I. A. Buninam mīlestības sajūta vienmēr ir slepena, lieliska, nepazīstama un nav pakļauta cilvēka prātam. Viņa stāstos, lai cik mīlestība arī nebūtu: stipra, patiesa, savstarpēja, tā nekad nesasniedz laulību. Viņš pārtrauc viņu prieka augstākajā punktā un iemūžina prozā.
Radīšanas vēsture
No 1937. līdz 1945. gadam Ivans Bunins raksta intriģējošu darbu, vēlāk tas tiks iekļauts kolekcijā “Tumšās alejas”. Rakstot grāmatu, autore emigrēja uz Franciju. Pateicoties darbam pie stāsta, rakstnieks zināmā mērā bija norobežojies no melnās svītras, kas viņa dzīvē gāja garām.
Bunins sacīja, ka “Tīra pirmdiena” ir labākais viņa rakstītais darbs:
Es pateicos Dievam, ka viņš man deva iespēju uzrakstīt "Tīru pirmdienu".
Žanrs, virziens
“Tīra pirmdiena” ir uzrakstīta reālisma virzienā. Bet pirms Bunina par mīlestību tā nebija rakstīts. Rakstnieks atrod šos vienīgos vārdus, kas vulgarizē jūtas, un katru reizi no jauna atklāj visiem pazīstamas emocijas.
Darbs “Tīra pirmdiena” ir īss stāsts, mazs ikdienas darbs, nedaudz līdzīgs stāstam. Atšķirība ir atrodama tikai zemes gabala un kompozīcijas konstrukcijā. Žanra novelei atšķirībā no stāsta ir raksturīga noteikta notikumu pavērsiena klātbūtne. Šajā grāmatā šāds pavērsiens ir izmaiņas varones redzējumā par dzīvi un asas izmaiņas viņas dzīvesveidā.
Vārda nozīme
Ivans Bunins skaidri vilka paralēlu ar darba nosaukumu, padarot galveno varoni par meiteni, kura steidzas starp pretstatiem un joprojām nezina, kas viņai dzīvē vajadzīgs. Kopš pirmdienas un ne tikai jaunās nedēļas pirmās dienas, bet ne tikai jaunās nedēļas pirmās dienas, tas ir mainījies uz labo pusi, tas ir pagrieziena punkts, ko iezīmē pati baznīca, kur varone tiek sūtīta, lai atbrīvotos no savas bijušās dzīves greznības, dīkstāves un satraukuma.
Tīra pirmdiena ir lielās Gavēņa pirmās brīvdienas kalendārā un ved uz piedošanu svētdien. Autore paplašina varones izšķirošās dzīves pavedienu: no dažādām izklaidēm un nevajadzīgām izklaidēm līdz reliģijas pieņemšanai un aiziešanai uz klosteri.
Būtība
Stāsts tiek diriģēts pirmajā personā. Galvenie notikumi ir šādi: katru vakaru stāstnieks apmeklē meiteni, kas dzīvo pretī Pestītāja Kristus katedrālei, pret kuru viņai ir spēcīgas jūtas. Viņš ir ļoti runīgs, viņa ļoti klusē. Starp viņiem nebija tuvības, un tas viņu kavē ar zaudējumiem un zināmām cerībām.
Kādu laiku viņi turpina doties uz teātriem, pavadīt vakarus kopā. Piedošana svētdien tuvojas, un viņi dodas uz Novodevičas klosteri. Pa ceļam varone runā par to, kā vakar viņa atradās šizmatiskajos kapos, un ar apbrīnu apraksta arhibīskapa apbedīšanas rituālu. Stāstītājs viņā nepamanīja zināmu reliģiozitāti un tāpēc uzmanīgi klausījās, ar mīlestības dedzinošām acīm. Varone to atzīmē un ir pārsteigta, cik ļoti viņš viņu mīl.
Vakarā viņi dodas uz slēpēm, pēc tam diktors viņu pavada mājās. Meitene lūdz ļaut treneriem, ko viņa iepriekš nebija darījusi, ļaut viņai piecelties. Tas bija tikai viņu vakars.
No rīta varone saka, ka viņa dodas uz Tveri, klosterī - viņai nav jāgaida vai jāmeklē.
Varonis dodas uz krodziņiem, un tikai divus gadus vēlāk viņš to uztver. Tā bija piedošanas svētdiena. Viņš nonāk Martas-Mariinskas klosterī, kur tajā laikā bija gājiens, kurā viņš redzēja savu mīļoto sievieti. Viņu acis sakrustojās. Bet varonis pagriezās un mierīgi pameta vārtus. Gabals ir sīkāk atklāts mūsu kopsavilkums.
Galvenie varoņi un to īpašības
Galvenā varoņa tēlu var redzēt no vairākiem stāstītāja skatiem: iemīlējies jaunietis novērtē izvēlēto kā notikumu dalībnieku, viņš viņu redz arī tādas personas lomā, kura tikai atceras pagātni. Viņa uzskati par dzīvi pēc iemīlēšanās, pēc aizraušanās mainās. Īsa stāsta beigās lasītājs tagad redz savu briedumu un domu dziļumu, un sākumā varoni apžēloja viņa aizraušanās un ārpus viņas neredzēja mīļotā personāžu, nejuta viņas dvēseli. Tas ir iemesls viņa zaudēšanai un izmisumam, kurā viņš ienāca pēc sirds dāmas pazušanas.
Darbā jūs nevarat atrast meitenes vārdu. Stāsta stāstītājam tas ir tikai viens - unikāls. Varone ir neskaidra rakstura. Viņai ir izglītība, izsmalcinātība, prāts, bet tajā pašā laikā viņa ir atsvešināta no pasaules. Viņu piesaista nesasniedzams ideāls, uz kuru viņa var tiekties tikai klostera sienās. Bet tajā pašā laikā viņa iemīlēja vīrieti un nevar viņu vienkārši atstāt. Jūtu kontrasts noved pie iekšēja konflikta, kuru īsumā varam izsekot intensīvajā klusumā, vēlmē pēc klusiem un nošķirtiem stūriem, pēc meditācijas un vientulības. Meitene joprojām nespēj saprast, kas viņai vajadzīgs. Viņu vilina grezna dzīve, taču tajā pašā laikā viņa pretojas un cenšas atrast kaut ko citu, kas apgaismotu viņas ceļu ar jēgu. Un šajā godīgajā izvēlē, šajā uzticībā sev slēpjas liela vara, ir liela laime, kuru Bunins aprakstīja ar tādu prieku.
Motīvi un jautājumi
- Galvenā tēma ir mīlestība.. Tieši viņa cilvēkam piešķir jēgu dzīvē. Meitenei dievišķā atklāsme kļuva par vadošo zvaigzni, viņa atrada sevi, bet viņa izredzētā, zaudējusi savu sapņu sievieti, apmaldījās.
- Pārpratumu problēma. Visa varoņu traģēdijas būtība ir nesaprašana vienam ar otru. Meitene, izjūtot mīlestību pret stāstītāju, tajā neredz neko labu - viņai tā ir problēma, nevis izeja no neskaidras situācijas. Viņa nemeklē sevi ģimenē, bet gan kalpošanā un garīgā aicināšanā. Bet viņš to patiesi neredz un cenšas viņai uzspiest savu nākotnes redzējumu - laulības saišu izveidošanu.
- Izvēles tēma klāt arī romānā. Katram cilvēkam ir izvēle, un katrs izlemj, kā pareizi rīkoties. Galvenais varonis izvēlējās savu ceļu - aizbraukšanu uz klosteri. Varonis turpināja viņu mīlēt un nespēja pieņemt viņas izvēli, tāpēc viņš nespēja atrast iekšēju harmoniju, atrast sevi.
- Arī I. Bunina ir izsekota tēma par cilvēka likteni dzīvē. Galvenais varonis nezina, ko viņa vēlas, bet viņa jūt savu aicinājumu. Viņai ir ļoti grūti saprast sevi, un tāpēc arī stāstītājs nespēj viņu pilnībā izprast. Tomēr viņa dodas uz savas dvēseles aicinājumu, neskaidri uzminot galamērķi - augstāko spēku noteikšanu. Un tas viņiem abiem ir ļoti labi. Ja sieviete būtu kļūdījusies un apprecējusies, viņa vienmēr būtu palikusi nelaimīga un vainojusi to, kas viņu maldinājis. Cilvēks ciestu no neatlīdzināmas laimes.
- Laimes problēma. Varonis redz viņu iemīlējis dāmu, bet dāma pārvietojas citā koordinātu sistēmā. Harmoniju viņa atradīs tikai privāti ar Dievu.
Galvenā ideja
Rakstnieks raksta par patiesu mīlestību, kas galu galā beidzas ar pārtraukumu. Varoņi paši pieņem šādus lēmumus, viņiem ir pilnīga izvēles brīvība. Un viņu darbību jēga ir visas grāmatas ideja. Katram no mums jāizvēlas tieši tā mīlestība, kuru mēs visu savu dzīvi varam lēnprātīgi pielūgt. Cilvēkam jābūt patiesam pret sevi un to aizraušanos, kas mīt viņa sirdī. Varone atrada sevī spēku iet uz beigām un, neskatoties uz visām šaubām un kārdinājumiem, nonākt pie sava lolotā mērķa.
Romāna galvenā ideja ir dedzīgs aicinājums uz godīgu pašnoteikšanos. Nav jābaidās, ka kāds nesapratīs vai nosodīs jūsu lēmumu, ja esat pārliecināts, ka tas ir jūsu aicinājums. Turklāt cilvēkam vajadzētu būt spējīgam pretoties tiem šķēršļiem un kārdinājumiem, kas traucē viņam dzirdēt savu balsi. Liktenis ir atkarīgs no tā, vai mēs spējam to dzirdēt, kā arī no mūsu pašu likteņa un no to cilvēku stāvokļa, kuriem mēs esam dārgi.
