredz ārsta ātru nāvi.
Pēc tam gubernators gudri ģērbtu viesu pavadībā ieiet pieņemšanas telpā. Viņi noorganizē dejošanu reģistratūrā, viņi runā franciski. Sākas bumba. Viesi ir intriģējoši, apspriež senators:
Vakar kā zvērs pieķēra laupījumu,
Spīdzināja un ielēja nevainīgas asinis.
Šodien, saldi purpinot,
Spēlē ar iemīlētām dāmām.
Sabiedrība ir sadalīta divās daļās: viena nosoda glaimojošos uz Novosiltsevu, otra nosoda.
Pēkšņi orķestris sāk spēlēt komandiera āriju, viesus biedē drūmā mūzika. Šajā brīdī istabā ienāk Rollisona kundze. Viņš kliedz, ka viņas dēls tiek nogalināts, izmests pa logu. Ksiendz Pēteris mierina sievieti ar ziņām, ka viņas dēls joprojām ir dzīvs. Atraitne noģībst. Ir pērkona ritulis. Zibens iesit pa ārsta istabas logu un nogalina viņu. Debesu elektrības vadītājs ir karalisko monētu sudraba monētu kaudze. Senators pavēl atraitni aizvest. Izmantojot šo pavēli, priesteri aizved viņu pie sava dēla. Atkal uzplaiksnī pērkons, un viesi izklīst bailēs.
Senators, Pelikāns un priesteris paliek istabā. Priesteri klusē. Senatoru biedē viņa klusēšana, jo Pēteris nāvi paredzēja ne tikai ārstam, bet arī viņam. Novosiltsevs ļauj Pēterim aiziet. Pie durvīm priesteris tiekas ar Konrādu, kurš tiek nogādāts pratināšanai. Dzejnieks atzīst priesteri, kurš viņu izglāba. Viņš dod Pēterim gredzenu, lai priesteris to pārdod, pasūta masu un atlikušo naudu dod nabadzīgajiem. Priesteri pareģoja dzejnieku tālu un nezināmu draugu, kurš tiksies ar Konrādu "ar Dieva vārdu".
IX aina
Dzyads nakts. Kapsētā pie kapelas - burvis un sieviete sērās. Burvis izsauc sievieti uz baznīcu, bet viņa gatavojas palikt kapsētā. Sieviete gaida viesi:
Tas pirms daudziem gadiem
Parādījās man, bāla, aizskaroša,
Apkārt bija garu pūlis
Asinīs no galvas līdz kājām,
Un mani sadedzināja ar dumju pārmetumu
Ar savu izcilo, mežonīgo skatienu.
Vednis mēģināja izsaukt šo garu, bet viņš neparādījās. Vednis uzskata, ka dvēsele joprojām ir dzīva. Dzīvu naktī var parādīties arī dzīvo dvēseles, tikai viņi ir mēmi. Vednis paliek palīgs sievietei. Viņi redz lukturus virs kapelas - tā lido dvēselēm, bet viņiem viens no viņiem nav vajadzīgs. Kapelā viņi lasīja uguns burvestību:
Ķermenis valda ļaunais gars
Tāpēc sauciet no zemes.
Sieviete un Vednis slēpjas vecā ozolā, ko sadedzinājis zibens, un gaida. Vednis redz svaigu līķi:
Galvaskausu orbītās ir tukšas
Divas zelta krāsas sadedzina ar uguni
Un velns asinās uz katra naga.
Līķis tur sudraba monētas, izlej tās no rokām. Monētas to sadedzina. Mirušais lūdz Vedni paņemt sudrabu bāreņiem un nožēlojamajiem.
Tikmēr Džiādes nakts beidzas. Vednis pēdējo reizi mēģina izsaukt garu, kas vajadzīgs sievietei. Pēkšņi viņi redz:
No Ģedimina palātām
Vagoni lido uz ziemeļiem.
Uz priekšu, viss melnā krāsā - tāds, kādu viņi tik ilgi gaidīja. Viņu visu ievaino zobeni, un šīs cilvēku ienaidnieku radītās brūces dziedēs tikai pēc nāves. Viņš izdara briesmīgu skatienu uz vedni un sievieti un pagriežas atpakaļ.
