Augošās Saules zemes kultūra ir noslēpumu pilna. Mums ir grūti saprast un pieņemt austrumu filozofijas postulātus, mums ir grūti lasīt viņu prozu un dzeju. Bet starp tiem ir tīrradnis, daudzi to sauc par japāņu Kafku vai Dostojevska sekotāju. Kobo Abe ir pārsteidzošs cilvēks, kuram izdevās izdzēst kultūras robežas starp Japānu un Eiropu. Viņš saviem tautiešiem deva absurda teātri un atstāja mums daudz pārsteidzošu romānu, no kuriem viens saucas “Sieviete smiltīs”.
Radīšanas vēsture
Romāna tapšanas stāsts sākās 1951. gadā. Tad Abe savā romānā “Siena. S Karuma kunga noziegums ”pieskārās tēmai, kas saskanēja ar“ Sieviete smiltīs ”. Galvenais varonis piedzīvo briesmīgu likteni - viņš pārvēršas par vizītkarti. Tādēļ viņš vairs netiek atpazīts, jo vārdu var viegli aizstāt ar kartes sērijas numuru. Cilvēka personībā notiek pilnīgas izmaiņas. Viņš pārstāj saprast, kas viņš ir un kāpēc viņš ieradās šajā pasaulē, sāk aizstāvēt sevi no ārējām ietekmēm, ieskauj sevi ar sava veida “sienu”, kas aizver varoņa ceļu uz atbrīvošanos.
Līdzīgi sižeti ir arī tādos Kobo Abe romānos kā “Svešā seja” (1964), “Box-Man” (1973), “Sadedzinātā karte” (1967).
Žanrs un virziens
“Sieviete smiltīs” ir romāns, kas uzrakstīts pēc labākajām postmodernās literatūras tradīcijām. Daži kritiķi to salīdzina ar eksistenciālo literatūru. Jo īpaši Abe domas sakrīt ar Fransuā Kafku un Žanu Polu Sartru. Varonis no attāluma mums atgādina pazīstamos Gregoru Zamzu un Antuānu Rokantenu.
Budistu koāna jēdziens runā par japāņu kultūru darbā, saskaņā ar kuru darbība attīstās romānā. Mūks (Niki Dzumpey) izmisīgi vēlas guru (sievietes) radītās noslēpuma risinājumu filozofiska jautājuma formātā. Mēģinot rast atbildi, cilvēks uzzina patiesību, un tāpēc galvenais varonis atrada sev izeju - pazemību.
Galvenie varoņi un to īpašības
- Nicky Jumpey - vīrietis, kurš kaislīgi vēlas studēt kukaiņus. Viņš nonāk tuksnesī, lai atrastu panku mušu, bet nonāk bedrē tuksneša vidū. Kobo Abe atklāj mums, kā kļūt par brīvības cīnītāju, kā varonis pārvērtās par pazemīgu vergu. Maza vīrieša figūra izliekas cauri līnijām, atgādinot Gogoļeva “Pārvalku”. Tikai Ābe mēs redzam pretēju efektu. Vienaldzības vilnis aizsedz zinātnieku ar galvu, galu galā viņš nemēģina neko darīt, kad parādās ideāla iespēja aizbēgt.
- Darbs stāsta par vīrieti, bet galvenais varonis ir smiltis. Dažādu stāvokļu apraksti, kas dažreiz var baidīt, aizņem lielāko daļu grāmatas. Un šeit ir interesanti apsvērt smilšu simboliku, kas attiecas uz reliģiju. Budistos smiltis parasti tiek saistītas ar tīrīšanu, vannošanos, jo sausos reģionos mazgājot un mazgājot traukus, tas aizvietoja ūdeni. Kristietībā smiltis simbolizē nestabilitāti, iznīcināšanu, iznīcināšanu un laika nodošanu (saistība ar smilšu pulksteni). Tādējādi, mainot attieksmi pret ieslodzījumu, varonis pāriet no kristīgās domāšanas paradigmas uz budistu, jo mainās viņa interpretācija par tām pašām smiltīm.
- Tagad apskatīsim vienu no romāna varonēm - sieviete. Viņas pastāvēšana acīmredzami nav apgrūtināta, pazemīgi pieņem savu likteni, tādējādi sludinot budismu. Vīrietis atšķirībā no viņas ir eiropiešu pārstāvis: viņš nav tipisks japānis, jo sākotnēji viņš nebija gatavs pakļauties apstākļiem. Varonei nav vārda, jo viņai nav individualitātes, visa viņas būtība ir izlijusi ap sevi esošajos elementos. Tam atkal ir svarīga loma kultūru pretstatīšanā, jo individuālisma kults ir Eiropas filozofiskās domas stūrakmens. Ne mazāk svarīgs ir fakts, ka viņa ir sieviete, savukārt vājāka dzimuma pārstāvjiem ir attīstītākas jūtas, nevis iemesls. Varone nemēģina dzīvot racionāli, viņu virza emocijas, intuīcija un zemapziņas motīvi.
Tēma
Romāna tēma ir ļoti plaša. Šeit mēs varam ķerties pie pārdomām par mīlestību, naidu, vientulību, patērētāju attieksmi pret sievietēm, vienmuļo dzīves gaitu, sapņiem un vēlmēm.
- Mīlestība un naids cieši savstarpēji saistīti, jo sākotnēji varonis dusmojas uz mīksto, apātisko un tomēr pārlieku nospiedošo sievieti. Vēlāk viņu attiecības nomainīja drudžaina un pretrunīgi vērtēta aizraušanās, kurā Nicky Jumpey zaudē vārdu un kļūst tikai par vīrieti. Tajā pašā laikā viņa vēlme pēc brīvības nemazinās, pat pastiprinās līdz ar slāpēm pēc sievietes ķermeņa, taču abas šīs vēlmes ir pretstatā viena otrai. Šajā konfrontācijā rakstnieks parāda mūžīgo dueli starp brīvību, personisko integritāti un mīlestību, kas maina cilvēku un atņem viņa neatkarību. Viņa eksistenciālais Eiropas varonis vēlas sevi izglābt, nikni pretojas un nežēlīgi padodas censties palikt pats.
- Dzīves jēga. Sākumā sagūstītājam mežonīgi liekas, ka smilšu bedru iemītnieki ir pilnīgi bezjēdzīgi. Viņi izrakt smiltis, kas drīz atgriežas savā vietā un aizmieg savās mājās. Viņi vienkārši aizkavē beigu sākumu un neatrisina problēmu. Tomēr viņi neatstāj nabadzīgo ciematu, meklējot labāku daļu. Bet autore uzmanīgi novēro, ka Nicky biroja pastāvēšana nav labāka vai pat sliktāka par sievietes dzīvi viņu apņemošās liekulības dēļ. Tādējādi tas, ko mēs sākam ar sugas izjūtu, ir tikai veģetācija smilšu bedrē. Sieviete gribēja radio tāpat kā vīrietis vēlējās atrast panīkušu mušu; starp tām nav daudz atšķirību.
- Vientulība. Nicky ir ne mazāk vienatnē kā varone, kura zaudēja savu ģimeni. Tas ir tikai tas, ka viņš prasmīgi maldina sevi, atrodoties sabiedrībā, sasaistot nesaistošu romānu utt. Viņš dzīvoja tajā pašā bedrē un pilsētā, jo neviens viņu īsti nesaprata. Kolēģi viņu uzskatīja par dīvainu, viņa draudzene viņu romānam nepiešķīra lielu nozīmi utt.
- Brīvība. Varonis ilgojas izbēgt no nebrīves, bet tikai beigās saprot, ka visa pasaule kopumā ir tuksnesis, kur cilvēki klejo, meklējot radioaparātus, un, lai tos atrastu un turpinātu staigāt, izlīst smiltīs - laikā, kas cenšas piepildīt viņus ar jebkuru citu minūte. Izmantojot šo pieeju, brīvība ir tikai izskats.
- Autore arī iesaka lasītājam pārdomāt reliģijaja viņš tekstā atrod daudz prasmīgi slēptu mājienu. Kā jau minēts, divas filozofiskās paradigmas ir pretējas - austrumiem un rietumiem. Racionāls, fiksēts uz viņa personību, dumpīgs vīrietis un stoistu sieviete, mierīgi un rāms izjūt dzīvi tādu, kāda tā ir.
Problēmas
Romāna galvenā problēma tiek atklāta, domājot par dzīves jēgu. Vīrietis zaudēja saikni ar ārpasauli, pilnībā koncentrējās uz savu “es” un saprata, ka viņa dzīve pamestajā ciematā gandrīz neatšķiras no dzīves Tokijā. Tieši tajā brīdī pazūd pretošanās motīvs. Varonis nomierinās, mēģinot pieņemt domu, ka viņš ir tikai smilšu grauds, tāpat kā visi apkārtējie cilvēki. Ja pirms tam viņš mēģināja atrast iemeslu uzskatīt sevi par ārkārtēju, tagad viņš ir padevies brīvai kustībai.
Bet Niki Dzumpejs gandrīz pašā darba beigās atklāj ūdeni smiltīs. Un šī detaļa nav nejauša. Tajā brīdī viņš saprot, ka dzīvība un tās pestīšana ir atkarīga tikai no viņa paša. Viņa pretošanās mēģinājumi nebija nepamatoti. Ūdens ir sava veida atlīdzība par centību. Šeit parādās ūdens un smilšu simbolika darbā. Smiltis ir sabiedrība, kas prasa katru pakļaušanos un vienveidību, un ūdens ir pati dzīve, un tas var ļaut cilvēkam atdzimt, kļūt citam, nomazgāt visus iedibinātos rīkojumus un augšāmcelties jaunā aizsegā.
Nozīme
Romāna jēga slēpjas jautājumā, kas lasāms starp rindām - kāda cilvēka dzīves pozīcija ir cieņas vērta? Bezgalīga cīņa ar sabiedrību un ikdienas dzīvi, vai arī pazemība ar savu nenozīmīgo un pelēko lomu šajā pasaulē? Šeit aktuāls ir mūžīgais jautājums par cilvēka esamību, pazemību un opozīciju, likteņa neizbēgamību vai realitātes mainīšanas iespēju.
“No āķa noplēsta zivs vienmēr šķiet vairāk nozvejota» — tāpēc Kobo Abe vienā citātā no sava romāna it kā liek mums atbildēt uz uzdotajiem jautājumiem. Vairāk par to mēs šeit rakstījām.
Rakstzīmes
Smilšu tēla vērtība un loma darbā, kuru mēs aprakstījām punktā "Galvenie varoņi un to īpašības", punktā "Problēmas" tika izjaukts ūdens simbols, kas vēl paliek neatrisināts?
- Spāņu muša. Varonis dodas tieši uz šo kukaiņu, no kura es veidoju nāvējošu indi. Piemēram, visi Marquise de Sade viesi nomira no šādas piedevas, kad viņš gribēja viņus pavizināt orģijas priekšā. Šis radījums kolekcionāram arī atnesa nāvi, jo tieši viņa dēļ viņš iekrita slazdā. Starp citu, Nikija hobijs nav nejaušs: autors viņu nolika notvertas zinātkāres vietā, lemts nāvei nebrīvē.
- Tuksnesis - vientulības un postījumu simbols. Varonis lasītājam šķiet kā gluda, nedzīva virsma, kad viņš vienatnē pavada savas brīvdienas pastaigājoties smiltīs. Starp citu, tieši tuksnesī pravieši tikās ar kārdinājumiem, pēc tam ar pašu radītāju. Varbūt tā ir atsauce uz kristīgo mitoloģisko pasauli, kur liktenīgās tikšanās ar Dievu notiek tālu no cilvēkiem un pilsētām. Tātad Niki Dzumpejs šajās vietās atklāja patiesību.
- Jūra - sacelšanās un vētras simbols dvēselē. Varonis to nepārtraukti dzird, it kā visu laiku būtu tuvumā. Tas ir arī svarīgs norādījums par aizbēgšanu.
- Bedre smiltīs Ir mūsu eksistences metafora. Apstākļi nepārtraukti draud uz mums krist, bet mēs tos grābjam, lai turpinātu dzīvot. Bez šī vienmuļā darba nav iespējams pastāvēt.
Kritika
Slavenākais filologs-orientierists Nikolajs Fedorenko par Kobo Abe darbu runāja šādi:
Abe valoda ir mīļa: ar noteiktu saspiešanas pakāpi tā ir dziļi izteiksmīga. Nav mēles izlīdzināšanas: tā ir skaidra, dinamiska, sakņojas dzīvā runā. Rakstniekam ir savs oriģinālais stils. Un viņu uzskati un simpātijas. Liekas, ka viņa galvenās sāpes sagādāja sāpes Japānas vīrietim, no kura viņš ir mūsdienu cilvēks. Varbūt japāņu literatūrā nav pārāk daudz rakstnieku, kuri jūtas tik sāpīgi vainīgi sabiedrībā, tāda cilvēka vainā, kurš pats dzīvo šajā sociālajā vidē un ir apsēsts ar notiekošā traģēdiju.