I.A. Buninu pamatoti var uzskatīt par vienu no poētiskākajiem krievu literatūras rakstniekiem. Kas zina, viņš tāds būtu bijis, ja nebūtu smagi noslogots pleciem. Galu galā vīrietis pēdējos trīsdesmit dzīves gadus pavadīja trimdā, dzīvoja Parīzē. Bet Francija nekad nav kļuvusi par viņa otrajām mājām, viņš bezcerīgi ilgojās pēc savas dzimtenes. Viss, ko Bunins uzrakstījis ārzemēs, ir pārņemts ar skumju mīlestību pret Krieviju. Viņš sirsnīgi nožēloja to laikmeta neatgriezeniskumu, kurš bija palicis līdz ar revolūciju, atsaucās uz pagātni un ļoti uztraucās par savas dzimtenes likteni.

Radīšanas vēsture

Darbu "Kosca" autors uzrakstījis otrajā kursā Parīzē, 1921. gadā. Bunins tur dzīvoja pieticīgi, drīzāk pat ubagošanā, un tāpēc stāstā aprakstītās dzimto zemju auglīgās augsnes un lauki, blīvie meži, brīvības vējš un auglīgās pārpilnības paredzēšana vēsta par rakstnieka ilgām pēc Krievijas. Un tas bija raksturīgi viņa darbam ārzemēs. Bunins gandrīz nerakstīja par savu dzīvi tur, jo neatrada patvērumu un garīgu mierinājumu. Viņš gribēja rakstīt par Dzimteni. Viņā izpaudās mīlestība pret viņu, vēlme viņu atgūt, saistīt sevi ar viņu, tāpat kā ar sievieti. Tāpēc “Kosca” ir piepildīta ar saldu mēli un vienlaikus ar skumjām par krievu cilvēku, kurš tik ļoti ilgojās, bet vairs nespēja atgriezties dzimtajā zemē. Bērzu meža kā dzīva organisma un visas brīnumainās ainavas atmosfēras apraksts netiek uztverts tikai kā autora iztēle. It kā Bunins no atmiņas reproducētu redzēto un ierakstītu dabiskos attēlus, kas bija redzami Oriola zemēs. Un tam ir zināma patiesība.

Tiek uzskatīts, ka rakstnieka atmiņas par to, kā viņš ar vecāko brāli Juliusu ar laivu no Saratovas atgriezās Maskavā, bija darba tapšanas pamatā. Klājā esošie iniciatori dziedāja tik priecīgi un skaļi, ka Bunini par to priecājās, uzskatot, ka tik brīvi un bezrūpīgi dziedāt var tikai krievu cilvēki. Vēlāk Ivanam Aleksejevičam šī sajūta tika liegta, esot prom no dzimtenes.

Žanrs, virziens

Darba “Kossa” žanrs ir stāsts. Bet to var saukt par poētisku skici, neaizmirstot par svarīgo Buninas darba lirisko komponentu. Patiešām, sižetā ir stāstītāja jūtas un uztvere, kas radās zemnieku dziedāšanas ietekmē, kuri mežā pļāva zāli.

Virziens ir reālisms. Bet Kossa, tāpat kā dažos citos Bunina darbos, var novērot impresionisma elementus. Šeit īpaši izceļas subjektīvais priekšstats par apkārtējo realitāti.

Kāds stāsts?

Stāstam nav skaidra sižeta. Autore raksta par staigāšanu pa augstu ceļu ar satelītu un redzēju, kā zemnieki bērza mežā pļauj zāli. Zemnieki gandrīz vienbalsīgi dziedāja skaļi, strādāja harmoniski, un mežs likās, ka viņš reaģēja uz viņu dziedošajām balsīm un atbalsojās. Šis unikālais novērojums un pati dziedāšana tik ļoti izbrīnīja autoru, ka visas viņa sajūtas uzreiz saasinājās un pievērsās bizēm. Tie nebija vietējie, bet Rjazaņas vīrieši. Viņi ieradās Oryol zemēs ar palīdzību, pamazām virzoties uz auglīgākām stepēm.

Klausoties skautu dziedāšanu, autors uzskatīja, ka viņš ir viens ar viņiem kā visas krievu tautas prototips. Viņu aizkustinošās dziesmas atstāja dziļas pēdas stāstītāja dvēselē, jo, iespējams, viņš pats nevarēja pilnībā atzīt, par ko vīri dzied. Bet viņu balsu vienotība ar dabu ir izteikta ļoti harmoniski, pateicoties daudzajiem epitetiem, metaforām un salīdzinājumiem.

Visu stāstu caurstrāvo autores izjūtas, kas saistītas ar dziļu mīlestību pret savu dzimto zemi un ilgas pēc bezrūpīgajiem pirmsrevolūcijas laikiem, kuri pagājuši un nekad neatgriezīsies.

Galvenie varoņi un to īpašības

Izmantojot pļāvēju tēlu, Bunins pauž krievu tautas būtību, viņa gara spēku un vienotību ar dabu. Turklāt autore skaidri norāda, ka šī tauta ir vienota savā impulsijā, talantīga, spējīga un izturīga. Šķiet, ka neviens spēks to nespēj nojaukt. Un apstiprinājums tam ir dziesma. K кос косts skanīgās balsis tiek slavenas caur mežu un lauku, kur viņi strādā. Un bērzi un ausis viņiem "dzied līdzi", kas iedvesmo vīriešus vēl vairāk. Galu galā viņi dzied, kaut arī jautri, bet tajā pašā laikā tas ir nožēlojami, it kā atvadoties no dzimtenes kā cerības un laimes simbolu. Viņu dziesmas ir himna savai valstij un visas svētības, ko tā viņiem deva. Dziesmas - atvadīšanās ar pateicību un zemu loku par iespēju dzīvot un baudīt dzīvi. Skautu prieks ir par ļoti vienkāršām lietām, piemēram, dzeramo avota ūdeni un vakariņām tīrā laukā, lai vēlāk ar atjaunotu sparu mēs varētu atgriezties darbā.

Stāsta pamatā ir autora, kurš izjūt viņa radniecību ar bizēm, jūtas un domas. Pateicoties viņiem, viņš ir viens ar Dzimteni, spējīgs tuvoties dvēselei no attāluma.

Tēmas

1. Dzimtenes tēma. Tā kā viss Bunina ekspatriētā perioda darbs ir pilns ar domām par Krievijas traģisko likteni, autora mīlestību uz savu valsti var uzskatīt par stāsta “Kosca” galveno tēmu. Caur viņas mīlestību tiek atspoguļota rakstnieces un viņas cilvēku mīlestība. Savā darbā Ivans Aleksejevičs pārdomā viņu, viņam sekojošo ceļu, viņa likteni un harmonisko savienību ar dabu.
2. Tieši, dabas tēma filmā "Kossa" ir nesaraujami saistīta ar mīlestības pret valsti tēmu. Koki, vējš, lauks, mežs tiek raksturoti kā darba varoņi, rīkojoties tādā pašā līmenī kā zemnieki, kas pļauj zāli.
3. Pārdomas par valsts likteni. Ceļš kā stāsts tiek parādīts kā paaudžu īslaicīgas saiknes simbols. Šis ir īpašs tēls krievu literatūrā, un Bunins to nevarēja ignorēt. Ceļš viņam kā prozas dzejniekam bija vēsturiskā laika noturības imitācijas personifikācija. Bet jau pirmajās rindās autore kontrastē cilvēka un dabas harmoniju ar reālo lietu stāvokli, proti, visu nākotnes cerību sabrukumu līdz ar Krievijas sabrukumu. Rakstnieks ļoti pieņēma šo faktu, un viņa daiļradē tika atkārtotas ciešanas tālu no dzimtajiem krastiem. Tāpēc Dzimtenes tēma stāstā “Kossa” kļuva par varavīksnes gaismā dzīvas valsts tēla iemiesojumu, kas palika dzīva tikai labu ļaužu atmiņās. Bunins atspoguļoja visu savu mīlestību pret Krieviju un centās nodot dzīves rūgtumu ārpus tās robežām.

Problēmas

Problēmas kā jautājumu loks, ko autore apskatījusi darbā “Kosca”, tiek izteiktas sociāli politiskajā aspektā, nacionāli vēsturiski, filozofiski, sociāli. Izmantojot stāstītāja domas un jūtas, kas pamodās no zemnieku aizkustinošajām dziesmām, kļūst iespējams atjaunot tās valsts tēlu, kurā autors dzimis, atradis iedvesmu un sāka radīt. Darba galvenā problēma, pirmkārt, ir pagātnes neatgriezeniskums, laika neatgriezeniskums, kas nekad neatgriezīsies.

Bunins skar laika un mūžības problēmas, dzīves jēgu, cilvēka vietu sabiedrībā, viņa lomu vēsturē. Dabas tēma tos īpaši uzsver un atklāj.

Galvenā ideja

Stāstā "Kosca" I.A. Bunins centās nodot lasītājam savu spēcīgāko izjūtu, tā ir galvenā ideja. Šī sajūta ir mīlestība pret Krieviju. Pievienojot krievu tautu savai zemei, viņš norādīja uz lemto bezcerību laikmetu mijā, kad vecā pasaule sabrūk mūsu acu priekšā, un to nenomainīs jauns radīšanas posms.

Izmantojot zemnieku dziedāšanas piemēru, autore liek domāt, ka visur, kur valstī parādās krievu cilvēks, viņš būs arī pilns ar viegluma un entuziasma jūtām, demonstrējot rāmumu, dabiskumu un spontanitāti ar visu savu būtni. Pēc rakstnieka domām, tieši tas dziesmā ir savdabīgs tikai krievu tautības cilvēkiem. No pirmā acu uzmetiena bizītes dziedāja, un patiesībā dziedāja Krievijas dvēsele. Tāda ir darba jēga.