(316 vārdi) Unikāls poētiskais talants, spēja nodot lasītājam dziļas filozofiskas lietas, spēja radīt spilgtas psiholoģiskas skices un patiešām skaistas, jutekliskas un liriskas ainavas - tas viss ir Fjodors Ivanovičs Tyutchev. Viņa pasaule ir noslēpums, kurā galvenā loma vienmēr ir daba. Tajā haoss un harmonija nemitīgi saduras konfrontācijā: vietās, kur ir daudz dzīves, vienmēr ir redzama nāves ēna; laimīgu dienu vienmēr aizstāj ar drausmīgu nakti. Fjodora Ivanoviča daba ir polāra: viens stabs ir pastāvīgi pretstatā otram, tāpēc viņa darbos bieži var pamanīt antitēzi (“Diena ir vakars, nakts ir tuvu”, “Cīņa ir bezcerīga” - “Cīņa ir noturīga”).
Tyutchev dziesmu teksti dinamiski attēlo ainavas dažādos dienas un gada laikos (“Pavasara pirmais pērkons”, “Rudens vēlu laikā”). Fjodora Ivanoviča daba ir iedvesmota, it kā jaunava būtu jauna, viņa ir skaista, brīva, mīlestības piepildīta un vēlas tajā dalīties, ilgojas iedvesmoties. Viņa apkārtējā pasaulē ir bezgalīga cilvēka dvēsele.
Kā dzimis autors, autors cieši seko visam, kas notiek apkārtējā pasaulē, radot bezgalīgu mīlestību ar izciliem poētiskiem rudens ainavu, pavasara pērkona, vasaras vakaru sižetiem. Dziļā mīlestība pret dabu ir cieši saistīta ar mīlestību pret Krieviju. Ar aicinājumu uz ārpasauli Fjodors Ivanovičs parāda lasītājam visu mūsu valsts unikalitāti un šarmu, viņas tēlu vienmēr ieskauj svētuma halle. Viņa apraksti ir tik precīzi, un apbrīnu, ar kuru viņš raksturo savu dzimteni, neatrod neviens cits autors.
Daži no Tyutchev dzejoļiem parāda ne tikai dabu rudenī, vasarā, pavasarī un ziemā, bet arī dažādos dienas vai nakts laikos. Nakts attēls ir viens no vadošajiem Tyutchev dabisko tekstu tekstiem. Tyutchev nakts nav tikai burvīga, viņas skaistums ir majestātisks, un viss apkārt notiek uz “fona” (“Bet diena zūd, nakts ir pienākusi”). Fjodora Ivanoviča nakts ir svēta, noslēpumu un noslēpumu pilna: “Svētā nakts ir uzkāpusi debesīs. .. ".
F. Tyutchev dzeja ir tik pretēja: laimīga vai skumja, debesu un zemes, dzīves piepildīta un aukstuma izpostīta, taču skaidrs ir viens - tas vienmēr ir unikāls. Tas aicina ar savu vienkāršību, aiz kuras vienmēr slēpjas dziļākā jēga, un, kaut reizi pieskāries tai, to nav iespējams aizmirst.