Vētra sabojāja kuģi, uz kura kuģoja Lankas (Ceilonas) karaļa Ratnavali meita, kurai bija paredzēts apprecēties ar Vats Udayana karali. Nospiežot dēli, Ratnavali aizbēga un, atrodot krastā, viņai ar vārdu Sagariki (no sanskrita “sagar” - “okeāns”) tika dota Udayana pirmās sievas, karalienes Vasavadatta, aprūpe.
Svinīgās svinībās par godu mīlestības dievam Kāmai, kas notiek Udajānas tiesā, Sagarika vispirms tiekas ar ķēniņu un iemīlas viņā, ieraugot viņā patieso Kamas iemiesojumu. Noslēpusi sevi banānu birzī, viņa nokrāso sava mīļotā portretu, un viņas draugs, carienes Susamgata kalpone, atrod viņu šajā nodarbošanās vietā. Susamgata nekavējoties uzmin Sagarika jūtas un blakus Udajānas portretam uz zīmēšanas tāfeles uzzīmē savu portretu. Šajā laikā pilī palielinās apjukums, jo dusmīgais pērtiķis izkļūst no būra, un draugi slēpjas birzī, bailēs aizmirstot zīmēšanas dēli. Viņu atrod Udayan un viņa bufetnieks brahmins Vasantaka. Karalis nevar ierobežot savu apbrīnu, apbrīnojot Sagarikas portretu, un, kad viņas draugi atgriežas, lai paņemtu zīmējumu, Sagarika kaislīgi paziņo par savu mīlestību un par lielu prieku dzird no viņas abpusēju atzinību.
Tiklīdz Sagarika aiziet, parādās Vasavadatta un, savukārt, atrod Vasantakas nomestā rasēšanas dēli. Brahmans neveikli mēģina izskaidrot portretu līdzību ar Udayana un Sagarika ar vienkāršu sakritību, bet karaliene uzminē notikušo un aiziet, greizsirdības gūstā. Viņa pastāvīgi kontrolē Udayana un Sagarika, tāpēc Vasantaka un Susamgata visos veidos ir jābūt izsmalcinātai, lai noorganizētu jaunu datumu cienītājiem. Tā kā kalpiem nebija nekādu aizdomu, viņi nolemj Sagariku ģērbt Vasavadatta kleitā. Tomēr karaliene savlaicīgi par to uzzina un dodas uz pirmo randiņu. Aizvedis sievu uz ģērbto Sagariku, karalis pievēršas viņai ar mīlestības vārdiem, un Vasavadatta, notiesājusi viņu par nodevību un apņemusies ar dusmīgiem pārmetumiem, ātri aizbrauc. Tomēr pēc kāda laika viņa sāk nožēlot, ka izturējās pret Udajānu pārāk bargi un atgriezās, lai ar viņu nodibinātu mieru. Tomēr šoreiz viņa atrod savu vīru apskaujot Sagariku: viņš viņu vienkārši izvilka no cilpas, jo viņa gribēja beigt savu dzīvi, uzzinot par Vasavadatta dusmām. Tagad Vasavadatta pat nevēlas domāt par izlīgumu; aizvainota, viņa pavēl Sagariku aizturēt.
Tikmēr Udayana tiesā ierodas vēstnieks no Lankas karaļa un informē Udayana, ka viņa kapteinis sūtīja meitu Ratnavali pie Vats karaļa, kurš pazuda pēc kuģa vraka. Tajā pašā laikā uzaicinātais lieliskais burvis pilī uzstājas. Tas rada ilūziju par dievu Šivas, Višnu, Brahmas un Indras, zālē padievu - Gandharvu un Sidhas, izskatu pils zālē. Pēkšņi izceļas uguns. Udayana iesteidzas pils iekšējās palātā un nes no rokām Sagariku.Izrādās, ka pēkšņs ugunsgrēks ir arī burvju ilūzija, taču, par pārsteigumu visiem, vēstnieks no Lankas atzīst savu princesi Ratnavali Sagarikā, kas izcelta no uguns. Gudrais Udayana Yaugandharayana ministrs klātesošajiem paskaidro, ka notikušie notikumi: Ratnavali pazušana, viņas parādīšanās pilī ar nosaukumu Sagariki, kas notika starp Udayana un Sagariki Ratnavali, kuru kaislīgi pievilināja viens otrs, ir visi viņa nodoma noslēgt laulību starp Vats karali un caru Lanka augļi. mīlestība - laulība, kas, saskaņā ar svēto gudro pareģojumiem, nodrošinās udajiešiem varu pār visu pasauli. Tagad šādai laulībai nebija nekādu šķēršļu.
