Bērni iepazīstas ar Puškina darbu jau pirms skolas mācību programmas, un, sēžot pie galda, viņi patiesi novērtē viņa ieguldījumu krievu kultūrā. Pēc vairāk nekā gadsimta mēs lasījām “Onegin”, “Bronzas jātnieks”, “Kapteiņa meita”, kā arī mācām diženā dzejnieka dzejoļus. Darbs “Pravietis” ir viens no skaidrākajiem pierādījumiem, ka Puškins tiešām ir pelnījis viņa uzslavu un joprojām ir piemērs daudziem no mums.
Radīšanas vēsture
Dzejoli "Pravietis" komponēja Puškins 1826. gadā. Tad dzejnieks atradās Mihailovskoje ciematā, kur viņu smagi cieta no dekabristu sacelšanās neveiksmes, ar kuru viņš uzturēja labas attiecības. Uzzinājis par draugu pazušanu, satrauktais autors sāka interesēties par Dieva likumiem. Priekšvakarā brālis atsūtīja viņam Bībeli.
Dzejoļa “Pravietis” saturs bija viens no Bībeles stāstiem, kurā pravietim Jesajam parādījās Dieva sūtnis. Pēc Bībeles sižeta, cilvēks, kuru pārsteidza šī sapulce, kļuva par sludinātāju, bet neradīja saprašanos starp cilvēkiem. Iespiesta Bībeles leģenda, klasiskā pārdomātā vēsture, veidojot viņa dzejoli. Puškina darbā dzejnieks kļūst par pravieti, kuram arī serafs.
Žanrs, lielums un virziens
Dzejolis ir pilns ar patosu un svinīgumu, un liriskā varoņa mērķis tiek pielīdzināts Dieva misijai. Ņemot to vērā, var droši teikt, ka Puškina "Pravietis" nav tikai lirisks dzejolis. Žanra daba darbi ir daudz dziļāki, tāpēc šo Puškina radīšanu var droši saukt par odi.
“Pravieša” gadījumā varētu šķist, ka Puškina mērķis bija satura pārsvars pār formu. Atšķirībā no dažiem viņa dzejoļiem "Pravietis" nav sadalīts stanzās, kā arī dzejnieks izmantoja vairāk nekā vienu atskaņas veidu. Dzejoļa sižets, protams, ir pelnījis atsevišķas rindas, taču svarīgi ir arī tas, kā darbs ir uzrakstīts. Dzejoļa lielums - četrkāju iambika. Ne katram dzejniekam ir dots rakstīt par likteni tādā veidā, kā to dara Puškins, tāpēc pieaugošais dzejoļa ritms ir noteikts eksaltēta darba pluss.
Pirms pāriet tieši pie “Pravieša” satura, atliek noskaidrot dzejolis rakstīšanas virzienu. Puškins pierādīja sevi vairāk nekā vienā virzienā, veidojot gan romantiskus, gan reālistiskus personāžus. Runājot par aplūkojamo dzejoli, “Pravieša” iezīmes liek mums noteikt virzienu: Bībeles sižeta izkārtojums, filozofiskās tēmas, līniju svinīgais stils. Tas viss ir tuvu šādam virzienam kā klasicisms.
Sastāvs
“Pravieša” sastāvs sastāv no trim daļām.
- Liriskais varonis "ievilka sevi drūmajā tuksnesī", bet autors uzsver, ka viņš ir "garīgas moku slāpes". Citiem vārdiem sakot, dzejnieks iemācās radošuma mokas. Tik spēcīgs tēls aizrauj pašā dzejoļa sākumā, un lasītājs jau paredz neiedomājamu notikumu attīstību. Un patiešām “krustcelēs” ir sešu spārnu serafs.
- Sūtnis sāk apbalvot varoni ar dāvanām: ir atvērtas viņa “pravietiskās ābeles” un ausis “piepildītas ar troksni un zvana”, tas ir, aizkustinošais serafs dod dzejniekam redzējumu, kā ērgļiem, un jutīgu dzirdi. Bet ar to nepietiek ar patiesu pravieti, tāpēc notiek tālākas metamorfozes: “viltīgo mēli” aizstāj ar “gudrās čūskas dzēlienu”. Un “trīcošās sirds” vietā viņš saņem “ogļu sadedzināšanu ar uguni” kā simbolu cienīgam patiesības gaismas nesējam.
Tagad, kad dzejnieks modri redz, jūtīgi dzird, gudri runā un kaislīgi uztraucas, dzejolis kompozīcijā beidzas ar Dieva saucienu, aicinot pravieti “sadedzināt cilvēku sirdis ar darbības vārdu”. Kopš šī brīža mēs saskaramies ar varoni pēc atdzimšanas brīža, kas ir gatavs piepildīt Dieva gribu.
Galvenie varoņi un to īpašības
- Dzejoļa sākumā liriskais varonis - vienkāršs cilvēks, un galu galā viņš atdzimst no augšas nozīmīgai misijai ar apdāvinātu Radītāju. Tas ir, dzejnieks, kurš apmaldās tuksnesī, kļūst par pravieti, kuram tiek piešķirta nozīmīga loma. Pravieša tēls ir tieši saistīts ar evaņģēlija personāžu, bet Puškins viņa liriskajam varonim-dzejniekam uzliek atšķirīgu uzdevumu. Pravietis, viņš ir dzejnieks, ir iemīlējis savu darbu, un viņa uzdevums ir atvērt cilvēkiem dzeju visā tās krāšņumā. Pēc pilnīgas atdzimšanas viņš ir gatavs izpildīt savu iecelšanu.
- Autore saprot, ka parasts dzejnieks, tāpat kā Jesaja, nespēj atvērt cilvēku acis patiesībai, tāpēc vēl viens, ne mazāk svarīgs dzejnieka varonis ir Dieva kurjers. Serafims ir vistuvākais eņģelis Dievam, un nav nejaušība, ka Puškins šo attēlu izmanto darbā. Autors uzticas kurjeram, lai viņš konfigurētu dzejnieku viņa misijas izpildei, pārvēršot viņu par cienīgu pravieti. Sešu spārnu eņģelis palīdz varonim sāpīgi atdzimt, bet tādējādi ved viņu uz patiesā ceļa. Pat kinematogrāfiskos paņēmienos eņģelis, kas sēž uz cilvēka pleca, pasaka viņam pareizo lēmumu un virza viņu uz labu mērķi. Tā tas ir Puškina “Praviešā”: serafs dara visu, lai palīdzētu dzejniekam izpildīt savu pienākumu pret sabiedrību.
- Protams, pievērsiet uzmanību Dievaparādās pēdējās rindās. Tāpat kā daudzos stāstos, “Dieva balss” ir sava veida mentors, kurš nosaka cilvēka eksistences mērķi.
Tēmas
- Dzīves jēgas tēma. Dzejolis liek lasītājam gatavību atrast savu likteni, jo tiešām katram cilvēkam ir jāatstāj zīme uz Zemes.
- Puškins pieskaras strāvai dzejnieka un dzejas tēma sadaļā “Pravietis”. Ja autors savā darbā paziņo, ka radītājs ir atdzimis ar dievišķā kurjera palīdzību, tad rezultāts, protams, vienmēr ir interesants. Un paša autora gadījumā, bez šaubām, es gribu ticēt, ka serafs pats viņu apmeklēja. Dzejā pirmais ir izvirzīts dzejas mērķis. Tā kā, piemēram, ārstam ir pienākums nodrošināt un uzturēt pacientu veselību, tāpēc dzejniekam vajadzētu “sadedzināt cilvēku sirdis ar darbības vārdu”.
- Pravieša liktenis. Tomēr šī tēma ir cieši saistīta ar iepriekšējo. Pravietis dzejolī ir dzejnieks, kura pienākums ir sabiedrībai - izmantot savu talantu ar labumu, dot cilvēkiem skaistus mākslas darbus. Tāpat kā Bībeles pravieša likteņa gadījumā, viņam ir pienākums nest patiesības ganāmpulku.
- “Pravieša” galvenā tēma ir vēlme piepildīt savu vērtību dievišķais likteniska katram no mums vajadzētu.
Problēmas
Mēs izdomājām tēmas, kas paaugstinājās Puškina laikā, bet nekas, pat serafima palīdzība, nenāk tik viegli. Vēlme rakstīt dzeju ir sastopama starp daudziem, ne tik daudz cilvēku radoši iemieso sevi, taču pasaulē ir dzejnieki, kuri patiesi ir tādas misijas cienīgi kā pravietis. Kāda ir darba problēma? Kādā virzienā jāiziet izvēlētajam, upurējot.
Pievērsīsim uzmanību pravieša un apkārtējās pasaules attiecībām. Pravieša mērķis ir palīdzēt sabiedrībai, viņš pilda savu misiju un darbojas tikai labā. Bet atcerieties dzejoļa sākumu - tuksnesī klīst vientuļais varonis. Lasītājs var uzminēt, ka dzejnieks tiek vienkārši noraidīts no citiem. Tomēr, apgūstot dievišķu mērķi, viņš atrod daudz ko citu sev - talantu un uzdevumu atvērt cilvēku acis. Lai arī sabiedrības noraidītais varonis kļūst par īstu pravieti, gatavs iepazīstināt skaisto apkārtējai pasaulei.
Ideja
Galveno dzejolim raksturīgo ideju lasītājam nodod “Dieva balss”: pravieša Puškina (dzejnieka) misija ir atklāt savu talantu cilvēkiem, ļaut viņiem sajust dzejas spēku. Darba ideja ir tāda, ka ikviens var brīvi atrast savu likteni, un, ja jūs visu savu dvēseli atdodat savam mīļotajam biznesam, iespējams, jūsu uzdevums ir demonstrēt pasaulei savas iespējas.
Nepavisam nav fakts, ka sešu spārnu serafs jums parādīsies un pamācīs līdzīgā veidā, taču dažreiz pietiek ar vienu vēlmi vai talantu, lai sevi realizētu un sniegtu labumu citiem. Tas būs sava veida mājiens, zīme no augšas. Puškina dzejolī tas var būt burtiski, bet galvenais ir izmantot savus spēkus un talantus, lai gūtu labumu pasaulei. Tāda ir jēdziena "Pravietis" nozīme.
Izeja
Lielā dzejnieka Aleksandra Puškina dzejolī “Pravietis” ir dziļa filozofiska nozīme: dzejnieka dzimušajam vajadzētu ne tikai spēt atskaņa stīgas, bet arī dot labumu tautai. Ja cilvēka talants var kalpot sabiedrībai, iespējams, tas ir galamērķis no augšas.
Kad Dieva sūtnis parādījās varonim-dzejniekam, lai to viņam pateiktu, tad ikviens cilvēks pats spēj ietekmēt citus. Bet dzejā, kuru mēs analizējam īpaši, lasītāju uzmanība tiek koncentrēta uz radītāja dievišķo likteni.
Mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi
Veidojot dzejoli, Puškins lielu uzmanību velta vārdu krājumam. Autors ir īsts savas jomas profesionālis, un kā pierādījumu mēs varam pievērst uzmanību tādiem vārdiem kā “tuksnesis” vai pats “pravietis”. Tie ir vārdi, kas satur vairāk nekā vienu semantisko pieskaņu, jo zem tuksneša, pirmkārt, mēs saprotam atsvešināšanās vietu, kas, starp citu, ir arī iemiesota darbā. Bet tajā pašā laikā tuksnesī varonis meklē garīgo vientulību un iegūst dievišķo būtību. Runājot par pravieti, šis vārds nozīmē gan pašu pravieti, gan dzejnieku. Tāpēc Puškina izvēlēto vārdu unikalitāte ir neapstrīdams pierādījums tam, ka viņš, tāpat kā viņa liriskais varonis, šķita ievēlēts no augšas, lai citiem demonstrētu dzeju.
Vēl viena "Pravieša" iezīme ir liels skaits šņācošu skaņu. Tomēr attiecībā uz vizuālajiem palīglīdzekļiem šeit autore atkal pierādīja sevi pietiekami cienīgi. Dzejolis ir piesātināts ar metaforām, piemēram, “darbības vārds deg sirdi” vai “debesis dreb”. Neskaitāmi epiteti, piemēram, “drūmais tuksnesis”, “gudrās čūskas dzēliens”, piešķir darbu augstākam. Puškins bagātināja “Pravieti” ar dažādiem ceļiem, un viņš arī ķērās pie salīdzinājumiem, lai skaidrāk izteiktu dzejoļa ideju (“kā nobijies ērglis”, “kā līķis”).
Un, protams, ir vērts pievērst uzmanību autores izmantotajiem vecajiem baznīcas slāviem (“mute”, “pravietis”). Ja mēs ņemam vērā to, ka Puškins izveidoja dzejoli saskaņā ar Bībeles leģendas ideju, tad visu attēlu veido mazākās un labi pārdomātās leksiskās daļas.
Kritika
Dzejolis ir uzrakstīts pirmajā personā, galvenais varonis ir dzejnieks, visi tie paši necaurspīdīgie mājieni, ka, runājot par rakstnieka mērķi un dzejas atbilstību, Puškins pats sevi nozīmē. Daudzi autora laikabiedri nolēma, ka viņš lepojas, pieminot Dieva izvēli. Tomēr autore savā darbībā necentās sevi slavēt, bet tikai vēlējās pievērst dzejnieku uzmanību atbildībai, kas viņiem pienākas. Un, kā liecina Puškina biogrāfija un darbs, viņš nepārvērtē dzejas nopietnību, bet tikai izturas pret to ar pienācīgu cieņu un godbijību.
Neskatoties uz zināmu nožēlu no laikabiedriem, kuri uzskata klasisko augstprātību, Puškins tikai pierāda nopietnu pieeju sava mūža darbam, ko diemžēl ne katrs dzejnieks var izdarīt.
