(475 vārdi) Kā jūs saprotat vārdu “laipnība” un “augstsirdība” nozīmi? Man personīgi viņiem ir kopīgs semantiskais pamats, bet atšķirīgas nozīmes. Lai izprastu to līdzības un atšķirības, vispirms pievērsīsimies vārdnīcai. Laipnība ir vēlme palīdzēt cilvēkiem, darīt kaut ko labu, rūpēties; un dāsnums ir augstāko garīgo īpašību izpausme, spēja upurēt sevi citu labā, spēja saskatīt ko spilgtu tur, kur neviens to nepamana. Izrādās, ka pirmajā gadījumā labs tiek darīts ērtā vidē, lai palīdzētu, bet otrajā - nē. Es uzskatu, ka laipnības un dāsnuma jēdzieni nav atdalāmi, jo labs sākums sevī ir pirmais solis uz dāsnumu. Ļaujiet mums sīkāk apsvērt abu šo īpašību izpausmes, izmantojot literatūras darbu piemērus.
M. Gorkija lugā “Apakšā” ir aprakstīta visa veida statusu un rangu zaudējušo cilvēku esamības nenozīmīgums. Viņus no parastās dzīves priekiem un bēdām šķīra pašu stulbums, katram no viņiem ir savs skumjš stāsts. Bet starp šo sabiedrību parādās īsts gaismas stars - Lūkass. Viņš meklē pieeju katram no "dibena" iemītniekiem, cenšoties ievērot vārdu vai darbu. Viņu var saukt par patiesi labu varoni. Tātad, viņš klausās un nomierina mirstošo Annu, tieši pateicoties Lūkam sieviete pārstāj baidīties no nāves, klejotājs piešķir viņai rūpes par citu pasauli, kā atpūtu no visām nepatikšanām un grūtībām uz zemes. Viņš aktierim dod cerību uz gaišu nākotni un to, ka nākotne ir katra no mums rokās (Lūks runā par slimnīcu no atkarības no alkohola). Samierina fantāziju mīlošo Nastju un “patiesības stāstītāju” baronu. Lūks kļuva par gaisa elpu patversmes putekļainajā smērē. Viņš iesaiņo tēva mīlestību visiem, kam tas nepieciešams, izrāda līdzjūtību un izpratni. Bet tajā pašā laikā viņš neupurē sevi, bet finālā viņš pilnīgi atstāj tos, kuriem viņš palīdzēja.
Tā paša rakstnieka dāsnuma piemēru mēs varam atrast M. Gorkija grāmatā “Vecā sieviete Isergila”, kas stāsta par Danko. Cilts, reiz laimīgi dzīvojusi starp mežu un stepi, tika padzīta biezoknī, un cilvēki sāka mirst no purvu indīgās iztvaikošanas. Neviens no viņiem neuzdrošinājās atgriezties tur, kur bija spēcīgākās ciltis, vai arī uz priekšu tukšumā; un tikai Danko nolēma vadīt cilti un vadīt viņu kopā, pirmais solis uz neskaidrības tumsu. Bet pēc kāda laika cilvēki sāka ņurdēt par jauno cilvēku, nespējot atzīt savas kļūdas muļķīgajā enerģijas izšķērdēšanā, tad Danko upurēja sevi, glābjot tos, kas bija gatavi viņu nogalināt. Jauneklis izvilka pats savu sirdi, izgaismojot ceļu, un noveda cilvēkus no bezcerīgā meža dienasgaismā. Viņam izdevās tikai pasmieties, dzīve viņu ātri pameta, taču viņš izdarīja dāsnu rīcību, jo upurēja sevi sabiedrības glābšanai.
Noslēgumā es vēlreiz gribu uzsvērt, ka laipnība un dāsnums ir neatņemamas īpašības, kas mums vajadzīgas. Viņu vienīgā atšķirība ir tā, ka būt laipnam cilvēkam (tas ir, palīdzēt cilvēkiem, neriskējot ar sevi) ir vieglāk nekā dāsni, jo spēja upurēt sevi un savu komfortu citu labā ir īsts varoņdarbs. Protams, katram no mums jācenšas panākt šāda dvēseles svētnīca, kuras pirmais solis ceļā būs laipnība.
