Katrai personai ir savs personīgais noteikumu un attieksmes kods, kas nosaka viņa izturēšanos. Dažiem tas ir stingri un saprotami kā likums, savukārt citiem tas ir tikai ieteikumi, kurus jūs nevarat ievērot. Tomēr cilvēkam ir ļoti svarīgi nemainīt savus principus, pretējā gadījumā viņš nonāks tādā stāvoklī, kādu neviens nekad nav vēlējies.
Šādu piemēru aprakstīja N. V. Gogols romānā “Taras Bulba”. Andrijs, tāpat kā viņa brālis, uzauga kazaku vidū, kur principi bija stingri un nemainīgi dzīves pamati. Pirmkārt, šīs tautas pārstāvji pagodināja savus tēvus, aizstāvēja dzimteni un ticēja Dievam. Tomēr poļi iebruka savās zemēs, kas uzspieda viņiem ticību, valdību un svešās pavēles. Protams, visi kazaki bija pret šo kultūras, fizisko un reliģisko okupāciju. Un tikai Andrijs mainīja savus principus, izvēlējās nevis pienākumu, bet jūtas pret nelielu paneli. Mīlestības labad viņš atteicās no biedriem, atteicās no ticības un uz visiem laikiem pameta dzimto zemi. Viņš pats saprata savu kļūdu, kad kaujas laukā tikās ar savu tēvu. Jaunietis saprata un pieņēma vainu un pat nepretojās, kad Tarass viņu nogalināja.
Citu piemēru aprakstīja A. P. Čehovs lugā Trīs māsas. Andrejs vēlējās kļūt par zinātnieku, pārcelties uz lielu pilsētu un nodarboties ar zinātni. Pirmkārt, viņam bija apgaismība. Visu mūžu viņš gatavojās iestāties Maskavas profesijā un dot savu ieguldījumu progresā. Bet viņš nolēma, ka nevajadzētu steigties uz pārcelšanos, vispirms jums ir nepieciešams apprecēties. Tomēr laulībā ar neuzkrītošo buržuāzisko Natašu varonis neatrada laika sevis pilnveidošanai. Viņam bija bērns, viņa sieva pastāvīgi pieprasīja naudu un uzmanību, tāpēc vīrietis palika nebrīvē filistiešu pilsētā, kur viņa sapņi pārvērtās pelnos. Finālā viņš izbalēja, neizteiksmīgi un kļuva neapmierināts ar dzīvi, aizrāvies ar vulgaritāti.
Tādējādi principiem un ideāliem nodevība ir dārga personai, viņš pārstāj cienīt sevi un kļūst par vergu sociālajai lomai, kuru viņš neizvēlējās, bet gan par viņa nodevību.
Smalks vienaldzības māksla
