(355 vārdi) Grigorijs Pečorins ir kolektīvs tēls, varonis ir morāles antagonists, bet vai tikai Lermontova laikā sabiedrībā pastāvēja “Pechorin” netikumi? Plaši pazīstamā vispārīgā patiesība par klasikas un tajā aprakstīto parādību nemirstību ir nežēlīga pret tādiem neliešiem, kas "izvirzīti kolbā" kā Grigorijs Aleksandrovičs Pečorins: viņa tēls ne tikai neģenerējās, bet arī izauga, izplatījās cilvēku prātos un iesakņojās tur, pārstājot būt tikai sastāv no negatīvu iezīmju portreta.
Mūsdienu pečorīns ir noteikts raksturs, izturēšanās veids, un visnepatīkamākā lieta par viņu ir tā, ka mums nav par ko viņu nosodīt. Katrā no mums jūs varat atrast daudz līdzību ar šo tipu: egoisms, atturība, neizpratne, individuālisms. Katrs “Pečorins”, sekojot savām vēlmēm, nedomā par sekām, par citiem cilvēkiem, par likteņiem, kurus viņš uzbrūk, tikai lai izjauktu.
Tomēr tagad mēs pievēršamies tai pusei, kas ir pilnīgi pretēja manam ieiešanai: no objektīviem tiesnešiem, dārgais lasītāj, mēs pārtapsim par žēlsirdīgiem cilvēktiesību aizstāvjiem. Vai mums vajadzētu vainot varoni par psiholoģisko nenobriešanu? Paskaties apkārt. Pečorins jau sen vairs nav negatīvs veids - tagad tas ir kļuvis parasts, mums tas šķiet pilnīgi normāls. Cinisms, vienaldzība pret citu cilvēku nepatikšanām, apsēstība ar sevi un savām vēlmēm - tas viss pat tiek sludināts dažās aprindās un tiek uzskatīts, ja ne norma, tad piedodams vājums. To var saprast un pieņemt, jo šodien humānisms ir pārvērties par modes skati, un labdarībai un morālei, ko kropļo liekuļi un liekuļi, ir sāpoša mute. Cilvēks var vēlēties būt labs, bet viņš redz, ka viņa jūtas un labos nodomus jau sen ir pakļāvušas cenu zīmes. Viņš ir pieradis kropļot metro - liekulīgi vieglas naudas meklētāji, ka operācijai savāktie miljoni tiek novirzīti visai ģimenei, kur nestrādā neviens no nelaimīgajiem vecākiem. Šādā realitātē būt Pečorinam ir iespējams vienīgais racionālais lēmums, kas var pasargāt cilvēku no maldināšanas.
Tādējādi M. J. Ļermontova radītais varonis joprojām ir dzīvs, viņu var saukt par faktisku mūsdienu jaunatnes tipu. Tas ir skumji, bet diezgan dabiski, jo šādu mantojumu mēs esam mantojuši no krāšņiem senčiem. Ja tad Krievijā cilvēki kļuva infantili un apmānīti ar savas nozīmes izjūtu un apburto dīkstāves un nepelnīta apmierinājuma atmosfēru, tad tagad šī parādība nevar iziet no sabiedrības puses. Vēsture attīstās spirālē, un mūsu pašreizējā kārta sakrīt ar to, ko Pečorins palaida garām.
Smalks vienaldzības māksla
