(281 vārds) Fiziskas personas tēma tiek izrunāta Kuprina romānā “Olesja”. Galvenais varonis, kurš uzauga tālu no cilvēkiem, dabīgumu absorbēja dabā, kas aizstāja viņas ģimeni, draugus un vidi. Tāpēc sabiedrība meiteni nepieņēma: viņa bija pārāk atšķirīga no citiem cilvēkiem.
Olesja ir galvenais “dabīgā cilvēka” piemērs, uz kuru “ļaunā” civilizācija nav destruktīva un kura morālais skaistums ir tīrs. Viņai nav “raganu lietu” - tieši pretēji, viņa ir gudra un gudra, laipna un godīga ne tikai ar citiem, bet arī ar sevi. Varone izjūtu autentiskumu un vārdu tiešumu, kā arī fenomenālu gudrību ieguvusi savvaļas krūtīs, kur viss notiek tā, kā vajadzētu, ļaunprātīgi un saprātīgi. Dzīvnieki uzbrūk citiem dzīvniekiem tikai tāpēc, lai pabarotu sevi; nežēlības dēļ viņiem nav cietsirdības. Tāpēc Oļesja nesaprot zemniekus, kas viņu uzmāca netālu no baznīcas, kur viņiem tiek mācīta laipnība un žēlsirdība. Liekā liekulība apsedz viņu iekšējās dusmas, kas atrada izeju neveiksmīgā upura lūšņos. Meitene nekad nespēja saprast cilvēkus, kuri bija izolēti no dabas un harmonijas pasaules. Civilizācijas apstākļos viņi ir kļuvuši negodīgi un rūdīti, tos pārvalda nevis dabiski likumi, bet gan stereotipi un aizspriedumi. Turpretī viņi attēlo skaisto un tikumīgo Olesiju, kura studē medicīnu, atrodot kopēju valodu ar ārpasauli. Interesanti, ka Kuprins stāstījumā iepazīstina ar izglītotāku civilizācijas pārstāvi - Ivanu Timofejeviču. Bet viņš neiztur salīdzinājumu ar fizisku personu. Ja Oļesja izbeidz viņu attiecības tā, lai ciemats viņu nenosodītu, tad viņš nevarētu izglābt savu mīļoto no sabiedrības kauna, jo viņam nerūpējās par viņu tā, kā viņa izturējās pret viņu.
Tādējādi Kuprins saka, ka “dabīgais cilvēks” ir tīrs un nevainīgs, jo viņš ir tuvu dabai un no tā mācās rast harmoniju ar sevi un apkārtējo pasauli.
Smalks vienaldzības māksla
